引述 :『夏曼．藍波安，達悟族的文學作家，民族正名及自治運動、以及蘭嶼反核廢料運動的先驅，一九五七年生，從小在達悟族人口中的「人之島」蘭嶼長大。一九八八年，投入蘭嶼反核自救運動，曾擔任蘭嶼「驅除惡靈運動」總指揮。』

引述 :『收網的過程是辛苦的，也是整個在海上作業最吃重的部分，得要站在船上一邊拉網，一邊維持平衡，摔到海裡面可會是件很糗的事情，三個人站在船尾像拔河一般的慢慢的把網往船上拉，「飛魚！飛魚！好多的飛魚！」』

引述 :『把目光重新拉回船頭，眼見小蘭嶼就在不遠處，島上的草木慢慢的清晰可見，這時心裡頭的情緒漸漸高昂了起來，因為我們知道今天晚上在小蘭嶼的收穫會是豐盛的，我們一定載著滿滿的飛魚回家。』

引述 :『這是一篇沒有圖片的紀錄，紀錄著昨天一整晚溢於言表的心情，阿蓋一路從小蘭嶼唱著歌回到港口，我知道，他對於這次的豐收和我一樣興奮。』

引述 :『飛魚在雅美族人的生活中扮演著極為重要的角色，每年隨著黑潮北上的飛魚群，蘭嶼是他們的必經之路。 傳說中雅美族的祖先在海邊偶然發現一種長著翅膀的魚，因為沒有見過，所以雅美祖先們就開始捕撈，回到村子之後大夥不知道該怎麼煮食他，於是就將飛魚和其他的蝦、蟹、貝類一同烹煮，不料吃了飛魚的族人得了怪病，雅美祖先們在不知所措之時飛魚群的首領「黑翅飛魚」托夢給雅美祖先，要他們到海邊去找他，黑翅飛魚在海邊教導了雅美祖先如何在正確的時候捕撈飛魚，捕撈的方法和處理飛魚烹煮的方法，當然還有包括捕捉飛魚的禁忌等等，就這樣雅美人開始在每年的這個時候遵循著傳統的方法抓飛魚。』

引述 :『有些人選擇離開，有些人選擇留下，我想這是每個地方都會經歷的過程 ( 從台北逃出來的也不少...... ) ，劇中的安安陪著湄巴奈的母親整理水芋田，也和大家一起處理捕到的飛魚，有人對他說：「安安啊，你越來越像蘭嶼人喔。」也許( 以下只是我個人觀點，希望不會冒犯 )，文化的延續可以不必依賴血緣的傳承，就像外國人可以很喜歡 Chinese New Year 的熱鬧一樣，若將「人」視為文化的載體，那麼對於希‧伽安繞選擇離開蘭嶼，就只是她選擇去繼承另一種文化而已。』

引述 :『蘭嶼島為達悟（Tao）族原住民生活的地區，蘭嶼島在達悟語被稱為「Pongso No tao」，意思為達悟領土或有人住島嶼，也就是人之島。』