1866 天前 
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想不出有什麼可以停止: 仇恨還在 
想不出有什麼可以停止: 仇恨還在
Orbis的記憶，寫在「正義無敵演唱會」之前。 ...
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關魚 (aboutfish) 1865 天前說...
一夕革命是不可期待的，基於人性善惡相兼的本質，從歷史長河看，人類社會在可預見的未來都無法達到永遠的和平自由公義。
而維持一個世代的和平與自由，不是靠「等來」的，是靠「這個世代的眾人努力爭來」。
消弭仇恨這回事，總是要從自己先做起。
如同我在2004年總統大選後亂局中撰寫「讓我們在心裡養隻白色和平鴿」一文強調的：
http://blog.roodo.com/aboutfish/archives/392338.html
（前略）
消彌仇恨，總要先從瞭解對方的恨意從何而來開始，一直對仇恨沈默當然是無法消彌仇恨的，就像對失戀沈默也是很難撫平傷痛的，總要把情緒宣洩了，再來講道理，誰對誰錯，這個節骨眼上去爭執，只有越來越痛。所以我期許自己除了以同理心容忍目前紛擾的抗爭，還要以愛家鄉的心作到更多的寬容。
其實，略去政治光譜，我們的心底都有塊跟和平鴿一樣的「白色」。那塊希望台灣安居樂業的白色，不管你的政治光譜是藍、綠、紫、紅、橘、黃，一定都有。
（中略）
台灣島內的族群裂痕，是無法期待政客領導縫合的，惟有從我們自己先做起，並長期付出寬容與愛，才能讓這些年在許多人心中築起的高牆早日倒下。
fansue (fansue) 1865 天前說...
總要先從瞭解對方的恨意從何而來開始，一直對仇恨沈默當然是無法消彌仇恨的
推一下這句，再補一句
「不要拿著心虛的眼鏡，把別人的一言一行都看成恨意」
linau (linau) 1865 天前說...
恨意的確很難消除，只能降溫...
先想些其他另人快樂的事，再看看恨的那些人之中，有沒有比較不恨的？自己人之中是否也有可惡份子？看多了，就曉得只要自己不去鑽牛角尖，世間並無絕對可恨之事，所以不用急著去作烈士。
偶血氣方鋼、意氣用事之年歲己過；只能這樣保持理性，盡量平復心中的怒氣。
momoge (momoge) 1864 天前說...
其實沒感覺的講法對我們這一代來說只會感到更加憤怒而已，畢竟那種被羞辱的感覺只會更加轉為仇恨．
為何我講母語要被罰錢？為何有同學因為堅持講母語被較上講台在升旗時被公然侮辱，還要戴一個＂我講台語＂的狗牌在校門口罰站（1984年台中光復國小），為何講台語要學狗爬在學校中庭一邊配訓導主任打一邊爬（1987年嘉義北興國中）．
雖然我不是當事人（我可是被列入好學生，天知道我對所有的老師有多蔑視，沒一個我看的起的），但看見台灣人被這樣欺負（那兩位加害的訓導主任可是台灣人啊！雖然是會在升旗時呼籲大家要支持國民黨那種，還會附帶威脅老師不得在課堂上講政治勒），沒報仇就算了，認錯，道歉，加害者受逞罰這些公平正義最基本的事都做不到，別忘記我還沒算利息．
當然更不能允許這件事情被當作沒發生給忘記了．
關魚 (aboutfish) 1864 天前說...
台灣不同政治立場的族群，很多情感上的糾葛對立是長年累積而成的，2000年和2004年的總統大選，從主流媒體（電視和報紙）的政治報導表達方式，擺明是「恨藍」與「恨扁」之戰，又以2004年為甚，這也是我在槍擊案發生後，眼見網路瀰漫著對立焦慮的情緒，接連拼著每天只睡三小時的作息，連續四晚熬夜到天明陸續寫出「陳總統遭槍擊，更需人民展現智慧」、「用我們的心照亮台灣民主之路」、「愛情少不了單戀，選舉少不了敗戰」、「讓我們在心裡養隻白色和平鴿」、「相信台灣，再出發！」等文章，並歡迎大家轉貼轉寄的主因。
政客和部分媒體為了他們的利益，不惜製造社會仇恨，而消弭台灣島內的族群仇恨，是包括你我在內的每個台灣人，都要從自己做起的責任。
聖嚴法師在2004 總統大選、連戰發表激情落選感言後的隔天，說了一段話，我後來當作「愛台灣態度」的座右銘：「面對它，接受它，處理它，放下它。往前看，未來都是希望，往後看，一個是怨恨，一個是驕傲，怨恨會失敗，驕傲會走不出去。」
拼穀 (bwpingu) 1864 天前說...
二分法，貼標籤，搞政治切割，繼續深化族群間的仇恨，
都是簡單方便的政治手段。政客玩弄這些手法抓選票我可
以理解，普羅大眾也來參一腳我就不能理解了。
作者把鬥爭掛在嘴邊，讓我聯想到毛澤東的名句"階級鬥爭
，一抓就靈"。我可不希望台灣再來搞個族群大革命。台灣
史上的族群鬥爭已經夠多了。
深化族群間的矛盾和仇恨是無法讓台灣變得更和平的。
如果作者不期待形塑一個讓不同族群和平相處的國家，
那我無話可說。
我要呼應關魚的說法，我希望我的子女能夠在這個島上
安安穩穩的生活，不用擔心因為自己祖先在這個島上住
得太久或是不夠久而遭到歧視，不用擔心因為不會說台
語、或是國語說得不夠標準而遭到歧視。
我期待一個族群共榮，沒有仇恨的島嶼。
願大家心中有平安。
狂君十二斬 (s7011372) 1863 天前說...
若將歧視這個字眼範圍擴大來看，族群問題不限於政治和歷史文化脈落上的分割，另外包含病理和生理的判定下所製造出來的一群「非我群體」：台灣社會是很不容異己的，民眾為了捷運，要打要殺樂生療養院中的七八十歲老人；桃園新帝國社區為了阻止低能者妨礙生活品質，把智障師生丟到馬路上。
沒有仇只覺得礙眼，就可以人人得而誅之，卻從來不願意去理解對方的委屈，而自已一廂情願的叫囂和排擠，只有立場沒有腦袋。成人的無知和愚蠢，帶來下一代國高中生等未來「國家棟樑」的仇恨言論讓我覺得，非常可怕啊：
精神病一堆危害社會，你悶不悶？
雨雪非非 (twcity) 1862 天前說...
[仇恨]也是一種心理平衡方式﹐它的存在有其合理性﹐
所以﹐基於歷史因素﹐
回教徒對美國的恨惡不難理解
3K黨對黑人的恨惡不難理解
希特勒對猶太人的恨惡不難理解
共產黨的階級鬥爭不難理解
閩南人對外省人的恨惡不難理解
大陸人對臺獨人的恨惡不難理解
仇恨滋生﹐去除難
尤其牽涉到種族﹐宗教﹐階級
仇恨是有層次的﹐有私人之恨﹐家族之恨﹐利益之恨﹐政治之恨﹐家國之恨﹐種族之恨
仇恨令我熱血沸騰﹐仇恨令我耳目偏聽﹐影響判斷﹐仇恨可以甘心被政客利用﹐以達成目的﹐而名曰正義
仇恨放下難﹐那不符人性
仇恨消減時是-政客目的達成時﹐又叫正義實踐日
可以是911的飛機﹐希特勒的爐火﹐南非白人的下臺
我們如果是知識人﹐不得不深切反省而又有所作為
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