引述 :『靜宜大學所在的這座大肚台地，西鄰海岸平原，東側與台中盆地相接，據推測在遠古時代是由古大安溪、古大甲溪、古大肚溪等溪流沖積而成的平原，之後因為西邊台中盆地的形成－車籠埔斷層造成斷層以東（如台中石岡、太平、霧峰東側）抬升、斷層以西（即台中盆地）陷落；以及東邊彰化斷層形成－造成斷層以東（即大肚台地）抬升（見下圖）。兩者結合起來，便造成今日大肚台地東側與盆地相接處較緩，西側則較陡的地形。 而如前面所說，正是因為大肚台地是由沖積平原抬升，所以在學校附近露出的地層中都可以看到大量的鵝卵石，因此每當豪雨一來時，中棲路上出現的其實不只是電視媒體報導的滾滾黃河，它甚至是一場接著一場的小型土石流－你會看到那些鵝卵石一顆接著一顆地在柏油路上滾動，發出巨大的「喀啦喀啦」聲響…。 』

引述 :『之前從未想過，自己會有三年的時間待在一處荒涼的山腰上。而沿著這山腰邊緣切過的中棲路上、居高臨下向台灣海峽望去，就是龍井與梧棲的夜景，甚至為了這夜景，路旁還連續開起幾家簡陋的露天咖啡與碳烤店。晚上經過的時候，也常見男男女女、機車轎車停留欣賞這地上的星星－但事實上，這卻也是一種悲哀，因為明明是晚上，但是我們卻看不見滿天的星星，大多只有固定的那幾顆明星與月亮，我甚至開始擔心起來長久住在平地的小孩，是不是都已經不認識「銀河」是什麼樣子？ 墾丁、思源埡口與楠溪林道的星空，都令人印象深刻，更不用說那每每不經意落下的流星。在此我並無刻意貶抑城市燈火之美－事實上偶然看到時它也的確令人驚艷，但是一跟自己記憶中的星空相比，那層次差異馬上就顯露出來，畢竟天空何其大、由大到小的星子何其多，好像望也望不膩，更不用說在那「等待下一顆流星」的時候了。 而我也越來越感覺到，人類某部份的文明，表面上是越來越豐富多樣，但事實上卻是在阻隔、削弱及扁平化我們與美好事物的接觸和想像。』

引述 :『眼前的這片「人造」史前遺址，的確替之前的美好想像澆上了一盆冷水，我開始聯想到過去曾經在十三行博物館及台東史前博物館裡的那些塑膠人偶，或僅供示意的複製地層，或破碎分離的展示品，並產生了疑問：「像這樣的複製品，到底能夠帶給人們什麼樣的感動？」、「既然是複製品，那麼留在此處又有什麼意義？我們又何須爭取於現址成立遺址博物館？」。 從另一種積極的角度想，其實這些都是很有趣、也很值得讓民眾來共同思考討論的問題。』

引述 :『邱課長正是與金牌啤酒的誕生息息相關的人物－他是在指導實習學生的過程中，詢問學生平常喜歡喝的啤酒口味，最後得出「現代的年輕人都不喜歡吃『苦』」的結論，而開始改變台灣啤酒的配方，創造出了甘甜順口的金牌。 而金牌的好，也在市場銷售上獲得了直接的反應，目前烏日啤酒廠有六成的產品都是金牌啤酒，且因為供不應求，才將技術轉移至南部的善化啤酒廠和北部的竹南啤酒廠，而供不應求之說，邱課長以從存放啤酒的大型倉庫中，僅有一角堆放著等待運出的啤酒為證。』

引述 :『五年了，一座能夠穿透台灣三千多年史前史，了解過去人類、動植物與環境生態的偉大遺產－台中市惠來遺址，在是否保存、如何保存的爭論及躊躇中，沈默地度過了它的第五個年頭。或許我們多可同意「美好的事物值得等待」，然而，這美好的事物在這一千八百多個日子裡，卻得時時處在不知道何時會被「聲稱不知情」的建商挖破肚腸、陶器古物破碎一地的威脅裡。』

引述 :『我羨慕那些對自己土地熟稔、信手捻來便是一連串故事的人，他們往往在展現出對社會與環境議題的憂慮之外，也隱約透露著一種難以言喻的光榮與驕傲，也正因為他們對土地知之甚詳，所以在行動時也就特別積極有力，這種揉和了真實生活經歷、責任感與美好願景的力量，是事件發生後的緊急進駐、緊急扎根所難以取代。現代的台灣人因為求學階段與進入職場的封閉與生活環境的更迭及切割，輾轉漂流之下，很容易對自己的出生地與現時的生活環境感到陌生。此外更不用說那些「匆匆忙忙、少做功課、跳躍瀏覽、僅把地方視為照相背景、注重飯店餐廳更勝當地風景環境」的台灣觀光毛病，都造成了我們認識與親近土地的阻礙。 我對在地書寫的想像，著重的是一種將外地人轉化為在地人的過程，我們可以省卻觀看那些緊握「從台北看天下」思惟的諸家媒體新聞的時間，用來閱讀自己所居住的鄉村與城市的各種議題，我們可以不用一次就要寫出很完整的文章、拍很美的照片，而我們可以在與土地觀照的過程中發覺各種已知與未知的樂趣，並發現自己的不足與可能，試著與環境互動、對話。』

引述 :『我和高雄計畫：說出你對這個都市的看法與設計屬於你和高雄的標誌是猷旅美設計師李根在所企劃一系列都市與人對話的創意。』

引述 :『挑剔一點講　這座雕像的身材比例有點問題 頭部過大　與軀、腿搭配　倒像一匹被放大後的幼馬   但就整體及細部處理而言　仍為蒼勁有力的佳作   所見幾匹銅馬之中　這始終是我最欣賞的一座   日本神社多有放置「神馬」的習慣   材質則不一而定   銅質、木質甚至真馬皆可為「神馬」   它曾是台灣某間神社的遺物   戰後才被移到公園內　成為我的坐駕』

引述 :『我們從疏離的都會冷漠關係走出來，幾度在水災過後的爛泥巴裡互相打氣，我們因此懂得彼此照應是這個時代最珍貴的鄰里情感，我想起大樓鄰居們，從一開始清理淹水淤泥的氣憤不平，到後來一身髒兮兮合影留念，大家都還留著那雙陪伴每個人度過颱風淹水期的藍色雨鞋，那便是一項特別的證物，證明都會社區裡，還是要有生命共同體的義氣與關心啊！』

引述 :『把這些放在一邊，直接要作社區/社群培力的工作時，技術雖費時、費人力，但是如何引起去寫的動機、去看別人寫什麼的動機卻仍是一個難解、難作的工作。當他滿足於現有的（傳統媒體），要怎麼讓他知道其實還有更多（網路）？』