布農族最新書籤
984 天前 
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995 天前 
我的布農族名字 & " The power in me " 
我的布農族名字 & " The power in me "
那天晚上，在雙龍部落理事長 Rao 的家，部落的祭司與牧師 Ivi 將雙手擺在我的頭上，他緊閉著雙眼，彷彿在精神的世界裡諮詢什麼，我也緊閉著雙眼，虔敬的將身子挺直，我感覺身體逐漸變的透明與開敞，悠游在某種從未體驗的平靜當中。週遭的朋友... 繼續閱讀...
那天晚上，在雙龍部落理事長 Rao 的家，部落的祭司與牧師 Ivi 將雙手擺在我的頭上，他緊閉著雙眼，彷彿在精神的世界裡諮詢什麼，我也緊閉著雙眼，虔敬的將身子挺直，我感覺身體逐漸變的透明與開敞，悠游在某種從未體驗的平靜當中。週遭的朋友...繼續閱讀
1051 天前 
1372 天前 
台灣消失已久的聲音 - PeoPo 公民新聞 
台灣消失已久的聲音 - PeoPo 公民新聞
pigarthur 收藏於 2008/08/25
布農族很會唱歌，沒有人會懷疑，小米之歌可說是他們的代表作，但說他們也會演奏樂器，你相信嗎？在2007年11月3日，一群崑山科技大學的學生，以尋找台灣消失已久的聲音為目的，前往南投。 ...
布農族很會唱歌，沒有人會懷疑，小米之歌可說是他們的代表作，但說他們也會演奏樂器，你相信嗎？在2007年11月3日，一群崑山科技大學的學生，以尋找台灣消失已久的聲音為目的，前往南投。
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1447 天前 
荒圮與希望-布農部落＠冠鷲俯視的小屋
荒圮與希望-布農部落＠冠鷲俯視的小屋
二十年前的一個深夜，一名傷心欲絕的布農族婦女，敲響了部落中白光勝牧師家的大門，她因丈夫長期酗酒、脾氣暴躁，使得家庭經濟陷入困境而痛苦不堪。工作時意外地被怪手撞斷了一條左腿的先生，因為行動不便，只能一再流落異鄉工作、借酒澆愁。淚流滿面的婦女懇求白牧師給她先生一份工作，求他幫助她們一家人從此先生脫離苦海。
這個有著原住民身份與小兒麻痺的白牧師，為此開啟了布農部落的希望工程計畫。
二十年前的一個深夜，一名傷心欲絕的布農族婦女，敲響了部落中白光勝牧師家的大門，她因丈夫長期酗酒、脾氣暴躁，使得家庭經濟陷入困境而痛苦不堪。工作時意外地被怪手撞斷了一條左腿的先生，因為行動不便，只能一再流落異鄉工作、借酒澆愁。淚流滿面的... 繼續閱讀...
二十年前的一個深夜，一名傷心欲絕的布農族婦女，敲響了部落中白光勝牧師家的大門，她因丈夫長期酗酒、脾氣暴躁，使得家庭經濟陷入困境而痛苦不堪。工作時意外地被怪手撞斷了一條左腿的先生，因為行動不便，只能一再流落異鄉工作、借酒澆愁。淚流滿面的...繼續閱讀
群組： 1550 天前 
布農女上大學 畢業想回鄉教書
布農女上大學 畢業想回鄉教書
Angel Dust 收藏於 2008/02/29
英文能力不錯的美雅，把英文當成世界敲門磚，她每天讀英文文章，有空就上英文網站，探索地球村；去年她考上台中教育大學公費英文系，打破家族沒人上大學的紀錄，國小畢業的父母更引以為傲，她則加緊練英文，夢想出國看世界。
群組： 1631 天前 
合歡山茶賽 布農族祖母勝出
合歡山茶賽 布農族祖母勝出
南投縣仁愛鄉合歡山高山冬茶評鑑暨展售活動，昨天在埔霧公路鄉農會南豐集貨場熱鬧登場，特等獎由若水茶集錢亮酉榮獲，難得的是布農族女茶農王美華在製茶高手雲集下，脫穎而出勇奪「頭等三」獎。
1641 天前 
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鰻魚的秘密小巢 - "獵前祭槍歌"
鰻魚的秘密小巢 - "獵前祭槍歌"
小朋友 收藏於 2007/11/30
這首歌 是我在山上學會唯一完整的布農古調 與大家分享
常常唱著唱著 動物就來了
希望山裡的Hulas不要介意我亂唱
歌名:pis-lai 附註:獵前祭槍歌
作曲:古調改編, 編曲:監製:, 填詞:古調改編
1657 天前 
山豬王：專業獵人不靠獵槍獵捕山豬
山豬王：專業獵人不靠獵槍獵捕山豬
專門獵捕山豬的布農族「山豬王」吉呀努說，要成為一個真正的獵人，要具備三條件，除了不能使用獵槍外，還必須憑著個人的力量撂倒山豬，然後再將山豬背下山。
獵捕山豬超過五百頭的吉呀努，五年前獵捕二百三十台斤的「山豬王」時，腿部受傷，行動減緩，也因此逐漸將獵捕山豬的技巧傳授給兒子。他耳提面命的提醒兒子，要成為一位傑出的專業獵人，不能投機取巧，拿著獵槍打到獵物就算獵人，真正的獵人要具備三條件。
1665 天前 
越域引水 三民反對挖 專家說沒問題...
越域引水 三民反對挖 專家說沒問題...
三民鄉反越域引水自救會總幹事韃虎昨天表示，居民擔心開鑿隧道造成地層水脈和生態環境破壞，結果還是發生意外，決策單位難辭其咎；桃源鄉長謝垂耀則希 望中央能審慎重新評估，即然隧道已開挖卻發生意外，能全面停工做安全檢測，避免憾事發生。
荖濃溪曾文水庫越域引水工程，十年前開始規劃評估時，即遭到桃源和三民鄉的強烈反對，兩年前開工時，引發桃源和三民兩地居民組成自救會進行抗爭，不過南區水資局以執行中央政策為由，動用公權力排除抗爭行動，雖然兩地居民心有不滿，但也只能徒呼奈何。
1666 天前 
鳴槍擊鼓 布農族運動會揭幕
鳴槍擊鼓 布農族運動會揭幕
第4屆全國布農族運動會一日在台東縣延平鄉桃源國中開幕。開幕典禮中，充滿著濃厚的原住民風味，從布農族人的鳴槍儀式開始，到老人日托站的傳統竹鼓表演，充分展現了布農族人特有 的文化。
全國布農族運動會，昨天在桃源國中田徑場舉行，開幕典禮時，山地原住民立法委員高金素梅、林春德，也都出席參加。
1697 天前 
布農族的願望：收回丹大林道！
布農族的願望：收回丹大林道！
一千多年來，遠在日本人尚未開採林木之前，丹大林道這片山林是布農族卡社、巒社群的傳統生活領域與獵場。日據時代為了伐木，日本人強迫布農族部落分散移居至花蓮及南投信義鄉；但對現代的布農族來說，走入丹大林道，走回山林，應該就像是回家一樣的自然。但是，觀光客可以輕易親近的丹大林道，換成是布農族要進去，卻被林務局的檢查哨百般刁難。
1736 天前 
遊學台灣生輔員的體驗心得 東埔獵人文化暨豐丘葡萄體驗之旅
遊學台灣生輔員的體驗心得 東埔獵人文化暨豐丘葡萄體驗之旅
去年，在一次的因緣際會下，接觸了青輔會的RICH工讀網，順利在攜手計畫工讀專區獲得工讀機會。今年又在暑假前開始煩惱打工的事情，於是又上網搜尋暑假打工機會，很幸運的順利應徵上「台灣原住民族學院促進會」所提供的工讀職缺，擔任暑期遊學台灣的生活輔導員，遊學台灣是由青輔會所支持的體驗活動。
因為在埔里就讀大學的關係，雖然在埔里街上經常可以看見原住民，而且在我進行課輔時的學生，也大多來自部落，但對於部落的認知總隔著一層神祕面紗，「部落」這個名詞對我來說，很新奇卻也很抽象。剛好在埔里有個原住民的非營利組織──台灣原住民族學院促進會，在這次的遊學台灣活動中，也舉辦了「東埔獵人文化暨豐丘葡萄體驗之旅」，因此到這邊擔任生活輔導員，也開啟了我對部落生活完全不一樣的認識。
1753 天前 
探索布農族抗日史 - 齊修真
探索布農族抗日史 - 齊修真
linau 收藏於 2007/08/10
布農族人的抗日行動與霧社事件大不相同。是以出草性質為主，用游擊戰的方式伏擊日本人，這種避開正面對決，在山林中忽隱忽現的行動，在道路開通前確實帶給日方極大的困擾與阻撓。加上抗爭前期日方的態度是「南蕃（按：即布農等南方的原住民）主撫，對於北蕃（按：泰雅）以威力臨之」，讓布農族人著實活躍了好一段時間。然而也因為如此，僅是零星攻擊，欠缺有組織、有計畫的反抗活動，當道路開通之後，面對強大的殖民政府壓力，就顯得束手無策。但平心而論，無論哪一個團體、不管採取任何一種反抗方式，在當時沒有奧援、缺少彈藥、敵人步步進逼的情況下，失敗都是必然的結局。而以如此懸殊的實力對抗大敵，布農族能在極度不利狀況下孤軍奮戰這麼久，幾乎可算是奇蹟！！！
這是一篇系統地介紹少為人注目之布農族抗日史的文章。日本對南、北番採取的不同策略，結果全都走上了相同的命運。這也是包括印地安人在內的全世界原住民，所曾面對的慘痛經歷。 ...
這是一篇系統地介紹少為人注目之布農族抗日史的文章。日本對南、北番採取的不同策略，結果全都走上了相同的命運。這也是包括印地安人在內的全世界原住民，所曾面對的慘痛經歷。
1755 天前 
布農部落乾渴 農作歉收沒水洗澡 - 
布農部落乾渴 農作歉收沒水洗澡 -
今天守護新希望專題，要來關心台東布農族部落，全村都沒有自來水，村民兩天洗一次澡，缺水連農作物也不能種，乾渴的部落, 我們帶您去關心！兩個光頭小男孩，都才三四歲，在學校洗手台洗澡，看起來頑皮又有趣。誰知道他們有三省！理個大光頭光頭，是為了省洗頭水，洗澡不脫衣，是為了省洗衣水，到學校洗澡，是省家裡的洗澡水。
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1796 天前 
最後的獵人 失落的祖居地
最後的獵人 失落的祖居地
「中央山脈是我們Bunun的發源地，像沙里仙這裡是我們東埔部落的祖居地，另外其他幾支是從前山那邊沿著山遷徙到高雄、花蓮。我們Bunun都喜歡住在深山裡呀！因為山跟我們的關係是很密切的，不能隨便分開。」午後的豔陽熱情地撒落，將草尖上的水珠照得晶瑩替透，也照得亞山幾乎睜不開眼。
史亞山，東埔部落的布農獵人。現在再說“獵人”其實帶有幾分傷感，因為，自從1987年玉山國家公園憑空出現在中部布農族的傳統土地上後，狩獵的傳統突然變成“違法”的行為，年輕時跟著爸爸上山打獵的英勇故事，如今只能成為回憶裡的影像。
一個東埔布農族失去土地、傳統及尊嚴的故事 ...
一個東埔布農族失去土地、傳統及尊嚴的故事
1806 天前 
驍勇戰士拉馬達星星 印證高山霸主布農族
驍勇戰士拉馬達星星 印證高山霸主布農族
台東縣海端鄉初來橋頭，豎立著一尊驍勇戰士的石像，他是最後一位抗日英雄「拉馬達星星」，也是最後一位離開高山的布農族人。
日本政府統治台灣期間，陸續勸降原住民 族群，最讓日本政府頭痛的就是奔馳於中央山脈的布農族，而布農族的「拉瑪達星星」是著名的抗日領袖，曾經發動逢板事件與大關山事件等。
布農族文史工作者阿力曼表示，日本政府統治時期，台灣的歷史地圖獨缺中央山脈內本麓、向陽山、嘉明湖、三叉山這一塊，主要是因為這些山區是布農族盤據，日本政府根本無法進入。
1807 天前 
布農族遷徙十字路口 天使的眼淚─嘉明湖
布農族遷徙十字路口 天使的眼淚─嘉明湖
阿力曼說，台灣過去兩支高山族群─鄒族和布農族，兩族群同樣是奔馳於中央山脈，獵場重疊，發生過多次激烈戰爭，善於高山作戰的鄒族勢力範圍一度擴張至向陽山，布農族終於在嘉明湖展開全力反擊，終於在嘉明湖擊退鄒族，鄒族從此未再越過向陽山。
一百多年後，霧鹿國小布農族的小朋友再度回到嘉明湖，鳴唱「八部合音」，渾厚的聲音，穿透一層又一層的雲霧，繞過一座又一座山頭，告訴祖靈「子孫回來了」！在嘉明湖畔「報戰功」，告訴祖靈，「我們也有這個能力登上嘉明湖，我們留著高山的血液」！
1896 天前 
出獵禁忌多 族人傷腦筋
出獵禁忌多 族人傷腦筋
達悟論壇 收藏於 2007/03/20
布農族是一支禁忌特多的部族，獵團出獵禁忌尤多。布農族長老余重男說，布農族獵團出獵前要夢占，有好兆頭才出獵，在途中也要鳥占，發現特定飛鳥飛行方向不對，獵團就會打消行程，全團回家。
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