引述 :『客家歌謠-合輯DVD (6片裝/3盒) 客家歌謠-第參輯DVD (2片裝) 客家歌謠-第貳輯DVD (2片裝) 客家歌謠-第壹輯DVD (2片裝) 客家歌謠VCD (4片裝) 』

引述 :『位於復興路和民生路口的這個台中舊酒廠，在2007年就已經被文建會接管 當時定名為「台灣藝術、設計與建築展演中心」（Taiwan Art,Design and Archi-tecture Center,簡稱TADA Center）(這名字感覺好像曼谷的設計中心)，作為藝文展演的空間 其實也就是現在的台中創意文化園區啦(現在好像變成TCCP了) 而Malu一直很喜歡這種充滿歷史的建築 透過現代的角度與設計，融合這接舊有元素 將它們重新營造與建構成新的東西 張相片』

引述 :『北埔本身就有著許多年代感的建築與古蹟，沿著這些古蹟就能意外發現前往水井的小巷弄 話說水井本身可是古蹟來著（一級古蹟天水堂） 而水井茶堂則是北埔文史工作室的老闆（古武男）回到故鄉後成立的 好不容易才承租到天水堂隔壁的老屋，開起了這間水井茶堂和文史工作室 』

引述 :『店名：聖奇方接骨館、協成國術館　　館主：湯阿添　　地址：新竹縣湖口鄉湖口老街129 號　 當天會想拍攝這家接骨館的起因，便是看到牆壁上有一幅八大電視台「勇闖美麗島」節目的照片（名人效應 XD） 因為實在不了「丐幫傳言 一根膨管」係蝦密東東？！也就決定先拍下來，等回家時再上網查閱資料 原來「膨管」為一種竹樂器，是高齡七十餘歲的接骨師湯阿添，因為年輕時偶然習得中國丐幫的打膨管技藝 且日後不但倚此來走跳江湖，更曾拿下全國山歌比賽第一名，並被譽為國寶級的膨管師！（摘自「自由時報」）』

引述 :『客家、泰雅、賽夏族是苗栗縣的三個特殊族群。在走過了賽夏族的八卦力部落、與泰雅族的大安溪部落群之後，我便開始計畫在苗栗尋找客家文化。然而「文化是什麼？」，在我們的部落格裡，頻繁的使用著「文化」兩個字，並且重複著一次又一次以探詢文化為主軸的旅行，然而我卻無法回答這個問題。文化究竟是什麼，客家文化究竟是什麼？是文字歌謠嗎？還是傳統建築？是宗教信仰？還是地方小吃？這些似乎都是、卻也不全然是。 』

引述 :『看到別人寫說肉捲板條很香很好吃 所以小砂就跟著團購了兩份 一份是豬肉餡，另一份是瓠瓜+豬肉餡的 店家是用一般的便當盒裝板條 板條一份都有先幫消費者切塊，並用糯米紙裝著 』

引述 :『在滿是雜草堆的排水孔上，其實還暗藏玄機，目的就是要保護這間民宅。 為了讓更多人了解龍潭鄉客家聚落的過往，客庄探源協會會長廖國安，長時間帶著相機在大平村作田野調查，但有些建物經過風雨摧殘，倒的倒塌的塌，讓他覺得很可惜。 講到這些老祖先的巧思，廖國安真是滔滔不絕，他也希望用文字還有影像紀錄 ，讓後代子孫即使看不到龍潭鄉的過往的繁華，也能體會先人在建築上的智慧。 羅安達 桃園 』

引述 :『為了探討客家電視台，加入公廣集團的法源依據，今天由卓越新聞獎基金會，及中央通訊社共同召開座談會，針對客家、原住民電視台的，未來定位及發展進行熱烈討論，會中的專家學者們建議，為保障族群頻道的自主權，政府應儘快修改公視法，並增列族群專章。 族群頻道公共化的議題，近年來已漸漸受到重視，客家電視台，雖已加入公廣集團兩年，但卻一直沒有明確的法律定位，有學者提出，客家電視台主要的收視群，以客家族群為主，其實違背了公共電視，為公眾服務的宗旨，但是也有學者持不同的看法。 客家電視主要營運的經費來源，得仰賴客委會遵循政府採購法，編列業務費做為節目製播之用，雖無明確法令限制客台自主性，但卻得受立法院 審計部監督，違反了公視法獨立超然的精神，因此學者建議修改公視法，增列族群專章的方式，保障族群頻道的權益。 每天打開電視，透過客家電視台的節目，不但讓鄉親貼近客家，更讓其他族群，透過客家電視更了解客家。 也許有一天，客家電視台終得停播，但絕對不是因為，客家的競爭力不如其他頻道，也不是因為預算不足，而是因為客家已經落實在每個角落，客家語言文化終於被普遍認同，直到那天，客家電視台也才終於功成身退。 』

引述 :『這種傳統的美味、每嚐一口都能勾起家鄉的回憶與媽媽的味道 就像是在品嚐台灣道地的鄉土文化一般 有機會的話，也別忘了去細細品味一下喔！！』

引述 :『我深覺不解，就追問：「民進黨執政，設立了無線的客家電視台，讓全台灣人民，不論任何族群，不論任何地方，都可收看客家節目啊，為什麼鄉親無法『感同身受』呢？」 這位前輩，一臉苦笑答道：「感受不到的政策，又有什麼用？」』

引述 :『 2007年屏北區社區大學開設行政院客家委員會支持的記錄片拍攝課程－「客家影像人才培育計劃－桐花與藍布衫的光影交會」，學員學習成果豐碩，共有6部紀錄片獲得本計劃的大獎。 這次，屏北社大將再度承接客委會的【社區大學客家影像人才培育計劃】，開設「2009客家影像—客家有情又有影(春季班)」。這個課程不是為了培育「專業的」客家影像紀錄人才，而是希望透過播種的動作，可以讓台灣各處的土地上，萌發心繫客家的、使用影像的、關心社區的新芽。 本課程即日起接受報名，上課時間週六下午2點～5點，上課地點：屏北區社大社會科教室，報名人數限35人。』

引述 :『1988年，由客家社團及鄉親所發起的「還我母語運動」今年正值廿個年頭，客家民間團體已經決定在年底發起「還我母語運動廿年紀念活動」，其活動內容包括：母語聖火環島傳遞以及客家國際學術研討會等。回顧廿年前還我母語運動、展望未來客家族群面臨的挑戰，客家電視亦規畫一系列「還我母語廿年」特別報導。』

引述 :『這些中國人如何、日本人如何，閩南人如何、客家人又如何的成見，都難免流於見林不見樹之偏。族群內部個別差異之大，有時更甚於外人。敞開心胸來看，外國人說不定比隔壁鄰居還要來得契合呢。』

引述 :『過往的年代當中，或許物質生活不是那麼充裕，但是樂觀又堅強的客家性格，成為他們生活裡重要的信仰，生活雖然簡單倒也容易滿足，處處可以看到那些年代裡，還是能夠保有不造作的笑容，甚至迎神賽會時的熱情，絲毫不亞於今天馬祖遶境的規模，畫面裡的一切縱然已經是過往的回憶，但是這樣的生活態度，又給予筆者心中對於今天的客家人，有了更清楚的輪廓和感受。』

引述 :『《一八九五》說的是一段歷史，包還台灣人的角度，也包括日本人的情懷。尤其能久親王與軍醫森鷗外剛從澳底觀看台灣這塊土地時，以為是可以解救這塊土地上的人民。始終他們以一個高位者的角度在看台灣，欺壓、擄掠，戰爭始終是兩方的損失，誰都不是那個勝利者。』

引述 :『客家族群在南台灣的墾殖已逾三百年歷史， 當初為了抵禦外侮而有了聯庄團練"六隊"組織， 後來更名為六堆，而竹田鄉則屬於"中堆"， 竹田鄉共分為十五個村， 現就從較鄰近屏東市的村鎮開始逛起吧!』

引述 :『【記者郭穗台北報導】行政院客委會主委黃玉振〈檔案照〉昨(二十五)日接受客家電視訪問時指出，客家基本法立基於客家族群的權益，保障語言、參政、公共事務參與、教育以及傳播等權利，並使得客家事務的推展能有法源依據。他強調，道德勸說不具效力，一定要透過法律明定，才能確保客家事務法制化，以增強推動的力度及效果。 黃玉振主委從確知接任客委會主委後，便為落實馬總統的客家政策做準備，請教多位專家有關「客家基本法」的建議，並在520上任後，積極研擬「客家基本法」草案，除分北、中、南、東四區舉行座談會，邀請地方意見領袖集思廣益，更請相關法律學者專家通盤地檢視指正，短短兩個月左右，便催生了「客家基本法」草案。 「要完成法律的訂定並不簡單，問題很多，光是『客家』相關各面向的定義就困難重重。」即便如此，黃玉振主委仍認為，我國憲法揭櫫了多元文化的存在意義，因此，為了讓客家事務永久地推廣下去，為了完整台灣的多元社會，客家基本法的立法勢在必行。他說：「沒有客家，台灣就不完整！」 黃主委舉高鐵、台鐵及各航空公司為例，為符合大眾運輸工具播音語言平等保障法規範的多元語言，各種運輸工具上已錄製好的播音，都具備普通話、閩南語、客語及英語，但臨時播音人員卻多半只以普通話及英語播報，影響了閩南及客家族群的權益。「法律明確規定的都如此了，更何況在沒有法源情況下，只能口頭請託？」黃玉振主委重申「客家基本法」雖未必能巨細靡遺、滴水不漏，但起碼能透過相關配套的補充，讓客家事務能有推動的著力點。 黃主委也特別談到客家電視以及全國客家廣播電台的未來展望。他表示，全國客家廣播電台是為居於山區、偏僻地帶的客家人著想，希望他們即使無法收看客家電視，也能從其他管道收到客家資訊。創建全國性客家廣播電台困難重重，從功率選擇到經營模式，都必須經過深思熟慮以及反覆的討論；目前規劃第一年由政府編列預算，並評估是否納入公廣集團，或另外邀集專家學者組成公正團體諮詢監督，以完善經營。此外，開辦客家廣播人才培訓班，希望孕育出廣播精英，為客家廣播節目盡心盡力。 至於客家電視運作方面，黃主委一再強調「媒體自主」，希望能成立基金會，讓客家電視預算另列於客委會之外，以協助其發展。他說：「客委會要扮演協助客家電視發展的角色，跟客家電視一起成長，而不是作為上位者來監督。」黃玉振主委出身媒體，以媒體人自居，他表示，無論是電視台或是廣播電台，都應該獨立於客委會而營運，才能提昇媒體的自主性。 黃主委也對客家族群的參政權與教育權表達看法。他舉例，原住民僅3、40萬人口，就有6名立委保障名額，「客家有500萬人口，擔任立委的才幾位？」透過客家基本法的建立，可以保障弱勢族群的參政機會，更是尊重多元文化的表現。黃玉振主委也對目前教育現況感到憂心，除了研究客家文化、傳統的學者年齡偏高，少有新血注入外，高等教育尚乏參與，也是一大問題。 「客家人才很缺乏，多數大學裡成立的客家學院，師生是客家人的比例很低。」黃玉振主委表示，高等教育對客家並不友善，未來希望能直接成立客家學系，而不是在客家學院下教授一般的社會科學學門。客委會學發會委員們更集結，為客家傳承請命，建請黃玉振主委前往拜訪教育部長，直接討論客家學術發展的未來。 黃主委直指目前客家發展的問題核心，除了預算問題，年輕人參與不足也是一大主因。黃玉振主委說，台灣有全世界保存最完整的客家文化，希望能夠過透規範之建制而永久推動下去。他更期待，目前兩座世界級的客家文化中心，未來能轉為全世界的客家研究中心，完整而長期地經營，保護客家傳統永續發展。』

引述 :『福建田螺坑土樓於2008年登錄為世界遺產。這是早年中原戰亂，客家人南移至閩南一代深山居住，為抵禦山中盜賊及猛獸之侵襲，而群起搭建的特殊建築。配合當地地形山勢，而有圓形、方形、五角型、橢圓形之不同形體。土樓因深藏在山谷中，不易被發現，而躲過了百年的戰亂，不少具有數百年歷史的土樓，至今均還完好且有人居住。但因美國軍事衛星偵測，誤將土樓判斷為中國私建的核彈基地，在派員調查後，因而揭開了土樓神秘的面紗，也讓土樓的美公諸於世。田螺坑土樓群位於福建省南靖縣書洋鎮上坂村，主要由一座方樓、三座圓樓、一座橢圓樓組成，分別是步雲樓、振昌樓、瑞雲樓、和昌樓、文昌樓。因五棟土樓緊密相連，以方樓居中，因而有「四菜一湯」的稱呼。』

引述 :『二十年前，台大人類學系出身的陳隆昊先生成立了專門出版與販售人文、社會學書籍的「唐山出版社」及「唐山書店」。在當時面臨整個時代大變革的動盪時期，胸懷著知識青年對人文、社會科學理論範疇深入探求的強烈渴望，陳隆昊以一介知識份子的良知，堅持出版與銷售冷僻書籍，如學術運動的人文書籍期刊、諸多得之不易的國內外經典以及音樂影像等文字和聲音。』

引述 :『97客家文物館秋季暨六堆生活學院開幕系列活動 由屏東縣政府主辦、六堆生活學院承辦的「秋風送爽 大家來坐聊」系列活動，將於11月8日上午十時正式開鑼，現場有精彩表演。主辦單位並規劃六堆尋寶抽獎活動、六堆生活電影院、六堆地方特色產品展等活動，並提供前100名入場民眾精美禮品，歡迎大家一起來六堆生活學院鬥鬧熱！』