自2001年11 月至2002年4月，本所受教育部委託承辦「性別平等教育優良讀物100 (兒童版•少年版)」編選工作。編選的書目經諮詢委員會決議，以兒童文學作品為主，原欲採納之光碟、有聲書與漫畫作品，因市場變化太快、作品主題不明顯，不列入編選項目中。此外，改寫國外兒童文學作品或翻譯不完整者，亦不列入考量。

此次編選的理論依據是女性主義與後殖民論述。在Narahara, May 1998 年發表的研究論文〈Gender Bias in Children’s Pictures Books：A Look at Teachers’ Choice of Literature.〉，所附之附錄Ｂ中，提到一般在兒童文學作品裡檢核性別歧視的條件是：

1.女孩是不是得到技藝和能力而不是美貌作為回報？

2.是不是顯見母親在外工作的寫實部分？

3.他們(母親)是不是有些除了行政和專門技術以外的工作？

4.有沒有顯見父親在撫育或花時間陪小孩？

5.是否家庭所有成員都平等參與家務？

6.是否男女都平等參與體能活動？

7.是否男女角色人物都平等尊重彼此？

8.是不是顯見男女都獨當一面、聰明而勇敢……有能力面對他們自己的問題並且找到自己的解決之道？

9.有沒有任何詆毀的性別刻板的角色人物刻畫，例如「男孩是最棒的創造者」或「女孩傻瓜」？

10.不是顯見男女都擁有廣幅的情緒、感覺和反應？

11.男性代名詞（比方說mankind, he）是不是用以指代所有人？

12.女孩受重視的是否是成就而不是他們的衣著或外型？

13.非人類角色人物他們的關係是否被以性別刻板擬人化（例如狗被寫成陽剛，貓則是陰柔）？

14.女人和女孩是不是被描繪成溫順、被動而且極待幫助？

15.資料是否反映了女人在今日社會的情況和貢獻？

16.女性在除了主流以外的其他文化是否適切地被描述？

17.諸如力量、同情、進取、溫情和勇氣等特質是否被視為人性而非性別特性？

18.題材是否鼓勵男女看待自己是對一切對立和選擇有平等權利的人類？

綜合以上的理論基礎，我們歸納出七項檢核向度，分別為：

1.明顯討論性別議題的作品：係指作者敏覺於性別議題，例如女性主義者或同志運動參與者等意圖明顯的創作。

2.顛覆性別刻板印象的作品：係指針對經典童話或民間傳說等傳統故事的重新詮釋，或依據當代時空環境、文學發展的時代意義，所改寫、創作的作品。

3.創新性別敘事模式的作品：係指作者在故事裡呈現男女角色人物的身分、地位及情節發展模式有異於刻板化的處理、設計。

4.刻畫積極女性形象的作品：係指作品不僅以女性為主角，並且賦予主角非傳統刻板化的形象，能呈現女性主體價值的創作。

5.突破二元性別認同的作品：係指在建構自我性別認同的過程中能避免以強弱、尊卑等二元對立方式來認同性別的成長故事。

6.闡釋性別平等意識的作品：係指講述同性或異性同儕彼此尊重，不以性別刻板印象相互傾軋的故事。

7.尊重種族平等與同性戀的作品：係指以種族間兩性交往或同性相戀為主題的作品，並能打破不同性別與同種族交往的刻板印象，增加對不同種族兩性交往的接納度，給予主角以尊重與認同，而非歧視或輕蔑。

依據七項編選向度，我們搜集國內各年度圖書推荐與得獎作品目錄，如《好書指南》和《小太陽獎》等，並邀請國內兒童文學工作者及各大童書出版社提供相關書目，初步篩選出300本兒童文學作品，包括圖畫故事書、童話、兒童散文與少年小說等。

初選的書目經上網公告，集思廣益的結果，增加至315本。再經由編選委員：張子樟教授、柯倩華老師、沈惠芳老師和兒童文學研究所研究生，共同依據初選書目進行淘汰及分類，按讀者閱讀年齡分為兒童版與少年版各100本。兒童版書目包括圖畫故事書、短篇童話、故事等文類；長篇童話、散文、小說創作則列入少年版書目。

入選書目由兒文所學生撰寫推荐理由，分兒童版、少年版編印成冊，作為本土兒童性別平等教育的好書指南。唯需特別說明的是，本書目之遺珠是認識與尊重異性身體的相關讀物，雖然此亦為性別平等教育之一環，但以此為主題的作品，往往以生理結構的介紹、青春期身體的變化為重點，知識性大於文學性，而數量之繁雜亦難以取捨，尚祈由讀者另行補充。

書目中包括傳世久遠的世界經典名著，考量寫作時代的背景及作者的社會文化因素，與現今社會環境大有出入，教師如欲以此做為性別平等教育的教材，需先導讀或以師生共讀、討論的方式，避免學生產生困惑。

「性別平等教育優良讀物100」或許不盡完善，卻是一分對國內性別平等教育的關懷，我們期待可以藉由童書中美麗的夢與想像，讓每個人──不分女人或男人──都能受到完全的尊重，破除性別歧視、刻板印象，讓每個人都能活出自己。