引述 :『你說的是哪一題的? 之前在設計遊戲時曾發現一聲的答案有問題, 印象中已解決。再觀察看看 ethan7 說』

引述 :『平常和朋友聊天,除了互吐苦水外,就是拿班上小孩比"冏"... 上週我們到故宮去,一行人戴著耳機,安靜的聽領隊解說, 領隊問了一句"像不像xxx?" 冷不防16號大聲回答: "不像!" 附近的人都轉過頭來看,包括聽不懂中文的老外...我差點躲到作品後面... 而且領隊事前叮嚀過大家,點頭示意就好了,不要發出聲音... 沒想到,這麼冏的事還是被我同學打敗了... 以上是戶外教學發生的冏事... 在學校也是不遑多讓...以下列舉批改作業遇到的冏文~ 改作業獲得的樂趣大概就是源自此吧! 也歡迎大家補充~ 』

引述 :『對不同的語言文化，包容尊重是應該的；一定要爭所謂尊嚴，弄成齊頭平等，就麻煩了。』

引述 :『以一個文學科系學生的眼光看來,讀的能力是能夠欣賞,能夠分析的能力, 能比較能分析而不是像從前的注重背誦,強力要求提高文言文比例, 我們不禁要問,為什麼現代白話文學就比較不重要? 儒家那套崇古的理論, 動不動就現在世風日下,老是嚮往非信史時代堯舜禹湯那些聖君賢相, 已經造成了中文在文學上思想上的原地踏步數千年.』

引述 :『【說明一】關於這段對話中談到台灣把「和」念做「汗(hàn)」，其原因是受到老北京的影響。當初，老北京人把「和」念成「汗」，1956年陸志韋先生寫《北京話單音詞匯》時，請了一位姓趙的老先生做北京話的發音人，就把當連詞用的「和」念成「汗」。1960年袁家驊教授主編的《漢語方言概要》中提到︰並列連詞「和」，北京口語又讀「汗」。1996年徐世榮先生的《北京土語辭典》，也收錄了「汗」這一讀音。』

引述 :『【2008-04-07】海外華文老師荒，教育部開始進行中文教師輸出計畫，已經30年歷史的華語機構，近來天天有課，小班制教學卻班班爆滿！到美國公立中小學教書，年薪台幣百萬以上，還有教育部補助飛機票，「好像」相當不錯，只是美國的消費比較高，而且外國人對教學的要求也越來越高，光是「台灣國語」要修正就考倒很多人。』

引述 :『國語文課綱修訂也將許多混淆、不一致的文字用語，修訂為一致用法，例如「中國文字」改稱「漢字」、「國語文」或「中文」改稱「華語文」，還有「鄉土」應稱為「本土」。』

引述 :『魏建功伯伯在台北籌建《國語日報》，地址在台北植物園建功神社，兩個「建功」純屬巧合。我們全家到了台北暫住魏伯伯家，重慶南路三段某巷口的一所豪華日本房子，榻榻米鋪了一大片，打開紙門房間都是通的。屋外有一座日本花園，花木扶疏，還有小溪石塔，幾小片沙地園丁每天用耙子耙出幾道痕跡來，非常新奇別緻。魏伯伯幾天後有急事匆忙搭機去北平，說辦完事就搭下一班飛機回台北，但是此後就沒有下一班飛機了。 建功神社的大門口掛著兩隻招牌，國語日報社和台灣省國語推行委員會，父親是《國語日報》副社長也是國語推行委員會的常務委員。當時國語會隸屬省教育廳，《國語日報》是民營報館，差不多所有國語會的委員都在國語日報擔任職務。大概國語會的經費很有限，不兼差不足以養家糊口。兩個機構的員工眷屬，加上植物園對面國語實驗小學的教職員，多數住在泉州街、重慶南路三段、和平西路一段的幾條巷子裡，通稱國語胡同。到了台北的第二個星期，父親就帶我去國語實小插班讀五年級乙班。父親當然認識國語實小校長，他也是國語會委員。一路領著我進教室，正在上課的漂亮女老師，興奮熱情地迎上來管父親叫大哥，原來她姊夫是北平《國語小報》的社長，當年父親在海峽兩岸的國語界就這麼罩！』

引述 :『媒體報導，國民中小學課程綱要審議委員會已於元月下旬通過「國語文研修草案」。其中一項修改內容是詞彙的改變：以「華語文」取代「國語文」。不意外，有人覺得這是「去中國化」。推動此案者心中是否有此意圖，我不確定。但可以確定的是，這樣的改變不僅不會讓台灣去中國化，反而會讓台灣與包括中國在內的全世界華語文社群更親近。 怎麼說呢？與「國語文」相比，「華語文」的意義是比較技術性的。當我們使用「華語」或「華文」等詞彙時，指涉的是不受特定國家與文化限制的溝通工具。這兩個詞出現的語境，也經常賦予它們「國際化」的意義。例如，「此次備受觀眾矚目的金獅獎角逐中，史無前例地出現了四部華語電影」、「台北國際書展大獎選出年度最受矚目的十大華文創作」。』

引述 :『（2008/02/13）為了避免外界「去中國化」的質疑，林麗純強調，這項調整只是在教師版的課綱更改修訂，學生的國語課程名稱，不會因此改變，還是叫國語課，學生也不會讀到，不過微調之後的課綱，從國一到國三的文言文和語體文的比例，也都從原本的15%到35%，做了各年級10%到35%的不同調整，而且19個課程綱要中的「鄉土」也將改為「本土」，而教育部預計在今年上半年就要完成九年課綱審議工作，最快2010年開始實施。』

引述 :『可悲地是包括老宋在內的外省權貴，卻認為他們是台灣的統治者，根本不屑於學台灣人民的母語，甚至打壓、詆毀大多數人民使用的母語。雖然老宋後來為了選舉，也努力學了一些怪腔怪調，只有他自己聽得懂的台語和客語；但當初他們制定語推行那些野蠻的語言政策，卻為台灣族群之間的和諧，畫下一道永難痊癒的傷痕。』

引述 :『全民中檢除了一般升學考試的紙筆測驗外，還加上口說及聽力測驗。考題內容偏向生活以及職場的需要，聽、說、讀、寫四部份，考其發音標準，流暢度及對於口說回答的深度，和寫作的能力。』