引述 :『其實 台灣人還真的不太把中正紀念堂當成一個美麗的景點 台北人都把中正廟當成了一個大公園 頂多就是再兩廳院有活動的時候才會熱烈的參與，平常除了年輕人在這邊練練舞、有時候還有人在這裡打打太極之類的 剩下都是外國觀光客的旅行團瘋狂的拍照』

引述 :『各國都有所謂的儀隊 看來看去還是中華民國的最棒 最有氣勢,最帥氣,最整齊,最莊嚴,最威武,程序最周密 我以中華民國三軍儀隊為榮』

引述 :『看過專家說，要在小孩適當的年齡談適當的事情。那......政治議題，對小孩適當嗎？ 什麼是政治？什麼是適當？ 讓孩子知道政治，不是去區辨藍綠或要他們選邊站，孩子不必現在就受到台灣政治惡鬥的糾纏。 除非國家認同取得共識，否則悲觀的說，台灣政治惡鬥的輪迴會「一代傳一代」。 那......政治和四歲小孩和兩歲小孩沒關係嗎？ 』

引述 :『去過台北幾次，才發現中正紀念堂/自由廣場是我每次都總會走走的地方，原因絕不涉及政治因素。只不過是一大片的藍色和白色配合起來，一個偌大的廣場，加上幾隻風箏。 心情，彷彿會隨風箏上那微微下垂的魚絲，在半空中飄飄飄飄。』

引述 :『是的，就在今天凌晨，中正紀念堂大中至正門下的靜坐區，再度在當權派（國親，或者根本就是親民黨黨棍）與幫派的合作下得到「完好」的控制。』

引述 :『之前七月份展覽開始就很想去，不過工作一忙就忘了這檔事....XD 剛剛在博客來售票網看到現在還有票可以買而且展覽到11/4　恩～還有時間去看 看網站上的介紹↓↓』

引述 :『一時興起拍了一些Google Map上的衛星照片。 中正紀念堂 C.K.S. Memorial Hall。很好找，台灣太小，台北更小，一眼就可以看出來。 東京巨蛋球場 Tokyo Dome。我一直以為是圓形的，結果不是。 紐約第五大道蘋果店 Apple Store 5th AVE。美國境內還可以看到街道實景，一定要來看一下。』

引述 :『有件事要先搞清楚：中正紀念堂不是族群問題，中正紀念堂的問題是價值問題，攸關正義的價值、民主的價值。 當所有人都把中正紀念堂的問題講成是族群問題，本人要問：為什麼這一套言說仍然在召喚族群？於是，反對將中正紀念堂改名為台灣民主紀念館的人，必定是外省人；而贊成將中正紀念堂改名為台灣民主紀念館的人，必定是本省人──當有所謂的本省人跟外省人的二元對立時，請問原住民在什麼位置？於是，中正紀念堂的問題，必定是外省人認同紀念蔣介石的中正紀念堂，必定是本省人絕對不認同紀念蔣介石的中正紀念堂？』

引述 :『要是德國政府弄個希特勒紀念館，每天定時派衛兵穿著黨衛軍英挺的制服耍花槍交接，最後以納粹舉手禮向領袖致敬，在館外再擺上些1940年代最精良的德製武器，如虎式戰車、Me262噴射戰鬥轟炸機、U艇之類。這樣下來，一年其實也花不了多少錢，光是各國崇拜希特勒的民眾加上死忠的新納粹分子，這個希特勒紀念館肯定一年帶來一百億美元以上的邊際效益。』

引述 :『看來，主事者輕忽反諷的力量。 民主紀念館/中正紀念堂以「蔣中正」為主的意像與主題，依舊是鮮明與強烈，倒像是過去的掌權者坐在那嘲弄著現任掌權者。 如果主事者不懂/輕視/敷衍/花納稅人的錢很爽，小學生 可以教他們去看看 畢卡索(Pablo Picasso, 1881-1973)的名作「格爾尼卡」(Guernica)，看看所謂的控訴可以如何表現。 』

引述 :『說穿了，所謂的「公共記憶」，都是支持中國殖民台灣的歷史記憶。反駁者大家不敢主張支持蔣介石的獨裁統治，只是轉戰說蔣介石的經濟成就，又或者硬拗陳水扁才是獨裁（他是民選，而他這次行為完全合符行政一體的憲法原則，亦沒有法律上可爭議之事，有所技術上，程序上與政治上的反對都唔應該濫用獨裁一詞）。』

引述 :『莊國榮再開砲 批馬是小孬孬 〔記者申慧媛、黃明堂、林相美、陳維仁、蘇永耀／綜合報導〕教育部主任秘書莊國榮昨再批馬英九是「小孬孬」，不敢跟獨裁者保持距離，又沒有勇氣維護，連郝龍斌都不如，他並稱馬絕對不敢再將「大中至正」掛回來。 馬英九對此昨在台東仍表示，自己將「惡言惡語」當作修行，莊不必向他道歉，但應向社會有所表示。台北市長郝龍斌則說，莊國榮已被依違反文資法、勞檢法遭市府移送法辦，對於違法份子的言論，他不予評論。 民進黨立委王幸男、蔡同榮等昨到教育部向莊國榮獻花致意，並致贈寫著「台灣榮耀」的書法墨寶，不過在教育部門口遇到一名女子嗆聲，大喊「阿扁下台」喊得自己假牙當場脫落出糗。 面對媒體問及這幾天的發言是否失當，莊國榮忍不住又開砲，他說，郝龍斌雖欠缺民主素養，至少還有勇氣緊抱威權獨裁，捍衛他所支持的事。但他認為馬英九是「小孬孬」，他說馬可能一輩子不知道何謂男子氣概和魄力，連郝龍斌都不如。 不過，他也對自己日前批評馬英九很娘、及GAY的用詞致歉，他說，這純粹是個人意見，是從學生身上學到的，無意引起具女性特質的男性感到被歧視或批評的誤解。 另，新竹市教師會昨則發布「百年樹人毀於一人」聲明，籲行政院處理教育部及相關人員的言行，「以匡正社會視聽」。 謝志偉：支持莊處理民主館作法 至於教育部主秘莊國榮近日發言引起社會關注，行政院發言人謝志偉昨被媒體問到有何看法，謝志偉說，他與莊都是留學德國，對於德國處理納粹時代的極權作法，有共同經驗，也知之甚詳，他完全支持莊國榮處理民主紀念館及園區的作法。謝志偉說，對莊國榮其他發言，包括講馬英九「很娘」等，這與他作為政府發言人，實在風馬牛不相及，但他也忍不住說，確實有嫁到台灣的德國女人，不認同馬英九的言行。』

引述 :『(新聞影音播放) 　拆除了大中至正的牌匾後，台灣民主紀念館選在世界人權日這天，正式對外開放；一早就有民眾等在封鎖線外，準備迎接這關鍵時刻，有人高興有人罵，喜怒反應很兩極怒，讓自由廣場真的很「自由」。』

引述 :『比較圓融的作法，是像前陣子舉辦的「再見蔣總統」活動。我認為這就是個很棒的點子，藉由各種論述與文本的展開，與中正廟內部巨大而冷漠的蔣介石銅像產生強烈對比。而這樣的展覽，對於尤其沒經歷過老蔣與小蔣年代，甚至連課本中都不再有「總統蔣公紀念歌」的年輕一代來說，是更好的引薦與協助理解的方式，去理解昔日的威權政體究竟威脅與扼殺了什麼東西。』

引述 :『共匪的文革是去抄中國人私有的東西，去蔣是去除屬於全體人民之公共空間的私人物件。』

引述 :『最后我还想提醒大陆的一些朋友，特别是那些做媒体的朋友注意一个事实，关于拆那块“大中至正”牌匾的冲突没有那么严重，最多时也就几十个人在那里吆喝来吆喝去，我的台湾朋友受我委托随时在关注。不要一报道到台湾就唯恐天下不乱。台湾这两天到广场上去静坐护牌匾的也就几十人，比我们刚刚在一个矿井中死亡的70人要少很多。乱不起来的。』

引述 :『就算不拆留下來紀念的部分，也一定全面整修改頭換面，電視塔不可能掛鐮刀斧頭標誌，奧運會場也不可能再保留納粹萬字標誌。像中正廟這樣沒經過任何修改詮釋，還給它安然進入21世紀，想想真是我們這代人的恥辱。』

引述 :『真正關心民主政治發展前景的人，不會太在乎「大中至正」要不要拆，但是關心政府如何做成這個決策，因為民主政治最重要精神就是展現在決策的過程。』

引述 :『移除銅像，要求加害者甚或加害者的遺族道歉、謝罪，應當只是在釐清過去之後，滿足kimochi的手段。「象徵先於說理」是商業宣傳的常態，拿到政治上卻是本末倒置、投機取巧。短暫地滿足部分群眾的情緒，實質上卻是再一次地拒絕面對現實、面對過去。真正獲益的，還是獨裁者的後繼者。』

引述 :『最後再來一句：「有心俱是實，無心俱是幻；無心俱是實，有心俱是幻」。此句當足以考倒眾多古文衛士；至於好談陽明之說的蔣介石，他可曾參曉其中精微大義？非常懷疑。唉！最後也來跟著秦孝儀引一段徐愛之言：「從遊之士，聞先生之教，往往得一而遺二。見其牝牡驪黃，而棄其所謂千里者」。這兩句離那「大中至正」不過幾個字，然兩境界則相去不可以道里計。我帶著這樣的理解與心情，默觀牌樓前的動靜。』

引述 :『都不要爭了~』

引述 :『中正紀念堂並不是那麼迫切必須處理的案子，縱然台北市政府用下三濫的手法宣告為「暫定古蹟」，但是明年此時，「暫定」的效力也早就結束了。早一年晚一年更名不會有多大的影響，國民黨為了鬥法，宣佈明明不屬於古蹟的建物為古蹟，固然令人失望。但是民進黨為了滿足意識型態，使用同樣的方式、邏輯「接管」中正紀念堂，更令人失望。 為了「意識型態」，我們已經犧牲太多了。』