引述 :『當天，對於許昭榮先生的死，也聽到有長輩以櫻花這個象徵來形容。至於在高雄市政府的議會上，當初有民代表示要摘除「戰爭」二字的理由，是質疑和平時代還提戰爭做什麼。我想，清楚的是，面對著自身的生命經歷，以及那些在三個政權統治下不斷受榨的苦難人民，走過今日差異甚多的海峽兩岸，許昭榮先生是比誰都清楚那些戰爭的荒謬，以及訴諸於集體大義語言時的虛妄感。換言之，談及戰爭絕不是緬懷任何過往時光，而是將戰爭之名召喚到現下，使得那些時代荒謬下的殘酷與不仁必須被記憶起來。如果說，透過櫻花，使得個人以曖昧與熱情的方式與某種共同體的界線產生（真實或虛假）的連結，那許昭榮先生渴望投身與明志的共同體，恐怕不在過往，而至今也仍未完全浮現。但我更相信──或許，對許昭榮先生這種走過坎坷道路，因而格外能嘲諷政治與權力荒謬的人生來說，他所寄望的不只是單純的認同彼／此，而是一種對和平的超越渴望：一種戰爭與盲目的權力遊戲，不要再在任何地點發生的強烈渴望。 如果捨棄了戰爭二字，那麼從起點到終點的旅途將被截斷，終點會成為沒有路徑指向此處的無根樹，而和平二字也變得廉價與輕薄。 』