引述 :『除了台北縣政府這朵不時飄過心頭的烏雲，4/20，三鶯部落天氣晴。』

引述 :『終於來到這裡，一個在報導媒體上出現頻仍，位在大台北地區的某塊不為人知的小角落上。 對台北政府來說，這是一根針，狠狠的插在行水區上，時時刺痛著官員們。 對於原住民來說，這卻是他們在台北落地生根胼手胝足的家園，』

引述 :『台北縣政府前天（5/12）在縣府會議室舉辦了「大河論壇」研討會，請到多位河川治理的專家學者與會，然而因被劃入河川治理線而面臨拆除威脅的三鶯、溪洲等四個阿美族部落族人，卻被縣府水利局以「座位有限」為由全數駁回事前的報名，現場也不開放族人入場聽取這場攸關部落生死的座談會，最後只在綜合題問的時間開放五位代表進場旁聽，讓部落族人痛批縣政府搞「閉門」會議。』

引述 :『原住民族人口據統計約有四十八萬人，其中成年有投票權者約三十二萬人。純從選票數量看，雖是少數，但也已是一股不能忽視的政治力量。而且，原住民族的聲音，除直接的選票外，更涉及道德與政權正當性的問題。因此，謝長廷、馬英九兩個候選人也不該輕忽。』

引述 :『台北縣政府計畫拆除新店溪畔位於行水區的原住民溪洲部落，政策今天出現大轉彎，縣府將協助部落居民另外覓地重建。溪洲部落自救會發言人張祖淼表示，部落居民最大的希望還是要求尊重原住民傳統領域自然主權；族人不願離開自己親手建立的家園，此方案仍要由部落會議討論。 』

引述 :『台北縣長周錫瑋決定暫緩拆遷溪洲部落，並且協助覓地重建。溪洲部落自救會發言人張祖淼今天表示，經過部落會議討論後，族人還是希望原地安置建立一個「原住民文化聚落」。縣府地政局表示，必須等原民局提出需求之後，才能尋找適合的公有地，協助溪洲部落遷移安置。 』

引述 :『就在三鶯部落被台北縣府強制拆除之後，原本擔憂會是下一個被拆的溪洲部落，昨天終於得到縣長周錫瑋的允諾，在解套方案正式出爐以前，暫緩拆遷。 』

引述 :『賴澤君 http://www.cohre.org/view_page.php?page_id=228 北縣府在去年九月派出大批警察以暴力幫工程單位進駐開挖樂生院之後，周縣長又多次急著展現公權力「依法行政」的勢力，派出警察與怪手聯手鏟除北縣境內弱勢的、邊緣的都市原住民部落，鐵晼手段，溪洲、三鶯部落成為接下來的目標。 看到報紙媒體披露，北縣以位於「行水區安全」類似健康和安全的理由，逼遷大部份住民到只能住2年的臨時性公寓，並分別住戶1/3以不符資格為由完全不安置。 一些記者發現水利法的行水區定義模糊，台北縣府的說法與作法有明顯瑕疵。卻已經造成好幾個家庭老少許多人無家可歸，如此經營多年的部落，以及她們的文化三兩下子就完全被催毀。而部落旁邊行水區上卻砂石場林立，對於行水區生態持續破壞。 類似這樣迫遷低收入戶、少數族群的案例，今年二月出現逆轉形式，世界人權宣言第25條可知，就被迫遷離的規定，在迫遷形成之時不是唯一的條件，同時結論也確立國家義務的性質。國家本身必須避免採取強行驅逐，反對其代理人或第三者的人進行強行驅逐，它也宣布驅逐決不能導致當事人無家可歸。 筆者看到曾經關切樂生院的國際反迫遷組織COHRE最近一則在南非憲法法院判定〈約翰內斯堡67000低收入被迫遷居民勝利〉的新聞，翻譯給讀者看看，希望政客別以為可以為所欲為無法無天。』

引述 :『2003年7月19號，筆者觀看公共電視「原住民新聞雜誌」的一則報導後內心震撼許久，也對於政府對待政經地位弱勢的都市原住民居住的政策，仍停留在違建拆除與福利補助的階段，感到遺憾。 公共電視「原住民新聞雜誌」對於該事件的報導：7月7日（2003）台北縣政府水利局拆除人馬到大漢溪右岸的河川地拆除16戶阿美族違建戶(三鶯路38巷內)。電視螢幕出現了散落一地的木頭、鐵皮、水塔、洗臉台等各種家具外，赫然出現了原住民在自己開墾的一小片空地上曬稻穀的畫面；鏡頭也出現茂盛的數種農作物的畫面；兩位老人家頭戴著斗笠(似有委屈狀)面對鏡頭雙手指指點點訴說著：我種的南瓜全部被拆掉了…收成可以賣，可以幫助孩子的收入…我的孩子兩個月沒有領到薪水了…工廠經營不好了…。 』

引述 :『都市新原鄉，原住民永遠的家！ 溪洲部落一直是養育我們成長最安全的家園，是我們落地生根的家、永遠的家！然而，面臨拆遷在即，我們不能接受的是，同樣一塊河川地，隔壁以營利為重的高爾夫球場、砂石場卻可以合法不拆（甚至河川線繞過他們卻把我們整個劃在行水區內），我們三十年來努力經營的家園卻要面臨縣府暴力拆除。』

引述 :『三鶯部落第一次被拆時只拆了數棟，在立委到場施壓下先暫停，並與部分居民簽訂切結書，居民同意搬遷，交換條件是縣政府在2/28才可強行拆除，當時約有10餘戶未簽署。 數日後，2/21，我與社團同學前往部落關心，約在下午1時大批警察與北縣府人員揩同拆除人員來到部落，在未先行告知的情況下拆除了未簽切結書的那十餘戶。 （可見我的相簿） 』

引述 :『三鶯部落第一次被拆時只拆了數棟，在立委到場施壓下先暫停，並與部分居民簽訂切結書，居民同意搬遷，交換條件是縣政府在2/28才可強行拆除，當時約有10餘戶未簽署。 數日後，2/21，我與社團同學前往部落關心，約在下午1時大批警察與北縣府人員揩同拆除人員來到部落，在未先行告知的情況下拆除了未簽切結書的那十餘戶。 （可見我的相簿） 』

引述 :『埋頭於河川水利的官僚，看到了大的河川空間和時間向度，卻看不到細微的個人和社區向度。原住民到都市尋求經濟來源，卻仍無法在漢人的競爭遊戲規則之下找到穩定的收入來源，在經濟狀況不穩定的狀況下，族人聚集彼此照顧，是他們最大的社會資源和「福利」，而在都市中找不到任何容納整個部落的空間，他們當然往河川高灘地去，是不得已的選擇。 一個有人性、有智慧的政府，必須要有一雙能夠看到各個不同空間、時間向度的社會需求的眼睛，在各種不同層面的利益中權衡，取得平衡，找到最好的解決方法。學理和科學數據很重要，是施政的參考依據，卻不是決策的真理，因為，這世界有太多的事情，不是用滿足僵硬的法規和科學數字就可以解決。今天，台北縣河川管理的問題要解決，都市原住民的生存問題也是需要面對的真實課題。』

引述 :『幾乎被拆除殆盡，僅剩一口氣的三鶯部落，仍難逃台北縣政府掐死僅剩命脈的決心。北縣府除了從昨天開始，將2月29日遭執行拆除的廢棄物進行丟棄工作外，明天也將打斷三鶯部落的對外道路，將居民的補給及聯繫完全切斷，讓支援團體無法進入部落，逼迫居民搬出部落。 』

引述 :『全台各地原住民部落串連烽火狼煙活動之際，台北都會區的都市原住民也沒有缺席，同樣面臨拆遷威脅的三鶯部落以及溪洲部落也響應烽火狼煙活動，昨天族人在三鶯部落燃放狼煙，向祖靈告知族人現況，並希望祖靈能夠保護族人，與族人共同捍衛家園。』

引述 :『偶然與父母聊到關於三鶯部落的議題，得到了令我詫異的答案，這才知道對於涉入未深的社會大眾而言，他們很難想像為什麼要捍衛一個看來破舊不堪的部落，他們很難理解為什麼有國宅不住要住河邊，或許也因為社會大眾的不解，造成縣府能夠有恃無恐的進行拆除。 』

引述 :『針對縣府提出近日內將派員到三鶯部落「淨空」，潘金花說：「要搬什麼就來搬吧！反正我們無處可去，不過如何都會留在這塊土地上。」副頭目林阿龍說：「其實我們並沒有說不搬，只是縣府太不尊重我們，國宅的設計從來沒有詢問族人意見，又說我們不符合資格，就算有進住國宅的資格，又要擔心押金和每月租金。」 』

引述 :『2月份起，台北縣政府以三鶯部落位在行水區乃違法水利法為由，展開一連幾波的強制拆除行動，但關於行水區的劃定，縣府卻拿不出水利報告，只一再以居住在行水區隨時有淹水危機、考量居住安全，且已有國宅安置計畫來回應部落居民。』

引述 :『「你知道多少警察 壓著我一個人嗎 一群人把我壓著? 把我的手抓到後面 然後怪手硬生生把我家拆掉一半 我今天是一個弱女子 我比得上那麼大的權力嗎? 」 2月18日醒來的早晨 三鶯族人還來不及反應 怪手就這樣轟隆作響 不到幾分鐘的時間 就只能眼睜睜的看著 十幾年來安身立命的家園碎落一地』

引述 :『位於台北縣三鶯橋下的都市原住民部落,台北縣政府以位於行水區,違反水利法為由,將部落全數拆除,部分居民與聲援團體以身體捍衛家園 三鶯部落格 support-sanying.blogspot.com/ 相關影像 www.peopo.org/portal.php?op=viewPost& articleId=12756 www.peopo.org/portal.php?op=viewPost& articleId=13000 』

引述 :『台北市長郝龍斌今天考察日本東京隅田川河川整治及超級提防。郝龍斌表示，北市社子島、關渡平原、淡水河口一帶因位處低地易受潮汐影響而受水患之苦，有推動超級堤防的條件，未來可結合都市更新計畫推動，此外，內湖垃圾山廢土也可運用科技，達到建築廢土再利用效能。 』

引述 :『這不是一個關於原住民部落毀滅的故事（歷史上，這樣的故事哪裡還少了？）；它根本是我們自己的故事，別去管那些慈善和同情；三鶯是一面鏡子，去照照吧，台北人，你的面容裡，看不到血色的潤紅。 』