引述 :『宣佈「第五屆台灣同志遊行」10月13日（六）13:00展開，從台北市國父紀念館仁愛路大門口集結出發，行經台北市東區。』

引述 :『我說IDAHO壓根兒不是快樂的活動，皆因它起源於紀念1990年5月17日，世界衛生組織 (WHO) 將「同性戀」從精神病名冊中除名，05年首次由Louis-George Tin先生倡議，並得到國際同性戀組織ILGA (International Lesbian and Gay Association) 支持。首年得到四十多個國家及地區響應，每年漸次遞增。屈指細數，參與的地區多是（性小眾）人權紀錄較差的國家，包括可因為同性性行為被判死刑的伊朗；可被判10年徒刑的尼日利亞、牙買加、蓋亞那(Guyana)、斯里蘭卡；同性行為屬非法的黎巴嫩等。香港連續三年成為主辦地區之一，對於同性戀者、雙性戀者、變性、易服及支持同志平權人士的人權評級，大概並不高到哪裡去。』

引述 :『先假設香港尚且還有出版自由，到今天它又再進一步萎縮了。扼殺我們的正是我們自己的犬儒和偽善，而且有同學一針見血，事件的確是一種階級壓廹，它是一種忌恨政治的外露。 犬儒，因為我們連自己建立、維護的《淫褻及不雅物品管制條例》賦權的審查制度也不必依循，先聲明後繞過—— 姑勿論它的合法性源自甚麼樣的階級文化價值—— 還未及提案與申述，事先就把它打爛、事先就不相信程序的理性，而率先下了不求甚解、情緒化的結論。學生會與屬會的憲章立明的種種機制，如會員大會、罷免、覆核懲處的各種細章，同學都繞過不去考慮，寧願在外界傳媒的「偵訊」中作出指控，自己作為學生所當然擁有的憲制權利，雙手奉予不求甚解的採訪記者與攝影師，鬧媒體秀。校方的紀律委員會，以何種規訂賦予的理據召集，其操作的透明度與公信的保證條件，大家都繞過沒去考慮。總之，要有外面、和上面，的權力懲處這班人就是了，這是犬儒。』

引述 :『遇到同區參選人，詹銘洲總遞上一份樂生院連署聲明，他說，我當選是微乎其微，但在選前這時候最好得到資源承諾，捷運也跟台北市有關，若這些人當選，以後常帶阿公阿媽找他們，市議會中也能有力量。隨日日春遊行傍晚到了龍山寺，他向沒有戶籍的遊民一一遞名片，我看著他一個人的身影，想起他自嘲說：「愚者可及。」』