引述 :『女生們對自己的要求已經很高了，外界對女生加諸的壓力更大。每次看到女明星帶著愉快、自信的素顏上節目，事後卻因為被批評的體無完膚而傷心，我真為她們不值。素顏！顧名思義就是一張素淨的臉。就是一碗白麵條。白麵條有它單純的口感，吃得出麥的甘甜滋味。白麵條的滋味怎可拿來跟擔擔麵、肉燥麵、紅油燃麵..比較呢？ 我想說的是，女生們，要對自己有自信。如果男友無法接受你素顏的模樣，每次看到就要嘲諷一番，那我勸妳快把這爛男人甩了。他愛的是 Bobbie Brown 的粉底、Shiseido 的腮紅、和 Dior 的唇密 ─ 不是你。 我喜歡研究化妝，也喜歡化妝。化妝是一種藝術、是一種禮貌、是一種增添美和自信的裝飾。但重要的是，妝下的那張妳的臉。再美的妝，也是因為有妳那張臉蛋才化得出來。但記得，臉蛋也需要休息，偶爾讓它透透氣吧！好好保養自己的身體、保持皮膚健康狀況，即使素顏，也可以很有自信！』

引述 :『自2001年11 月至2002年4月，本所受教育部委託承辦「性別平等教育優良讀物100 (兒童版‧少年版)」編選工作。編選的書目經諮詢委員會決議，以兒童文學作品為主，原欲採納之光碟、有聲書與漫畫作品，因市場變化太快、作品主題不明顯，不列入編選項目中。此外，改寫國外兒童文學作品或翻譯不完整者，亦不列入考量。 』

引述 :『從而—無論在網路或其他公共媒體上—使用新創語言的年輕人始終應該明白的是：就在他們的身後，更年輕的孩子們也正在醞釀著令他們無法逆料的語言，換言之：全新的流行語正準備著要趁前一代無從防範之際驅逐他們。 火星文一點兒也不可怕，它們只是會被下一代的火星文驅逐而已。至於長者，請容我不客氣地說：無論長者可敬與否，憂心都不利於餘年，而長者若有可觀可仿可摹寫之文字流傳，也不至於因為年輕人太「鍅」而磨滅。』

引述 :『在俗稱鬼月的農曆七月裡充滿了神秘色彩，不過對彰化鹿港小鎮而言，七月還不是最神秘的月份。因為在七月過後，農曆八月常有廟宇會舉行王爺暗訪儀式，目的是抓回在民間遊蕩的好兄弟，有點類似「掃黑專案」，不過傳統上的暗訪儀式充滿了肅穆神秘氣氛，近年來卻有點變質，讓文史學家感到遺憾。今天的全國心發現，帶您來聽聽鹿港特殊的「王爺暗訪儀式」。(記者洪彩綸報導) 』

引述 :『家暴受害者不全都是女性，也有男性受暴者，卻礙於面子問題，不敢對外求援，台中市社會處二日公布「男性關懷專線」提供協助。』

引述 :『（中央社記者翁翠萍台北三十一日電）教育可使弱勢孩子不落入永遠貧困是一種主張，也有投入原住民教育的非營利組織社福團體與學者認為應使原住民孩子擁有自己文化的主體性，總統馬英九夫人周美青今天參加一場社福團體座談時則建議，讓偏遠地區原住民孩子的教育課程每週可有一兩小時學習自己文化的機會。 這場「偏遠地區弱勢學童成長環境座談會」在主辦單位台灣世界展望會會議室舉行，博幼社會福利基金會執行長周淑禎轉述董事長李家同「不能使貧窮孩子落入永遠貧困，教育是最好方式」的理念，基金會並以績效管控方式鼓勵原屬後段班的孩子學業成績進步。 不過，社福團體對於偏遠地區原住民孩子的教育要使同化於主流社會或使能擁有自己傳統文化的主體性？討論相當熱烈。 溫世仁文教基金會執行長何能裕指績效課輔不一定有效，以績效管控有時難免會有一些偏差，問題在地方政府不重視選票少的偏鄉，建議各級政府編教育預算時讓民間社福團體加入一起研商。 行政院原住民族委員會衛生福利處處長阿浪‧滿拉旺說自己小時貧窮使功課不好，後來因教育才有今天成就，他對周美青建議說「希望夫人重視原住民孩童的課業輔導，繼續協助原住民學童普遍有課輔」。 排灣族原住民、台灣世界展望會董事、國立東華大學民族學系教授童春發提醒大家思考，大家常說要加強偏遠地區學童競爭力，但這競爭力是擁有良好英文能力卻喪失對自我母語的認同嗎？大家可省思應讓原住民孩童學習做自己文化的達人或是社會環境的技術達人？ 至善社會福利基金會執行長洪智杰以報載新竹縣尖石鄉原住民兒童因遊戲不當被罰不住校，卻引致家長羞愧自殺一案為例，請大家深思教育對整個部落文化的衝擊及影響；他說，社會是否因學校及NPO團體對兒童教育承擔太多責任，以致扭曲及剝奪家長應負的責任。 台灣大學社會工作系教授馮燕十分認同幫助偏遠地區兒童尋找自我認同及發展成就感的教育理念，但很多社會服務常忽略、甚至替代家庭的責任，未來社福應更加強家庭功能的支援；希望政府部會間更多合作，包括衛生、教育等資源整合，以減少城鄉差距的長久問題。 教育部國教司副司長鄭來長指配合社會變遷需要，教育部已開始投入課後照顧，但更期望結合更多民間力量一起關懷偏遠地區弱勢孩子。 針對低收入戶及弱勢兒童學前幼教，將會進行幼兒學費部份補助及全面補助的努力，但考量私立幼稚園佔全部幼稚園的七成，馬蕭政見要讓五歲幼兒都免費上幼稚園而增設公立幼稚園的做法恐怕惹民怨，仍需審慎考量及逐步實行。 』

引述 :『加藤日前也一再強調，即使未加入聯合國的台灣都採取完善的原住民政策，日本雖然是聯合國的加盟國。 去年九月聯合國通過原住民權利宣言時，日本也表示贊成，日本若不照顧自己國內的原住民是說不過去的。 台灣在對原住民的尊重與權力的確保 在亞洲,甚至在世界,都是可以最為典範的! 雖然還可以做的更好!!! 但是,我希望台灣能夠以此為榮! 台灣可以說是亞洲最多元的地區 』

引述 :『「菲印兩國民俗文物展」6日上午在表演藝術中心揭幕，這場新移民文化與藝術交流的文化活動，現場安排兩國傳統表演節目及菲印風味餐，還有數十位外籍配偶應邀參與，即日起展出至7月13日，歡迎民眾一同來享受多采多姿的菲律賓及印尼文化。 「菲印兩國民俗文物展」昨日起至七月十三日止在表演藝術中心登場，展出兩國珍貴的民俗文物，文物依食、衣、住、行、育、樂等五大主題，以及「信仰與神靈」、「戲劇與展演」、「飲食與生計」、「住屋與工藝」、「衣飾與社會」等五大面向，向民眾介紹菲印兩國的傳統文化。 表演藝術中心指出，這次參展的九十件藝術品彌足珍貴，多以日常生活所接觸的傳統文物為主，如剪裁、款式特殊的傳統衣物，各式各樣有如台灣傳統神明出巡時所戴的神明面具，以及作工精緻的手工雕像等，每件藝術品都能讓國人更接近新移民文化，並深入體驗社會脈動的文化交流。 』

引述 :『台灣綠黨參加全球綠人大會，可不是用什麼特殊身份來參加的。台灣有三位正式代表，每人各有一票，針對本次大會決議和行動方案宣言，有具體表達贊成與反對意見的權力。 也許是長期以來因國家地位低落而造成的自卑，我們始終不相信台灣可以在國際場合發出什麼聲音。花大筆新台幣建構出來的外交關係，無法為我們在聯合國覓得一席位置。無怪乎每每有台灣代表團出國參加會議或交流比賽，總是刻意傳回這些代表團為台灣在國際打響名號的訊息。因著我們的自卑，不免要懷疑這些訊息的真實性。 會議到了最後一天，5月4日，從其他國家綠人的表情和談話中，你知道這次台灣代表團做到了什麼。』

引述 :『（法新社約翰尼斯堡十九日電）南非近來傳出連續仇外暴力事件，今天又發生新的攻擊，迄今已造成二十二人死亡，而約翰尼斯堡市內成千上萬外籍人士躲入擁擠社區中心與警察局避難。 過去一週暴徒在南非經濟首都約堡鄰近貧困城鎮遊蕩，殺害並毆打移民，而辛巴威與其他非洲國家人士均表示遭到本地民眾整肅，這些本地居民持有武器，尋找外籍人士攻擊。 在約堡市內受暴力攻擊影響的地區，群眾聚集在社區中心與警局內，其中又以惡名昭彰的市中心地區以及城東貧民窟地區為主。 距約堡市中心四十多公里的東蘭德，傳出貧民區遭到攻擊，而附近哲密斯頓市政中心的志工科姆說：「昨晚我們這裡有兩千多人。」 目擊的法新社記者說，在偏遠東蘭德貧民區瑞格公園，今天一早傳出新暴力衝突，住家遭到縱火，居民被迫逃離家園。 就在一座小木屋旁邊，一名男子遭到毆打倒地，身上血跡斑斑，腿部出現燒傷，顯然有人企圖點火燒他。 昨天一名外來移民死亡，他的身上蓋著毯子，並且遭縱火。人體變成火球的恐怖畫面，今天也出現在南非各大報頭版。 』

引述 :『...最先被侵蝕的是原住民的傳統知識。由於他們的語言和傳統知識息息相關，也意味著環境家園的破壞將導致傳統知識的喪失，進而造成語言的流失。因此必須了解對原住民的語言而言，僅僅傳授語言是無法挽救他們的語言的。如果要維持原住民語言的生命，就必須認真奉行多元文化政策，以及多元語言政策。...308這場政治海嘯，固然被形容為一場民主運動的催化劑，可是兩大陣營良好政策的出爐，什麼時候才會惠及邊緣族群和絕對少數群體，恐怕才是大馬民主最大的考驗。』

引述 :『新住民人數日益增加，多元文化教育應落實在日常生活和校園中。為使多元文化教學內容更充實，公益信託族群和諧基金，委託國語日報社承辦、公共電視協辦的「多元文化教育－－理解新移民」教學活動設計比賽，鼓勵國中小教師和各界人士研發具體的教學方案。 　參賽作品分為國中組和國小組，可獨立製作或小組合作。各組取一名特優、兩名優等，特優作品可得獎金三萬元，優等作品可得獎金一萬五千元。歡迎全國公私立中小學教師、各大專院校學生，以及對多元文化教育有興趣的社會人士參加。 　報名自即日起到四月三十日，詳情請上國語日報網站（http://www.mdnkids.com）查詢。參賽作品請寄到臺北市中正區福州街二號，國語日報編輯部多元文化教案徵選小組，或電子信箱0022@email.mdnkids.com。如有疑問，請電洽（○二）二三九二一一三三轉一三○五或一三二七。 』

引述 :『再過兩天就是二二八，謝長廷陣營邀請各族群代表簽署族群和諧承諾書；不過謝長廷卻遭到一名外籍配偶當面嗆聲，不滿謝長廷上個星期說出台灣男人不要太豬哥，以為娶大陸新娘比較便宜的言論，現場氣氛一陣尷尬；謝長廷當場解釋，他的話被有心人士扭曲。』

引述 :『（中央社記者林行健馬尼拉二十六日專電）中華民國駐菲律賓代表處今天與聖瑪莉小米草融合發展基金會海外菲勞中心簽署「台人菲籍配偶工作坊合作備忘錄」，為即將與台灣人聯姻的菲律賓人提供諮詢及輔導，協助他們儘速融入台灣的文化、習俗與生活環境。 簽約儀式上午在馬尼拉巴石市的好牧人修道院舉行，由駐菲代表處顧問兼領務組長汪家琪、好牧人修道院長賓娜德修女簽署，代表處移民秘書黃崇銘、聖瑪莉小米草融合發展基金會會長卡梅莉沓修女擔任見證人。 根據備忘錄，工作坊一週舉辦兩次，簽署雙方將共同協助台人菲籍配偶了解跨國婚姻的價值，熟悉台灣的文化習俗，鞏固對配偶的愛情與關係，並實現健康的家庭生活。 菲律賓外交部規定，與他國人士成婚並移居他國的菲律賓人，必須先接受三小時的相關諮詢與輔導，方可獲發護照、簽證及出境許可。 代表處有鑑於三小時的一般性諮詢有所不足，因此特別委托聖瑪莉小米草融合發展基金會主持台人菲籍配偶工作坊，增加八小時的講習及適應課程，項目包括：台灣國情簡介、生活方式、台菲文化及價值差異、衝突解決及問題溝通等。 汪家琪表示，菲籍配偶最後都將成為台灣人，因此中華民國政府並不把他們當作外人，願意提供各種的照顧與協助，諮詢與適應工作坊即是其中之一；賓娜德修女感謝代表處對菲律賓新娘的關懷。 根據代表處粗略統計，每年約有三百名菲律賓新娘嫁到台灣，目前約有三千名菲律賓新娘在台灣生活，菲律賓男子娶台灣女子而移居台灣的案例較少。 』

引述 :『光碟收錄少年哈週刊-我的媽咪是老外、下課花路米-我媽媽的家鄉（越南的中秋節、越南的水上木偶及越南的水上市場與農家單元）、我媽媽從印尼來、別小看我-我的名字不叫外籍新娘，及五篇新移民教案』

引述 :『　台北國際書展主題館今天安排來自法國的漫畫家郭龍（Golo）與讀者分享作品「製造台灣 (Made in Taiwan)」的內容與其他創作作品；他以漫畫的形式，旅人的身分，呈現在埃及與台灣所觀察到的街景，發現台灣人的友善與美好。 　書展展場中展示郭龍來台灣後所描繪的手稿，2001年他首次來訪，把對台灣的印象全部用漫畫來呈現。郭龍表示，在童年時繪畫對他而言是個好玩的事，長大之後，希望藉由繪畫來表達自己。 　郭龍說，他在埃及認識一個喜愛法國文化的漫畫家，把旅行所見的巴黎街景畫在小本子上。也因為那位埃及畫家他認識一群對自己的插畫有興趣的出版社，於是他開始將旅行中所見所聞紀錄下來，畫在小本子裡，也因而發現：即使是平常生活中無聊的事，也能從中找出有趣的元素。 　長居埃及達十五年的郭龍，七年前到台灣旅行了近七週，他發現台灣和埃及的街景頗為相似，都呈現一種「無政府狀態的混亂」，但在台灣人卻有獨特的友善。不會中文的郭龍形容自己在台灣就像瘖啞人士，但是「常常在我開口之前，台灣人就先主動伸出援手。」他說。有一次在戶外非常專心的畫街景，突然下起雨來，當他完成作品後，正慶幸自己坐在一個雨淋不到的地方時，抬頭一看，才發現一位台灣民眾正默默的幫他撐著傘。郭龍說，這本「製造台灣」是以一個小人物的角度，畫下喜歡與害怕的東西，然後串聯起來成為書中的故事。他想讓其他不認識台灣的人，經由他的眼睛，發現這個地方的美好。 』

引述 :『【宋志民╱台北報導】製作人王偉忠在節目對原住民參賽者脫口說出「叫兩聲來聽聽」，引起網友撻伐，此事還牽扯至常在中視《超級星光大道》模仿原住民講話的陶晶瑩，網友痛批陶子愛用「的啦」模仿，還引用紀曉君、北原山貓上《康熙來了》時表示「原住民不愛被模仿、也沒有『的啦』口音」，指陶子歧視。陶晶瑩透過經紀人晶晶表示：「我們在節目中很崇拜、欣賞原住民，還誇他們是國寶，沒有任何歧視態度。」晶晶強調此發言並非是對網友抗議的回應。北原山貓上《康熙》曾反應網友其實很明白陶子、王偉忠發言僅是為效果，而是介意《星光大道》製作人詹仁雄曾在《康熙來了》安排原住民談「原住民教我的事」時，來賓就談論過原住民不愛被模仿口音的事，藝人模仿口音喜歡加「的啦」也是施孝榮亂創，原住民沒有任何一族有此口頭禪，還讓陶子在《星光》明知故犯。網友davidarch指出「這讓我想到之前星光無間道中，有一段專門介紹原住民直接就打上『的啦』家族，主持人及王偉忠(如果沒記錯的話)，在說話的時候就一直加的啦…北原山貓上康熙的時候就提過…覺得有輕視到他們的意思。」王偉忠叫「黑熊」引質疑網友還不滿王偉忠說「最近黑熊下來很多」、「叫兩聲來聽聽」，直呼不信王偉忠沒有歧視原住民的意思。網友jamubibu則怒指「原住民講話是這樣子的嗎？另外，張翊欣唱完後，幹嘛叫她叫『黑熊』」網友mzm倒是認為這是王偉忠慣用語，表示「記得之前楊宗緯（還誰？）也是用那種口氣叫他『轉二圈看看』。」王偉忠昨表示問心無塊：「原住民文化，就像台客文化、眷村文化，都有可愛之處，台客文化本來被嫌土，現在成主流，我把原住民當寶，《星光》捧出多少優秀的原住民，我們發掘他們有趣的、好的、善良的一面，我的心意是很清楚的。」學賴銘偉講話不好笑ccyTangerine也提出例子：「陶子最明顯是在賴銘偉上台的時候（真的很久了XD），她都會模仿他講話不標準的地方，那時候就覺得真的一點都不好笑….其實不尊重的點之前還有一個，就是梁文音有一次唱R ＆ B的歌，說她從小就接觸，陶子就說原住民怎麼會接觸到R ＆ B之類的玩笑。」 』

引述 :『其次，主持人在介紹原住民歌手的親友時，也常問到有沒有喝酒、吃檳榔等，感覺好像把原住民就等同於喝酒吃檳榔。但是根據學理，原住民之所以會喝酒不是先天愛喝酒，有部分因素是其與主流社會接觸後，產生社會崩解與文化失序�