引述 :『玫瑰聖母聖殿主教座堂 據說是台灣第一座天主教教堂 在很久很久還綁著瓣子的清朝時期 咸豐皇帝還親賜了奉旨和天主堂兩聖石 理所當然這裏成為天主教會台灣的發源地』

引述 :『明洞聖堂(명동성당)可以說是Malu這次韓國首爾自由行最重要的目標之一 明洞聖堂算是韓國首爾的天主教中心，也可以說是明洞的最大地標 建於1894年，一直到1898年才完工，所以從完工至今也已經是超過110年的古蹟了 整體建築非常的洋風 具有濃濃的古典美，而且完整的呈現出教堂應有的莊嚴氣氛 對於【教堂控】的Malu而言，教堂真的是建築裡面最具魅力也最難以呈現的藝術 即便拍下完整的畫面也無法體現出他的莊嚴與宏偉』

引述 :『在「正德街福德宮」旁邊，還有座天主堂和附設的幼稚園，不過一如往昔，仍然只能拍攝幾張外觀照片 除了先前有幸進入新竹五峰的「清泉天主堂」，以及湖口老街的「老湖口天主堂」一觀外 其餘教堂均是不得其門而入，著實有些可惜說！ .....真想進去瞧上幾眼 0.0』

引述 :『一項重大調查報告揭露愛爾蘭教會旗下機構曾有虐童情事後2個月，官員今天指出，令人震驚的一項新報告證實數百名兒童遭受愛爾蘭天主教神父性虐待。 』

引述 :『在故事裡面 結合光明會的故事，利用科技研究反物質能量的爆炸威脅 以及天主教教宗候選人的綁架案 引發一連串的故事發展 光明會以及虛構的四大祭壇對應土、火、風、水四大元素以及最後直指光明教堂都是丹布朗在達文西密碼用過的手法 這種宗教歷史的解謎過程就不再贅述 版大比較想分享的有另外三個東西 這些大概也是我覺得天使與惡魔比達文西密碼好看的地方』

引述 :『比起熱鬧非凡、巴洛克風加台灣廟宇味道的鹽水天主堂，中華聖母主教座堂感覺比較像孔廟這類官方廟宇。天主教的本色化，很知識分子，很大傳統。這種「中國味」，在現在的台灣，並不會讓人有「這是我們的文化」的感覺。起碼我是這樣感覺。不過，仍然欣賞這種掙脫西方傳統的風格。』

引述 :『葡萄牙籍神父羅德里格等三人，為延續教會在日本的香火，偷渡入境傳教，陸續被捕。引路的教徒吉次郎意志軟弱，遇官府脅迫即將神父出賣。主事的官員井上，係前天主教徒，對教義了然於胸，為逼迫教徒放棄信仰，發明極有效率的手法......』

引述 :『紀守常神父（Fr. Giger Alfred, 1919-1970）是白冷會早期的傳奇人物。這位長得英挺，薄唇和眼睛總散發出無限魅力的神父，活潑得不得了，他幾乎將壯年歲月全獻給了東部，尤其是位於蘭嶼島上的達悟族同胞。』

引述 :『天主教會認定了Anneliese Michel遭到邪靈附身，便由Arnold Renz和Ernst Alt兩位神父進行，在驅魔的儀式當中，Anneliese一共說出了路西法（撒旦）、猶大（出賣耶穌的人）、尼祿（暴君）、希特勒（納粹頭子）、該隱（亞當的兒子）和佛烈契曼（除籍的神父），再最後一次的驅魔儀式的隔天，Anneliese Michel便辭世了』

引述 :『飢餓省便當錢 永年師生濟弱 【聯合報╱記者蔡維斌／土庫報導】 2008.03.13 03:36 am 永年中學昨天水龍頭「擰」不出一滴水，福利社飲料也全面撤架，有錢買不到水，所有師生只靠自己帶來的600CC的水「凸」一整天。此外，也有百人參加午餐「絕食」，體驗無水無食的飢餓之苦，午餐費化作愛心，讓師生感受苦盡甘來、珍惜生命的道理。 校長王安順說，生命體驗不是靠課堂上說教，口乾了、腹空了，最能感受資源的珍貴，「有水當思無水之苦」，昨天的缺水缺食體驗，期能喚醒大家對水資源及自然資產的愛護與珍惜。 學校昨天全面禁水，廁所也是「大號沖小號不沖」，福利社買不到飲料，所有飲水機、水龍頭全都「封口」，讓每位學生懂得如何讓開水在口中回甘；手髒了，保特瓶用圖釘刺個小洞，水小如線，點滴珍貴，照樣把手洗乾淨。 中午，百名學生和世界展望會志工，靜坐餐廳不用餐，每個人飢腸轆轆，只吞著口水，不時傳出咕嚕咕嚕「餓聲」，但他們心中卻泛起戰亂、落後國家乾瘦如柴的貧童啃著樹根的畫面，不免自覺長期來處在安樂環境中，是何等幸福。 100多人承受飢餓之苦，將省下的40元午餐便當錢，捐給天主教台灣明愛會濟弱扶困。 【2008/03/13 聯合報】@ http://udn.com/ 』

引述 :『http://www.cdnews.com.tw　2008-03-09 12:37:21 中央社報導，根據教廷最新出版的「二零零八年宗座年鑑」，世界天主教徒、司鐸與修生人數均持續增加，其中以教徒的增加幅度最大，其次依序為修生與司鐸。 　統計資料顯示，至二零零六年，全球天主教徒總數達十一億三千一百萬人，較前一年增加一千六百萬人或百分之一點四。 　天主教徒以居住在美洲地區最多，佔總數的百分之四十九點八；其次為歐洲，百分之二十五。擁有全球百分之六十一人口的亞洲，天主教徒人數則僅佔世界總數的百分之十點五。 　正在準備獻身鐸職，在各教區和修會修院中學習神哲學的修生，在二零零六年總共有十一萬五千四百八十人，較前一年增加百分之零點九。 　修生人數仍以美洲最多，有三萬七千一百五十人，佔總數的百分之三十二；亞洲居次，有三萬零七百人，佔總數的百分之二十六點五；非洲有二萬四千三百四十人，佔總數的百分之二十一；歐洲則僅有二萬二千六百十八人，佔總數的百分之十九點五；與大洋洲有九百七十六人，佔總數的百分之零點八。 　司鐸人數亦略微增加，二零零六年全球總共有四十萬七千二百六十二人，較前一年增加八百五十一人或百分之零點二一，其中百分之七十八在美洲及歐洲，亞洲僅佔百分之十二點五，非洲百分之八。 【中央網路報】』

引述 :『天主教萬金聖母聖殿外牆受濕氣侵襲長滿青苔，何時才能恢復原貌備受國內外教友關切，縣政府文化局去年底已向文建會提出清洗外牆計畫，不料文建會認為不符緊急搶修要件而暫緩審議，縣政府擔心可能趕不及明年天主教在台開教一百五十週年慶，正設法和文建會再溝通。』

引述 :『這個部落格是介紹及記錄丁松青神父出版的書 以及周邊相關人事物 請容許我們用普通人的普通心與普通理解力來介紹作者 敘述及分享因之產生的細碎瑣事 而非"教友仰望神父"的姿態來呈現這個空間 』

引述 :『主教團天主教部落格友區開張了！請大家踴躍串連，讓網路也能成為福傳的地方。 http://www.catholic.org.tw/catholic/blogyu.html 』

引述 :『負責這個主日彌撒音樂的聖詠團，由年輕音樂家組成的「故事歌手」合唱團負責。週六下午我們彩排，我們使用巴黎聖母院版本的曲調與管風琴伴奏方式，來唱這個星期天的答唱詠（聖詠40篇： 我的天主，請看，我已經來到為承行禰旨意），新莊堂管風琴師天銘彈奏的答唱詠前奏與音樂，從週六下午到晚上，一直縈繞在我的腦中揮之不去，夜晚睡夢中裡，管風琴音樂依舊迴盪，讓我周日清晨醒來後，睡不著。 』

引述 :『主內各位神長及弟兄姐妹們平安： 主教團首頁新增加了【天主教部落格格友】一欄 但需要您的網址，所以假使您的部落格內容有談到和天主教有關的任何議題 都歡迎您來信告知我們您的部落格網址，我們將會把它連結到主教團 如此就可將天主教部落格格友集合起來，使人在瀏覽主教團網站時 也可看到活潑生動的教友生活 請大家告訴大家！ 請將您的部落格寄到　celine@catholic.org.tw 謝謝！ 若您有任問題歡迎來電洽詢 電話：（02)2537-1776 轉 61游先生 』

引述 :『呂丹雁，筆名赤鳥，出生於高雄市，雖然從小習琴，卻沒有走音樂之路，目前的專業是幼教老師。』

引述 :『每個月第三個星期五晚的泰澤祈禱，這個月定在1月18號(星期五) 晚上8:00，我們一樣是在高雄市和平路上與三多路交叉口的聖文生堂(門口在和平路)，歡迎大家來共襄盛舉，體驗這個宗教共融的音樂祈禱，不是教友也歡迎哦!! 』

引述 :『「西門町の拉維納」是一個一份信念，培養寧靜的祈禱心，是不用跑到深山野嶺，原來拉維納到處皆是，就在西門町，就在你心中。』

引述 :『希臘一群婦女對抗千年禁令，闖入東北部「艾索斯半島」一處全都是男性的修道院，爭取土地所有權。 』