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貓吉拉 (maoozilla) 458 天前說...
小時候看小讀者，裡面就有山海經繪本，相當吸引人，後來接觸搜神記、西遊記、聊齋等書，覺得古中國也有許多奇幻素材，例如宋代的「太平廣記」，可說是奇幻文學大全集了。這些都可以用在漫畫、動畫或電影。可惜兩岸的創意都太差了，看看日本能不能拯救中國（開玩笑的啦）～
貓吉拉 (maoozilla) 454 天前說...
這篇文章給我兩個啟示，一個是如blogger所言，人在日常生活中透過敘事不斷建構自我認同、本體安全感、以及對生活世界理解與指向的討論。因此我們成長過程中那些溢過現實生活體驗的界線之外的想像，不知會在人生中如何浮現。
但是，關鍵點就在於從哪裡／如何／是否有機會獲得這些想像的、奇幻的、玄妙的事物？古人可以從大自然去想像，但現代人（尤其是都市人）呢？從貧乏的人造物（例如書、電影、玩偶等）裡去獲得豐富的想像？既然無法取乎其上（大自然），那麼只好取乎其中了（好書或是好電影，例如魔戒、哈莉波特等）。
歐美日在漫畫方面有獨到之處，我覺得這多少刺激了孩童們的想像，甚至是成人。那麼兩岸孩童的想像空間何在？
說到古中國文學商業化，大概以1987年的「倩女幽魂」最出色吧！諷刺的是，寫聊齋的蒲松齡有可能是伊斯蘭回人，而拍片的team則是英治下的香港。封神榜予以電影化，應該會不同於魔戒，畢竟兩者的文化脈絡不太一樣，但大概可以用韓國「太王四神記」的方式呈現吧。
貓吉拉 (maoozilla) 454 天前說...
剛好又看到一則，童年想像力的沃土：
孫瑞穗＜錯得多美麗：童書與我＞
http://blog.roodo.com/sabinasun/archives/5722471.html
Hedula (hedula) 454 天前說...
小時候是看錄影帶出租店才看的到的卡通，
那時候對「日本民間傳說故事」（好像是這樣名）印象深刻。
不但各章節的動畫繪製方式都不同，
其中的角色揣摩更是精美（其實早忘了:P）
比起山海經，
本人對日本的「百鬼夜行」印象還比較深刻。
光是同一隻妖怪就有千百種繪法，
這還比較令人感到興奮～～
貓吉拉 (maoozilla) 453 天前說...
曾經在課本讀到，科學革命之後，理性主義抬頭，因此開始將宗教的束縛予以解除，同時也將神話或鬼怪視為迷信。
但是科學真的萬能嗎？當1986年車諾比核電廠發生事故之後，科學不一定能解決所有事，而且還可能對人類造成反撲。是否因為對科學的存疑，而讓神怪世界也開始佔有一些空間？例如魔戒、哈莉波特、納迷亞等幻想世界電影。
這是我的第二項啟示。
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