文學與政治:
市民、社會、共同體
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學程屬性: |
社會科學學程 |
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授課教師: |
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課程時間: |
週四晚上7:00∼9:50 |
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課程地點: |
景美國中 |
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課程理念: |
「民主」的發韌在於政體成員對於城邦的自發性認同,基於此,本課程設法於正規的學院教育以外提供人文的博雅教育傳統,以文學的生命描寫為經,以經典著作為緯,啟蒙學員對於政治的想像。本課程主要目的有二:第一,脈絡化閱讀文學作品,透過歷史比較的時空定錨使成員一窺作家的思考框架;第二,無痛閱讀經典理論,以文學閱讀的市民寫照拆解學術理論的嚴肅外衣。透過兩式交互練習,建立清晰與經典的近現代的東亞圖像。 |
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教學方法: |
本課程採取蘇格拉底式對話教學,由學員於上課前完成閱讀,上課時教師將先行勾勒指定讀本的歷史與理論背景,再由學員報告閱讀心得,透過觀念辯證來建立自身的文學觀點。 |
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成績評量: |
出席率60%,參與討論20%,作業30%。 |
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選課要求: |
無 |
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收 費: |
本學期優惠課程3學分2400元 |
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推薦書目: |
安德森著、吳叡人譯,1999,《想像的共同體》,台北:時報。 薩伊德著、王志弘等譯,2000,《東方主義》,台北:立緒。 矢內原忠雄著、周憲文譯,2002,《日本帝國主義下之臺灣》,台北:海峽學術。 陳培豐著 ; 王興安, 鳳氣至純平編譯,2006,《「同化」の同床異夢 : 日治時期臺灣的語言政策、近代化與認同》,台北:麥田。 呂紹理,2005,《展示臺灣:權力、空間與殖民統治的形象表述》,台北:麥田。 陳芳明,2006,《殖民地台湾:左翼政治運動史論》,台北:麥田。 荊子馨著 ; 鄭力軒譯,2006,《成為「日本人」 : 殖民地台湾與認同政治》,台北:麥田。 藍博洲,1991,《幌馬車之歌》,台北:時報。 吳濁流,1995,《亞細亞的孤兒》,台北:草根。 蔡增家,2004,《日本轉型:九○年之後政治經濟體制的變遷》,台北:五南。 村上春樹著;賴明珠譯,2003,《挪威的森林》,台北:時報。 何明修,2006,《綠色民主:台灣環境運動的研究》,台北:群學。 許信良,1995,《新興民族》,台北:遠流。 陳光興,2006,《去帝國:亞洲作為方法》,台北:行人。 奧野英朗,2007,《東京大夜逃》、《南方大作戰》,台北:麥田。 村上春樹,2006,《終於悲哀的外國語》,台北:時報。 川口開治,1997,《革命情迷》,台北:時報。 川口開治,1993,《沈默的艦隊》,台北:時報。 弘兼憲史,1998,《政治最前線》,台北:尖端。 |
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可否旁聽: |
可 |
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聯絡教師: |
jameswy.wang@gmail.com |
課程大綱:
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週次 |
題目 |
內容 |
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第一編:歷史的東方 |
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第1週 |
想像的共同體 |
殖民,歷史與國家 |
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第2週 |
東方主義 |
西方書寫東方 |
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第3週 |
帝國主義下的台灣 |
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第4週 |
「同化」的同床異夢 |
日治時期臺灣的語言政策、近代化與認同 |
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第5週 |
展示臺灣 |
始政四十年紀念台灣博覽會 |
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第二編:市民、殖民與共同體 |
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第6週 |
殖民地台灣的左翼運動史 |
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第7週 |
成為日本人 |
殖民地知識分子的認同抉擇 |
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第8週 |
幌馬車之歌 |
殖民地知識分子的心象地圖 |
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第9週 |
公民週 |
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第10週 |
亞細亞的孤兒 |
再論民族認同的變遷 |
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第三編:終戰、越境與新世界 |
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第11週 |
挪威的森林 |
戰後的世界主義與革命情迷 |
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第12週 |
日本轉型 |
東亞政治經濟大鉅變 |
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第13週 |
綠色民主 |
市民保衛土地 |
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第14週 |
新興民族 |
東亞民主與民族新想像 |
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第15週 |
去帝國 |
如何想像東亞?沈默的艦隊 |
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第16週 |
東京大夜逃與南方大作戰 |
在全球化時代做一個尷尬革命者 |
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第17週 |
終於悲哀的外國語 |
村上春樹、跨界流動與全球化 |
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第18週 |
期末成果展 |
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