1809 天前 
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[漫之魄] 何志文中大座談會略記 - 無神論者的巴別塔 - 興建巴別塔的人，都是真心相信神的人 
[漫之魄] 何志文中大座談會略記 - 無神論者的巴別塔 - 興建巴別塔的人，都是真心相信神的人
Portnoy：釋放胡佳！ 收藏於 2007/03/02
每一個批評香港漫畫的人都以為「土炮」漫畫家和老闆都是「食古不化」，但套用陳某的「八奇思考領域」，試問他們又怎會不知問題所在？香港漫畫為要延長閱讀壽命，不得不把大量對白舖陳在框架中，也強化實景效果──香港讀者常批評「土炮」背景空洞，其實大部份日漫的背景隨時更空洞呀？這種雙重標準對土炮作者來說，是否有點不公平呢？
港漫被叫做土炮？ ...
港漫被叫做土炮？
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狂君十二斬 (s7011372) 1809 天前說...
港漫被叫做土炮？
香港漫畫：當時嘅香港工業發達，周圍都有好多工廠，而工廠嘅特點係以一種流水作業同埋好多家庭式生產產品，當時嘅漫畫家引入咗呢種觀念，發明咗一種工業化嘅漫畫製作流程。由於好多人都叫呢種流水作業嘅生產方式做“土炮”，所以當時亦有好多人將流水作業生產嘅漫畫稱之為“土炮漫畫”
＞＞志文說，從沒有任何人會比香港更賤視自己出版的漫畫．．．本地的讀者好的當你是「老友」（當然這種感覺也不錯）；不好的當你仇人般詛咒。之所以有這種分別，志文猜想究竟是香港讀者被寵壞了、還是廣東人本身就是一個挑剔的民族，抑或是物離鄉貴的源故呢？
這段話用在台灣人的性格上，好像也很合適（汗）
>>至於如何看鄭健和、陳某等以精裝形式推出的「新派港漫」， 志文只簡單地回應道：「在漫畫市場上，有一個最為簡單而客觀的標準，就是作者能否依靠他的形式生活下去。一日他仍能支持下去，就代表這種漫畫有市場支持。既然我目前也能以自己的方式生活，他們成功了也不會影響我對漫畫創作的看法，而若他們支持不了的話，難道叫我也一起跟著死嗎？」
志文有點寸和仔的味道：《火龍》的銷售證明，陳某的成功模式不見得可用在和仔身上，所以和仔才回頭作傳統薄裝港漫《殺道行者》，這種日漫手法入港漫的模式比起純粹日漫製作，也許更適合和仔。
而這段話值得給台灣漫畫人借鏡，先找出自己足以站穩市場的方式吧。
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