引述 :『生命可以更精采，只要你走出來 青年人所認識的台灣是何種面貌？如何認識？可能有幾種方式，主要是電子與平面媒體，其次可能是網路資訊與社群連結，最後則可能是教科書與課堂。 不管何種方式，所認識的，可能是想像中的台灣，片面印象的台灣，被詮釋後的台灣，甚至是偏見下的台灣，因為對於青年來說，能夠深刻的去體驗台灣多元面向的機會並不多，以致多數的認識與理解是外力給的，而非自主的、內化的評判。 這當然很可惜，因為台灣雖小，卻很豐富，我們所面對的未來，不只是經濟議題，還有文化特質、生態環境、族群共生、生活品質、公共空間、教育環境、經濟資源分配、永續發展，甚至是公共政策、政黨政治、民主深化與公民養成等許多與我們每個人或下一代息息相關的公共議題，這些公共議題需要更多人的關注，但我們的青年並沒太多機會接觸，以致於在求學、就業、家庭、生活的忙碌與壓力下，空洞與單調化了原本可以更精采的生命內容及意義。 十多年來，台灣有許許多多社區為了創造社區認同、發展文化內涵、關注公共議題，為了建立地方的尊嚴、追求更有價值的生活及更美好的未來，做了許多努力，在各地不斷發生令人動容的故事，去認識他們，去親炙土地，去體驗這些過程，去看見這些故事，才能在每個人心中建立屬於自己的真實台灣，也才能更開闊與寬廣的面對每個人的自我價值及關於未來可能的選擇。 基於如此，所以我們開辦了第一屆的「青年社區體驗戰鬥營」。因為我們在多年的社區營造工作中，看見了真實的台灣、認識了善良的人們、體會了許多動人的故事與過程，這當中的學習與成長，讓我們愈加清楚自己的社會位置；這許多的感動，讓我們堅持自己所選擇的道路；來自全國各地的社區力量，讓我們對台灣充滿希望。所以我們希望青年們也能夠有同樣的機會體驗這一切，在既有的日常生活中找到新的激勵，喚醒心中的熱情，甚至在未來接下棒子，在這塊土地上持續創造感動。 』

引述 :『余素雲多方探聽，得知永康里有不少單親家庭，由於她從小在永康里長大，於是號召友人成立永康社區發展協會，並獲選為理事長，不久，就在里民活動中心成立免費課輔班，並供吃、供玩，照顧里內弱勢家庭的小學生。』

引述 :『老湖口有兩個多元就業單位，各有各的推廣目標，但又有相互合作的地方，目前已將老湖口的範圍推向後山，將以牛車驛站為推展後山的旅遊項目，一個看好的藍圖正逐步在執行中。由湖口鄉民俗技藝協會的經理袁美雲的導覽解說中，充分顯現協會的企圖心，要讓旅客每次到老湖口都會發覺在進步。除了民俗、歷史、建築的認識，最大的收獲是每一位親自彩繪的作品，不論是福鴨、玻璃馬克杯或風鈴，都是唯一的作品。』

引述 :『空軍三重一村熱烈邀請各位來參觀！！』

引述 :『志工投入復舊 空軍三重一村延續眷村文化 2008/03/28 18:48:18 （中央社記者王鴻國台北縣二十八日電）北縣列歷史建築的「空軍三重一村」為讓民眾透過直接參與而深刻體認眷村文化，台北縣眷村文化協會籌備處今天起舉辦為期三天的「三重．眷村．工作假期」營隊，希望藉眷村歷史建築復舊、整理歷史文物，以保存延續眷村文化。 空軍三重一村自治會會長王繼新表示，眷村文化在台歷史將近六十年，空軍三重一村是全國少數現況保存良好的眷村，這次與台灣環境資訊協會等相關單位舉辦「三重．眷村．工作假期」三天營隊，就是希望關心眷村文化資產與社區營造人士來參與，進一步瞭解眷村文化、體驗眷村生活，讓這一股推動保存眷村文化的力量更為緊密紮實。 活動召集人董俊仁表示，經過三年多以來的努力，空軍三重一村已登錄為歷史建築，眷戶對於眷村保存已從觀望到投入參與。不同於往年空軍三重一村的其他營隊，這次工作假期由在地居民提供志工夜宿眷村、品嘗眷村美食，將讓眷村與外界有更密切的互動與了解。 「三重．眷村．工作假期」重點工作為老屋復舊與眷村文物整理，志工們在活動期間由專業師傅帶領，進行竹編泥牆、竹籬笆製作及利用回收的舊屋瓦重新舖蓋於老房子上，復舊的老屋將做為村子的文物展示館，延續眷村的文化脈絡。970328 』

引述 :『社區居民戶數:約700戶，人口數:約3400人，職業-漁業為主，老年人多、小孩子多〈外籍新娘及隔代教養子女漸多〉；社區內團體組織有海濱國小、東隆國小、委員會全體委員、媽媽教室、東港鎮文史學會、東港文教工作站、興漁里里長、興漁里老人福利促進會及傳統技藝老師傅』

引述 :『國內獎金最高、位階最崇高的文化獎項－總統文化獎，第四屆得獎者名單今天公佈，分別為：太陽獎－財團法人伊甸社會福利基金會、玉山獎－花蓮縣牛犁社區交流協會、菩提獎－中華台灣國際搜救協會、鳳蝶獎－財團法人主婦聯盟環境保護基金會、百合獎－江樹生先生、青年創意獎－林昶佐先生。』

引述 :『「不必遠至台南七股看黑面琵鷺，來社子就可以欣賞得 到。」宋旭曜是個熱情的主人，朋友來訪話匣子一開，一 定盛邀對方去看看社子的美。生於斯長於斯五十餘載，「 我愛這片土地」出自他口中，聽起來很自然，也理所當然 。』

引述 :『財團法人台北市鍚塯綠化基金會(簡稱本會)自92年起受台北市塯公農田水利會(簡稱水利會)委辦社子地區圳道及沿線綠美化計畫，於選定之六七處水圳幹線及重要地點進行綠美化改善工程，預定至今(92)年十月將可完成改善工程。在多次興增公水利會社子地區代表陳龍輝、總幹事林濟民、杜子工作站張坤釧站長等社子島在地資深居民探討杜子地區之生活環境條件時，深深感受到這些精英居民對社子島的真誠關懷與熱愛，以及他們渴望提升、改善環境品質的迫切心願。本會自八十一年受增公水利會捐贈基金成立以來，在台北市輔導民眾參與社區或學校、鄰里公園等公共環境改造工作逾百處所，對社區總體營造的整合公私資源、輔導民眾組織、環境景親規到、實質綠美化等各層面專業輔導及執行作業上，獲得豐富執行經驗，所輔助建構完成之實質績效也深受各界肯定。有鑒於社子島先天俱備的兩河口自然生態景觀資源豐沛，近年來因堤防加高已使河堤內脫離水患之災，且研議多年的社子地區都市更新計垂已近審議定案，區段徵收及建設工作將可期待;而母會 (塯公水利會)儘管近三十年來在社子蔬菜專業區經營農業及環境改善建設及維護工作，對社子所投注的心血宵績並未盡受到在地居民所廣泛認知，但卻仍將鮭紡為社子島農田灌溉及工商排水圳道善盡維發整修及公益服務之職責，本會乃願把握天時、地利與人和時機，貢獻專長、參與擔任社子地區社區總體營造的規到輔導專業者角色，投入與熱愛社子島的在地核心組織及精英民眾共同努力，為社子打拼出一片和樂、宜居之使質生活環境。』

引述 :『破除「蚊子館」的績效迷思 盧思岳（台灣社造聯盟常務監事、台中縣石岡人家園再造協會理事） 日前貴報(中國時報)報導有關客家文化館養蚊子，文中並以台中縣石岡鄉土牛客家文化館為例，筆者認為既未發現真實且有欠公允。本文也以土牛客家文化館為例，針對目前熱門的「蚊子館」話題，提出一些不同觀點，破除相關迷思。 』

引述 :『台灣社造聯盟第一屆第二次會員大會，5月5日下午二點假台南縣柳營佛山觀音巌舉行，在台南縣縣長蘇煥智、柳營鄉長黃國安以及數百名會員見證下，正式啟動台灣社造學校；各區會員學生與首任校長陳其南互贈「當地特產」與「束脩」，象徵自此「認真上學去」，溫馨、逗趣。 去年7月16日才正式成立的台灣社造聯盟，決議採取行動式的開會方式舉行理監事會議，也就是依照各區會員需求，逐區召開會議，以利達到跨區互訪的目的，而這次的會員大會正是由此方式選擇來到台南縣柳營鄉舉行二天一夜的會員大會。 』

引述 :『別傻了！回到社區，經營扶持咱們納稅人的行政系統，社造聯盟按照人民團體法成立，選出理事長、選出常務監事…然後呢？一大筆國家重大預算又回到這個團體的帳戶裡，大家都是按人民團體法成立組織的，祇是會做與不會而已！會的為什麼不拉拔不會的？再搞一個號稱全國的社造組織，凌駕其他人民團體，只是把社造的運作又弄得更複雜，剝奪政府服務人民的機制，更缺少一個監督預算的系統，從社區總體營造到六星計畫，突然冒出很多的社區規劃師和景觀規劃公司，一群眼中只有利益的阿貓阿狗，遊走在各個社區中，出點子、寫計畫案，這些人這麼會做，為什麼不回到自己的社區去服務？』

引述 :『台灣社造聯盟5月5日在柳營鄉佛山觀音巖召開第一屆第二次大會，我到場歡迎來自全國各縣市的社造菁英。 社造聯盟的郭理事長和社造聯盟的理事台南藝術大學的曾教授，都是台南縣的前任副縣長，我當時延聘他們來深化台南縣的社區營造，台南縣社造會員增加很多，應歸功他們兩人努力的成果。』

引述 :『在宜蘭社造十年的研討會上，王本壯老師提出讓社造『回歸日常生活』的主張，這句話我一直謹記在心，同時思索如何讓我們要做或想做的事能夠與社區整體的韻律節奏相契合。但我發現，最難回歸的是那些社造界的菁英和領袖，忙碌的社區參與——包括自己的和別人的——早就讓他們脫離『正常』的生活，以致於顧著帶頭往前衝，卻忽略了每個社區有各自要發展的面向，這需要沈靜且細膩的思考，然後逐步踏實，『擾動』社區之後更需要教社區如何『沈澱』，而不是帶著大家趴趴走，才不會在烽火燎原之後『拔劍四顧心茫茫』。』

引述 :『最近看了《印度慢吞吞》（INDIA in Slow Motion），作者馬克‧狴葽Q要探討的是印度發展為何遲滯不前的原因。和有十億以上人口的印度比起來，台灣實在是健步如飛，快得不得了，以致於『社區營造』剛度過十年生日後，全國性的社區聯盟就已經沸沸揚揚在今年七月正式成立。 　　台灣社造聯盟的成立宗旨，理論上完全正確，這些耳熟能詳的『人民的力量』、『由下而上』、『社區自主』、『參與公共政策』、『公民社會』等口號，實在是吾人畢生追求之理想，以建民國，以進大同。可是，回到自己每日生活所在的社區場景，不免要問：現在成立這個聯盟幹什麼？要做什麼？又真的能做出什麼？』