引述 :『陸、結論 1. 野草莓運動是在台灣既有的社會運動、網路社運基礎上發展的學運，它在傳播上的新意在於：打造自己的媒體、建立公民的傳播體系，以此監督、澄清、補充、抗衡大眾媒體的報導，進行社會動員和理念傳播。 2. 野草莓運動以公民傳播體系為平台，迅速從蔓延到新竹、台中、嘉義、台南、高雄，甚至得到香港學生靜坐聲援；這顯示公民傳播體系已經能夠迅速、廣泛地傳播訊息，召喚志同道合者加入行動，並且爭取社會（至少是網友）注意和討論。 3. 然而，野草莓運動決策不甚流暢，也顯示公民傳播體系雖有助於訊息傳佈，但難以促成一群原本陌生的行動者快速建立默契、效率決策、明快應變。換言之，社會行動者的相知、默契、決策、應變需要長期培養，無法藉由公民傳播體系助其速成；但公民傳播體系，有助於成員相互聯繫，可以縮短默契和決策機制形成時間（只是野草莓運動時間太短，難以像部落客一樣發展出合作模式），假以時日仍有可觀。 4. 網路社運總是在既有基礎上更往前進。野草莓運動以Y!Live直播，連結既有的BBS、部落格、微網誌、共享書籤、公民媒體，將網路社運的科技運用推前一步，它所開創的模式可望成為未來網路社運的發展基礎，它的侷限也可望在未來的網路社運中獲得突破。 』

引述 :『馬英九上任後反而激發台灣民眾獨立意識！根據《天下雜誌》最新出爐的二○○九年國情調查指出，有近八成民眾對身為台灣人感到光榮，且台灣民眾期待獨立（包括儘快獨立及長程目標獨立）的比例達二十三．五％，寫下一九九四年該調查以來的新高。 《天下雜誌》本期的國情調查問題中，有一項是「您是否覺得身為台灣人是一件光榮的事」，結果七十九．五％的民眾回答「是」，回答「否」的只有十一．九％，另外有八．六％的受訪者，回答不知道或拒答。 至於民眾認為台灣最值得驕傲的價值是什麼？這份調查顯示的結果，有近二十八％受訪者認為台灣的「自由民主」最值得驕傲、排名第二的是自然環境，有近十四％的比重。 主張台灣獨立民眾 歷來最高 在這份調查中，台灣民眾期待獨立（包括儘快獨立及長程目標獨立）的比例達二十三．五％，不但寫下新高，甚至高過前總統陳水扁執政的八年時期；至於期待統一（包括儘快統一與一定條件下統一）的比例是該調查歷年來最低的一次，為六．五％，認為兩岸應維持現狀，仍佔大多數，有五十七．八％。 問及兩岸三通後政府最該注意的事項為何？有兩成五認為是「經濟繁榮」，有一成九認為是「國家主權」，顯示民眾高度關注兩岸擴大交流時主權是否受到衝擊。 』

引述 :『讓我們把主權拿回來！ 面對現在的主權危機、民主危機、經濟與社會危機，我們必須把主權拿回來。 我們必須要打造一個堅實的公民社會力量，用團結行動的結社組織、集會遊行與抵抗權，用一遍又一遍的公民行動，去實現國民主權，把我們的主權拿回來。 我們要用公民行動告訴馬英九與國民黨，不要忘記，我們才是這個國家的主人。 我們要用公民行動告訴馬英九、兩岸國共權貴與國際社會，我們全體台灣人民才是參與、決定和定義這個國家的真正主人！』

引述 :『【遊行訴求】 一、針對國會 1.要求立即開放隨選視訊系統 2.要求立即解凍4.5億應捐贈給公視的預算 3.要求立即撤回箝制公廣集團營運的公視法第13條修正案及附帶決議 二、 針對公視 1.資訊公開： 依照公視法資訊公開精神，將公視相關資料，及和行政、立法部門等往來公文全部上網公開。 2.產業民主： 建立員工參與、共同決定，符合產業民主機制，董事會及管理階層應以最大的誠意與行動解決公廣集團勞資爭議。 3.公眾參與： 建立公眾參與的外部評鑑與監督機制，並定期透過節目與外界進行溝通。 三、針對新聞局 1. 捍衛公視預算，拒絕立院提案，協助公廣集團真正公共化 2. 立即依無線電視公股處理條例精神，提撥華視負附擔捐贈，並買回華視民股。 【發起團體】台灣媒體觀察教育基金會、社區大學全國促進會、公民監督國會聯盟 』

引述 :『公視此次的風波和事件，為何公民支持有限？這個問題，不該被忽略，不該被遮蔽。公視迄今為止的營運表現，是否符合民眾的需求？我們可以繼續認為只要保護公視不受政治監督，一個符合社會公益願景的公共電視就會自然跑出來？ 作為這個社會的公共資源所支持起來的公共企業，公視的治理機制應該包含著某種制度化的公民監督程序。公共企業，並不因為它的所有權結構，就必然比較能夠更好地回應各利害相關群體對其社會責任的期待或要求。在這個金融危機正逐步轉化為經濟危機的時代，我們對於這類的公共企業的「公共性」的社會建構過程，如果沒有符合這個複雜的現代社會的理解方式，也許，今日的解決方案，只會在明日帶來新的社會難題。 簡言之，把公視拖離政治惡鬥的深淵，這是樹立起公視「公共性」重要而基礎的社會條件，但卻不是充分條件。脫離政治制約的公視，免於市場競爭壓力的公視，可以給這個社會什麼？過去多少年的經驗，公視成就的公益不少，但同樣地，給人的失望，也不少。如果，我們不把公視重新擺回到公民社會之內，以公民監督來激勵公視內部的創新，公視今日的悲劇，不是不會再度重演的。 』

引述 :『我初次倡議社區大學的時間是在九零年代初期，正值解嚴之後幾年，第二個希望年代破滅，社會力轉趨沈寂之時。我一方面批評執政者（當時還是國民黨執政）不肯下放權力給人民，無視於人民參與社會重建的重要，另一方面覺得社會學習與民主化要同時進行。人民手上有了選票，如果沒有深化對公共事務的認識，只侷限於過去戒嚴時期的封閉，民主並不見得會帶來進步。 推動社區大學，便是要全面進行社會學習，深化人民對現代社會、對個人價值的進一步認識、尋求個人與社會之間的辯證關係，探索文明與自然之間的平衡點，從而建立起新的世界觀。 我寫了一篇文章談深化民主，才能發展新文化（在1997年底中時第四版）。台灣要深化民主，有三個東西：第一、對某些公共事務進行公民投票，用「直接民主」來彌補「代議民主」的不足，使民意還原，不致被民意代表壟斷，並藉由公投過程，就事論事，啟動公共議題的論辯，提高全民政治水平。第二、推動社區大學，全面進行社會學習。第三、辦一個獨立的、中間偏左的大報，發展深度的公共論述，突破媒體壟斷人民思維，從而帶動原有的保守媒體，轉向良性發展。 』

引述 :『台灣藍綠鬥爭劇烈有個好處，每隔幾年，就來個豬羊大變色，當執政在野角色互換，國家機器暴力及人民抗爭攻守易位，所有人也常常被迫做頭腦體操。 這時，有人轉得很輕鬆，有些人轉得很困難，但都不一定有錯。唯一有錯的是，我們遺忘了。』

引述 :『大雨滂沱，這場相當特殊的「部落格學運」，會像驟雨一樣來得急、去得快？雨天過後，這些單純、熱情的年輕人，內心會不會出現見證成長的彩虹？ 　十一月六日，由台大社會系助理教授李明璁等學者透過部落格號召的「抗議警察暴力、捍衛自由人權」行動，兩、三百人在行政院前靜坐。隔天學生被驅離後在「中正廟」（野百合學運用語）集結。第三天周末卻碰到傾盆大雨，學生來來去去，雨棚下大致維持數十個人靜坐，熱情並未被大雨澆熄。 　與一九九○年反對「萬年國代」修憲的野百合學運相較，這場抗議「江陳會」警察維安侵犯基本人權而臨時登場的學運，大多數參加者既非學運社團成員、也不具有ＮＧＯ經驗、更不是政黨培植的青年軍，他們就只是在部落格上相互吆喝，來到靜坐現場才開始學習什麼叫做「學運」。 　儘管這些年輕人相當生澀，但他們對網路科技非常老練，一舉一動都透過「Yahoo!LIVE」現場視訊傳播，傳送到全國每一個關心者的電腦。過去三天，無法北上的各地學生盯著電腦螢幕、隨時加入討論。這是野百合老骨頭未曾想像過的學運方式，更讓這場網路公民運動的影響力遠超過在自由廣場上靜坐的人數。 　這場「部落格學運」的特色如此鮮明，其侷限卻也顯而易見。由於靜坐成員流動性驚人，彼此亦無合作經驗，儘管現場成立了七人決策小組，也有各種工作分工，但成員高度異質性讓決策不夠迅速明快，對於運動「如何持續」、「如何收場」更莫衷一是，光靠正義感與熱情並無法加速凝聚共識。 　值得肯定的是，這些學生沒有因為經驗不足而喪失自主性。不論是在行政院前或自由廣場，所有決定都是學生自主形成，到場關切、協助的學者與ＮＧＯ團體維持「守護學生」分際。現場只見靜坐學生、聲援學者、ＮＧＯ團體有默契地形成三大區塊，學者只在必要時提供意見參考，台權會等ＮＧＯ團體也只協助物資管理發放，擁有自主權的學生們則在最短時間內被迫快速學習成長。 　由於「圍城」出現暴力，部分媒體對這場運動的報導顯失公平，部分談話性節目更輕率扣上綠色大帽子，對這些學生維持主體性的努力視而不見。現場師生所提出的「馬總統、劉院長道歉；警政署長、國安局長下台；修改集遊法」訴求，彷彿就像陰暗天色一樣，被淹沒在大雨之中。 　至於這幾天到場的野百合學運老骨頭，與其說他們是去現場指導學生，不如說他們是重回舊地尋找自己當年的身影。野百合老骨頭多已歷經滄桑，這些透過部落格不斷串連的年輕人才是學運的現在與未來。這場「部落格學運」雖不成熟，但青春無敵，不論靜坐活動何時結束，他們對於台灣社會的關懷與實踐才剛剛開始。 』

引述 :『台灣學校教育裡, 從沒有人權教育這一環, 我不是指要學生死背"人權"的定義或人權歷史與宣言. 而是, 台灣至今的教育體制, 並沒有辦法培養學生人權意識的兩大重要基礎: 理性與尊重. 所有人都知道這兩個耳熟能詳的詞, 但很少有人說得出如何在課程上落實. 於是, 全推給了"品格教育"這個更模糊的領域. 我長期從事語言與教育學領域的工作, 我對社會的觀察, 常從這個角度出發, 台灣社會有著西方的民主自由框架, 但我們的教育, 讓多數人民內心揪著一團華人從古至今都難突破的單向思考習性. 這兩道力量強碰, 於是, 理性的公民社會無法落實, 於是, 多元的價值無法和解. 台灣的"人權"議題, 只要一上媒體, 總是與藍綠政治之爭纏在一起, "人權"在台灣, 好像只是替自己政治立場發聲的一個藉口. 所以, 在新聞裡屢見不鮮的, 是有很多人這廂喊著自己人權受迫害, 那廂馬上變成踐踏人權的一份子. 也就是這樣, 總讓另一方的人馬有藉口可以繼續模糊該被獨立重視的"人權"議題, 而繼續正當化他們的一切作為.』

引述 :『馬英九將二二八的起因，總結為「官逼民反」，這個星期以來，我們剛好就可以看到馬政府如何將人民的憤怒逼到最高點，然後絲毫無降溫的有效手段，任由警方一次又一次踩入國民黨戒嚴時期常踩的紅線，一次是個案、兩次是個案，三次、四次、五次之後呢？』

引述 :『近日我國政壇因為中國海協會主席陳雲林先生訪台，引起社會普遍的疑慮與不樂見的衝突，究其因，乃在陳雲林先生訪台過程中，台灣民眾對於此一事件是否傷害我國民主發展的三大支柱頗有疑慮。首先，陳雲林先生並不尊重我方主權，沿途所到之處，一切代表我國主權的國旗、國歌、國徽、國銜均不得出現。更甚者，與陳先生交流之我方官員均無法秉官銜交流，嚴重矮化我國政治主權。重要國際媒體，諸如紐約時報、朝日新聞等均為文認定陳先生在會晤馬總統時將不以「總統」名號稱之。而馬總統關於台灣、中國非國與國關係之言論，除了遭到國際友人的普遍關注，更引發人民普遍的不安。因此，陳雲林先生訪台應正視我國主權屬於全體台灣人民之事實，以對等地位對與我方官員進行諮商，而任何的兩國關係進程，更應摒除密室政治，接受民意的監督，以落實人民主權。』

引述 :『藍營朋友如果真正有心，就該比綠營的人更支持公投法的補正。與其看到綠營在街頭叫囂，你們一定寧願看到我們走進投票所; 與其打得頭破血流，不如大家一番脣槍舌劍之後等開票; 與其看到翻桌放火砸店，不如給大家機會一起決定，未來的路我們要怎樣一起走! 』