台灣史最新書籤
1天前 
玉穗山的故事-關於拉馬達仙仙與拉荷阿雷：鯤鯷工作室：Xuite日誌 
玉穗山的故事-關於拉馬達仙仙與拉荷阿雷：鯤鯷工作室：Xuite日誌
brahman 收藏於 2008/10/09
引述 :『老人表情深重地告訴我，這是他父親生前最重視的物品，一直不肯讓家人碰觸這本像書的東西。父親臨終前將這本像書的東西交給他，囑咐他好好保管，不可隨便交給別人。父親要他去尋找一種叫『人類學家』的人，而且最好是懂日文，才能把此書交給他。』
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5 天前 
corgan.huang - Taiwan FAQ 
corgan.huang - Taiwan FAQ
無差別 收藏於 2008/10/06
台灣人長久以來受國民黨執政時充滿政治目的的教育影響,而有了錯誤的觀念, 許多台灣人只知中國史卻不知台灣史, 因此特將許多常見問題與誤謬整理, 希望能給迷惑中的台灣人民正確的解答與觀念. 本站內容持續擴充中, 內容歡迎轉載, 請註明出處即可, 謝謝. 對文章內容有疑問的,歡迎到 http://taiwan-faq.blogspot.com/ 提問.
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fabg's Blog - 海角七號之「高砂丸」探究篇
fabg's Blog - 海角七號之「高砂丸」探究篇
brahman 收藏於 2008/09/25
高砂丸因為是少數在二戰倖存的船隻，因此在執行「引揚輸送」時就留下很多感人的愛情故事。這次「海角七號」中，用了「高砂丸」這艘船為「引揚輸送」的船隻場景，其實是符合歷史考據的。
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17 天前 
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Island Republic｜島嶼共和國: 【工商服務】海角七號：殖民歷史、本土意識與現代性 
Island Republic｜島嶼共和國: 【工商服務】海角七號：殖民歷史、本土意識與現代性
「記憶、歷史與敘事：現當代兩岸四地文學及影像文化研究」所內重點研究計畫座談會 時間：2008年9月29日（一）15:00-17:00 地點：文哲所二樓會議室 主持人：彭小妍（本所研究員） 主講人：魏德聖（電影《海角七號》導... 繼續閱讀...
「記憶、歷史與敘事：現當代兩岸四地文學及影像文化研究」所內重點研究計畫座談會
時間：2008年9月29日（一）15:00-17:00
地點：文哲所二樓會議室
主持人：彭小妍（本所研究員）
主講人：魏德聖（電影《海角七號》導...繼續閱讀
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23 天前 
[桃園復興]．角板山．佐久間總督紀念碑．森丑之助的蕃界人生（上）
[桃園復興]．角板山．佐久間總督紀念碑．森丑之助的蕃界人生（上）
1906年，佐馬間總督上任，決心採取強硬手段，使山地原住民部落歸順，以利於開發山地森林資源。 這一年，森丑之助曾陪同佐馬間總督上阿里山巡視原住民部落，並向總督諫言，勿對蕃人採取強硬 措施，以免激起更大的反抗。這建議並沒有得到佐馬間總督的採納。次年，「五年理蕃計劃」 正式展開。
官方對原住民部落採取強硬作為，使得台灣的山地變為不平靜，原本友善的部落，開始對日本 人產生敵意。後來，森丑之助感慨地說：「往年平靜無事的蕃地，現在已變成危險之地。」
對於佐久間總督的理蕃計劃，他更嚴詞批評說：
「我國領台之後，為了理蕃事業，直接從國庫撥出一億元以上，且犧牲了一萬人的性命， 用於壓制十三萬性情單純的未開化蕃人，成果與付出是不成比例的。」
合樸農學市集 » 【好文分享】草根力量與社會進步 — 台灣社區營造工作
合樸農學市集 » 【好文分享】草根力量與社會進步 — 台灣社區營造工作
chung 收藏於 2008/09/17
這是台灣之所以動人的地方，台灣土地所散發出來的魅力，吸引著一群又一群的人爲她的尊容獻身，這股力量撐起台灣社會底層往良性改變的機會。只是社區就像本難唸的經，有時有成就的喜悅，有時又有挫折困頓的悲傷。隨時有挑戰，在挑戰中，因其因緣，因其意志，因其各種不同的發展途徑，而展現不同的風貌。
就英文的字義來說，community日本人稱它「生命共同體」，講的內涵包括社區和社群。中華民國社區營造學會理事長曾旭正闡述，形成生命共同體的關係，基本上包括兩個層面，一是人與人之間形成社會的與心理的聯繫關係；另一是人們與他們生活所在的環境之間，形成社會的與心理的聯繫關係，這種聯繫關係稱作「社區感」。「社區」應該是有「社區感的聚落」，而不是聚落的空間本身，「社區」是被「營造」出來的。
24 天前 
縱橫山林的學術探險家──楊南郡
縱橫山林的學術探險家──楊南郡
Eleanor 收藏於 2008/09/17
看過森丑之助的調查報告與攝影圖像的人，無不佩服他的觀察入微，森丑之助的文字，細膩生動到令讀者有如親臨現場。不同於一般大量資料羅列式的生硬報告，森丑之助的報導文章如：〈北蕃行〉、〈南中央山脈探險〉、〈偷竊髑髏懺悔錄〉……閱讀時幾乎可以聞得到氣味，感受得到心跳。而照片本身不只充滿動感，解說更是一絕，森丑之助不只詳細介紹被攝者的背景，更描述被攝者在拍攝前後的動作或對話，使照片不只是照片，而是一段有劇情的生動影片，提供了最多量的第一手資料，讓當時與後代研究者受益匪淺。
27 天前 
鐵馬日記:八寶公主傳說 - yam天空部落
鐵馬日記:八寶公主傳說 - yam天空部落
brahman 收藏於 2008/09/13
多年來，墾丁流傳著一則「八寶公主」的傳說，究竟八寶公主是誰？她是那一國人？傳說的年代為何？
34 天前 
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35 天前 
41 天前 
自由電子報 - 台灣國際地位 
自由電子報 - 台灣國際地位
tt 收藏於 2008/08/31
完全同意‘。娍先生就是應該救您所知, 向台灣人說清楚講明白。 ...
完全同意‘。娍先生就是應該救您所知, 向台灣人說清楚講明白。
51 天前 
66 天前 
琉球空手道‧阿南師與台灣拳的故事 - Gida‧台灣拳‧琉球空手的Blog - Yahoo!奇摩部落格
琉球空手道‧阿南師與台灣拳的故事 - Gida‧台灣拳‧琉球空手的Blog - Yahoo!奇摩部落格
brahman 收藏於 2008/08/05
阿南師就是琉球空手史料上常常出現的『詹南』(チャンナン)，也有人寫成漢字的『禪南』，根據琉球空手家近年的研究指出他是福建南安縣人......詹南據推測應該是羅漢拳、太祖拳的高手，但因為參加太平天國之役被清朝政府追逮，所以在1864年渡海逃亡到琉球，據研究推測他到琉球時的年齡應該是22歲左右，現在日本本地有一部份空手道家的著作當中寫『禪南』是來自山東省，應該是以囮傳囮的說法，琉球的空手史研究者已經確認『詹南』應當是福建閩南人，而且與天地會關係密切。
73 天前 
獨家》美麗的回憶 葉美麗代白文正走未完的路
獨家》美麗的回憶 葉美麗代白文正走未完的路
yumi 收藏於 2008/07/29
昔日股市四大金釵、寶來金融集團總裁白文正二房葉美麗，今（二十九）悄然現身在「兩岸經濟論壇」的研討會上，一頭俐落的短髮，身著白色西裝外套、黑長褲的葉美麗，幹練、婉約沈穩的氣質，談起如何調適心理，去面對白文正離開的日子。
她說，「在他們的眼中，台灣是個制度完善、人民勤奮的市場，只是近來經濟面，遭遇到通膨的影響。」她希望藉由兩岸學術、資本金融市場交流平台的建立，對於未來台灣的經濟要有信心。 繼續閱讀...
她說，「在他們的眼中，台灣是個制度完善、人民勤奮的市場，只是近來經濟面，遭遇到通膨的影響。」她希望藉由兩岸學術、資本金融市場交流平台的建立，對於未來台灣的經濟要有信心。繼續閱讀
80 天前 
FormosaOrzNews:台童少雁行，台婦半寡居 - 樂多日誌
FormosaOrzNews:台童少雁行，台婦半寡居 - 樂多日誌
阿福 收藏於 2008/07/23
台灣史上第一個本土政權「大肚王國」維持190年左右（1540～1732），最後亡於「大甲西社抗清事件」，或稱林武力之亂、大甲西社番亂。
84 天前 
OH！親愛的◎淹水 @ 宇宙蜂的雜物小宇宙 ::PIXNET 痞客邦::
OH！親愛的◎淹水 @ 宇宙蜂的雜物小宇宙 ::PIXNET 痞客邦::
yumi 收藏於 2008/07/19
颱風天家裡淹水,是件令人感到很難過的事~
這次yumi家也開始有水拉..淹到20公分高..覺得可怕..看了漫畫..真是深得我心.. ...
這次yumi家也開始有水拉..淹到20公分高..覺得可怕..看了漫畫..真是深得我心..
85 天前 
台灣文學部落格｜藍鼎元的帝國之眼 ──征服者認知台灣的詭異修辭法
台灣文學部落格｜藍鼎元的帝國之眼 ──征服者認知台灣的詭異修辭法
brahman 收藏於 2008/07/18
甚麼叫做「提喻」呢？那就是以一個部份﹝或一個人﹞來代表全體。比如說有一個學校的學生酗酒被看見了，我們就說這個學校的學生都是愛酗酒的。看到美國人有天體營，就說美國人是人人都喜歡脫光衣服的。這種「提喻」的修辭法會很快的提供你對陌生環境的認知，使你看起來很神，可惜所有的認知都是胡說八道而已！藍鼎元竟然說台灣的賣菜小販和轎伕都穿綾羅綢緞的褲子，這種認知是多麼的詭異，他必然把一個例外給全體化了。
92 天前 
陳凱劭的BLOG » 廖繼春：芭蕉の庭(1928)
陳凱劭的BLOG » 廖繼春：芭蕉の庭(1928)
原文來自 kaishao...
brahman 收藏於 2008/07/11
廖繼春的芭蕉の庭（1928，漢譯：有香蕉樹的院子）畫的是廖繼春台南家居前院生活即景，點出了南臺灣寧靜、樸拙與閒適的氣氛，在艷陽下因香蕉樹的光影交錯而益發濃郁。景物中紅綠色彩互應，豐富了主題內涵與造型的變化趣味。
103 天前 
語言、同化與民族建構(L)-神遊威瑪的Lorenz & Jen-新浪部落
語言、同化與民族建構(L)-神遊威瑪的Lorenz & Jen-新浪部落
judie35 收藏於 2008/06/30
雖然同化政策中的文明渴望和民族同化存在衝突的可能，但不是像韓國這樣的根深蒂固，也不是先天性的結構對立。依照陳培豐博士書中的推論，在台灣的經驗中，兩者之間產生矛盾是後來對「國體論」所建構之「平等」進行的想像和追求出現落差所致。然而，拒絕語言政策下同化於民族的目的，是否就意味者台灣有追求自己的主體性的目的呢？如何在拒絕同化於民族的過程中，處理與中國的關係？則是另一個重要的問題。
松山機場的第三個春天：Hic et ubique ：Xuite日誌
松山機場的第三個春天：Hic et ubique ：Xuite日誌
HOW 收藏於 2008/06/30
隨著國內航線萎縮而地位大不如前的松山機場，卻在兩岸通航下再度翻身。回顧幾十年來，松山機場多次興衰起落，也正標示了政治與經濟局勢的變化。
105 天前 
【轉載】新港文書與臺灣史上的族群互動(包括研究成果問與答)
【轉載】新港文書與臺灣史上的族群互動(包括研究成果問與答)
認真打雜好青年 收藏於 2008/06/27
十七世紀中葉，築城據領臺灣三十八年的荷蘭人，曾經以舊荷蘭文記錄當時發生在美麗島上的各種事情，熱蘭遮城內的臺灣長官與巴達維亞城總督、阿姆斯特丹總公司之間，更是魚雁往還、從不間斷。這些珍貴的文獻，如今已經成為我們認識那個時代的主要憑藉。
107 天前 
台灣的超齡少棒與國族神話（管仁健／著） - 你不知道的台灣（管仁健／著） - PChome新聞台Blog
台灣的超齡少棒與國族神話（管仁健／著） - 你不知道的台灣（管仁健／著） - PChome新聞台Blog
brahman 收藏於 2008/06/26
為何我要將世界少棒「冠軍」的日本和歌山隊，還有紅葉隊「用樹枝打鵝卵石」的訓練方式加上引號？至於紅葉隊六名球員姓名後面，更要加上括弧裡的另一個姓名。因為這場比賽，從頭到尾就是兩蔣主導的世紀大騙局，來台訪問的只是日本關西明星隊，根本不是世界少棒冠軍隊和歌山隊，卻被黨國掌控的媒體一起「榮譽加冕」。另外紅葉隊為了贏球，先後徵召六名校外人士，冒在校生之名頂替出賽，括弧內是他們當時所冒用的假名。至於「用樹枝打鵝卵石」的訓練方式，事後球員們也承認都是謊言，他們訓練時用的也是正常球具。
110 天前 
day tripper - 詩人筆下的台灣少年與納粹少年
day tripper - 詩人筆下的台灣少年與納粹少年
無差別 收藏於 2008/06/23
北原白秋在其著作《華麗島風物誌》中記錄了遊歷台灣的所見所聞，卻也透露了北原以宗主國之人自居的傲慢，而此種血統與民族的優越感更是在《希特勒少年團萬歲》中表露無遺。在北原眼中，「堂堂正正」的台灣少年應該要為母國日本盡心盡力地守護著家園，而擁有優秀血統的日耳曼少年則成了所有日本少年 (包括台灣少年) 的模範。歷史的弔詭讓納粹德國與台灣因為北原白秋而有了這樣的交集，這應該是許多曾經被要求當個「堂堂正正中國人」的台灣人所難以想像的；而經歷了荷蘭人、明國人、清國人、日本人與中國人這麼多身分後的台灣人，未來是否能夠在沒有任何前提之下做個為自己而活的「真台灣人」?