飛魚有淚 也被法條榨乾 
飛魚有淚 也被法條榨乾 
新聞來源:2007-05-03╱聯合報╱第23版╱民意論壇╱王靜嫺∕公(東縣蘭嶼) 《回響》飛魚有淚 也被法條榨乾 對於四月三十日民意論壇「漢人濫捕飛魚,蘭嶼新惡靈」一文,我覺得必須有所回應。 我覺得蘭嶼的聲音必須要發出去讓世人明白。不只是因為我和它有著血脈相連的關係,我無法讓自己無視於這些,並且在夜晚還能睡得安穩;現在只餘島內些微的吶喊呼聲和島上人們疲於奔命的驅離,缺乏凝聚和聲援,這樣的結果便只能任由外來的侵入一次又一次包圍孤立無援的小島和小拼板舟。 發出這樣的訴求,並不是要在社會面前放大悲情,但立法的急切和正當性正是達悟人最為迫切需要的。我們尊重那些漁民們捕魚的權利,但那並不是在公平競爭下取得的平衡。我已感覺達悟人離公平正義的路遙不可及,達悟傳統海洋文化、海洋生態被強取豪奪至此,除了對蘭嶼悠久的飛魚文化,造成難以修補的傷害外,也顯示對他人文化和生態平衡的漠視。我感覺心痛,更為我自小親如至親的海洋哀傷。 漢人認為,這是法理上明定的「台灣海域」。原來這樣的法律並沒有辦法保護我們,原來我們是這樣被劃分驅離趕絕於基本權利之外。當漁業的濫捕文化凌駕於傳統文化之上時,我們只有不如別人的裝備(拼板舟和小竹筏),和最後僅存阻止海洋資源耗竭和護衛悠遠文化的微薄力量,為島嶼、海洋和全體,扛起尊嚴的武裝。 被人斥為無稽的傳統海域論述,被法律條文碾壓在腳下,這樣的情景也真是像在自家裡,被劊子手用手指著鼻子罵:「你們憑什麼妨礙我們捕魚的權利?」這種濫捕行為彷彿不是「資源的強取掠奪」,而是被合理化為「海洋資源的均分」。 我為迎著黑潮順流而來的飛魚們感到悲哀,文化尚在為它的傳統存在價值延續奮力生存,飛魚卻已不存於蘭嶼海域之內。 假如蘭嶼人捍衛傳統海域是站不住腳的話,誰能跟我說,蘭嶼人你們錯了。難道是蘭嶼人無視「台灣法律」賦予台灣人民在蘭嶼海域捕魚的權利嗎?請這些濫捕的人拿出環境道德和生態良知,有沒有想過在夜晚岸邊等待的,是漁人們年邁的父母親和他的孩子們等不到飛魚時的落寞眼神和身影,你們不覺得殘忍嗎? 我想如果飛魚真有眼淚,也早已在流刺網的圍困下流乾殆盡了吧。此刻我只冀望這熾熱的火能再燒得更烈些,並且一把燒出屬於達悟人的正義和公平。 ...

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達悟論壇 (pongso) 1749 天前收藏
新聞來源:2007-05-03╱聯合報╱第23版╱民意論壇╱王靜嫺∕公(東縣蘭嶼)
《回響》飛魚有淚 也被法條榨乾
對於四月三十日民意論壇「漢人濫捕飛魚,蘭嶼新惡靈」一文,我覺得必須有所回應。
我覺得蘭嶼的聲音必須要發出去讓世人明白。不只是因為我和它有著血脈相連的關係,我無法讓自己無視於這些,並且在夜晚還能睡得安穩;現在只餘島內些微的吶喊呼聲和島上人們疲於奔命的驅離,缺乏凝聚和聲援,這樣的結果便只能任由外來的侵入一次又一次包圍孤立無援的小島和小拼板舟。
發出這樣的訴求,並不是要在社會面前放大悲情,但立法的急切和正當性正是達悟人最為迫切需要的。我們尊重那些漁民們捕魚的權利,但那並不是在公平競爭下取得的平衡。我已感覺達悟人離公平正義的路遙不可及,達悟傳統海洋文化、海洋生態被強取豪奪至此,除了對蘭嶼悠久的飛魚文化,造成難以修補的傷害外,也顯示對他人文化和生態平衡的漠視。我感覺心痛,更為我自小親如至親的海洋哀傷。
漢人認為,這是法理上明定的「台灣海域」。原來這樣的法律並沒有辦法保護我們,原來我們是這樣被劃分驅離趕絕於基本權利之外。當漁業的濫捕文化凌駕於傳統文化之上時,我們只有不如別人的裝備(拼板舟和小竹筏),和最後僅存阻止海洋資源耗竭和護衛悠遠文化的微薄力量,為島嶼、海洋和全體,扛起尊嚴的武裝。
被人斥為無稽的傳統海域論述,被法律條文碾壓在腳下,這樣的情景也真是像在自家裡,被劊子手用手指著鼻子罵:「你們憑什麼妨礙我們捕魚的權利?」這種濫捕行為彷彿不是「資源的強取掠奪」,而是被合理化為「海洋資源的均分」。
我為迎著黑潮順流而來的飛魚們感到悲哀,文化尚在為它的傳統存在價值延續奮力生存,飛魚卻已不存於蘭嶼海域之內。
假如蘭嶼人捍衛傳統海域是站不住腳的話,誰能跟我說,蘭嶼人你們錯了。難道是蘭嶼人無視「台灣法律」賦予台灣人民在蘭嶼海域捕魚的權利嗎?請這些濫捕的人拿出環境道德和生態良知,有沒有想過在夜晚岸邊等待的,是漁人們年邁的父母親和他的孩子們等不到飛魚時的落寞眼神和身影,你們不覺得殘忍嗎?
我想如果飛魚真有眼淚,也早已在流刺網的圍困下流乾殆盡了吧。此刻我只冀望這熾熱的火能再燒得更烈些,並且一把燒出屬於達悟人的正義和公平。
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