引述 :『宗教的放生，原意為隨機地解救正遭受生命威脅的生物，將其釋放回原生環境，是一種隨緣的為善，原為美意一件。然而在後世部份宗教團體的誤解之下，卻成為一種「善意的為惡」。許多宗教的放生法會，會刻意地購買人工繁殖的蟲鳥魚獸到野地裡放生。這類人工繁殖的動物，從小便是在人工餵養下長大。到了野外，幾乎沒有自我求生的能力。因此，在此類放生法會會場的附近，常可見到放生生物「陳屍遍野」的慘況。其中尤以對水溫特別敏感的水族類的情形最為嚴重。常常百隻的放生個體中，存活不到一、兩隻。這樣的慘況，應非放生者與其信仰的宗教神祇所樂見吧！ 再則放生法會中，由於缺乏對放生生物的生態知識，其放生的物種常常是危害台灣本土自然生態的外來種。這些外來種生物一旦在野外存活、繁衍下來，由於缺發自然的天敵，常欺壓到本土的物種，甚至造成本土生態的嚴重破壞。因為錯誤的放生，造成野外生物的受苦，這樣的「為善」，或許值得大家深思。 』