引述 :『網友近來瘋狂點閱YouTube上的一段影片，影片中一名母親為年僅2歲半的兒子考試成語』

引述 :『2歲成語弟 懸樑屁股 男童母親在YouTube上留言表示，她日前常講成語故事給兒子「小布丁」聽，意外發現小布丁把成語背得滾瓜爛熟』

引述 :『胡大王龍心大悅,於是除了將三尊供奉在外國元首與外國政黨領袖中間。並賜封號安樂公. 三人喜出見外紛紛向胡大王表示皇恩浩蕩, 定當戮力以報答消滅海島平凡老百姓的雜音為己任. 這時候胡大王見狀便問:「安樂公思念台灣否?」三人異口同聲:「此樂間，不思台也。」 此後史稱三人為三姓安樂公, 這就是新成語「樂不思台」的由來,』

引述 :『這其中，我對來自新加坡的楊靖倫很感興趣，尤其是他很會用成語，像『神乎其技』、『技不如人』、『人歌合一』啦，還會用『上台一分鐘，下台十年功。』，而其他的孩子，似乎都沒有使用成語的習慣，表達都太白、太口語化了。他好像是參賽者中，中文最好的一個。 這讓我感覺很有趣，我們這個使用中文最多的地方，參賽者卻不太會用優雅、精確的中文來表達，反而新加坡的華文教育，讓孩子更能掌握中文的精髓，成語用得好，一語道破的那種感覺，就好像擲鏢打中紅心，很暢快淋漓！這種感受很久沒有了，沒想到卻從印尼來的孩子口中聽到。 是什麼原因造成這種結果呢？這種結果對台灣的文化究竟是好還是不好呢？』

引述 :『有趣的成語動畫全集』

引述 :『繼教育部網路的成語辭典出現「三隻小豬」之後，教育部的國語辭典又出現爭議字詞「打炮」解釋竟然是放鞭炮，一般民眾認為不雅的詞彙「打炮」，教育部網站上的國語辭典竟然有收錄！就你觀點打炮是不是放鞭炮呢？』

引述 :『智謀故事　　　　．古典小小說 　．寓言故事　　　　．我是小作家 　．台灣鄉土故事　　．字的故事 　．詩心詩語　　　　．童畫欣賞 　．小小故事趣味多 ．兒童詩　　　　　．看圖說話 　．成語故事　　　　．老師的話 　．中華故事　　　　．唐詩欣賞 』

引述 :『小學時，為讓作文進步，為背誦更多課本和自修裡「族繁不及備載」的成語，拜託父親買來昂貴厚重的「成語典」，裡頭的「注釋」不僅典故詳細還有引申義也完整。而今，我在坊間找到的「台灣諺語」相關詞典不算少，但引申義含糊且典故闕如，先人的智慧消散地零落不堪，屬於「我們」的「成語」於是不成「成語」，所以「成語風波」被討論的，僅止於「要不要」說成語，這種無關緊要的問題。 每個人倒是可以自己掀起另一波「說成語運動」，言說不同「氣口」（khùi-kháu）的「成語」，重構自我知識體系的「形式」，重新起造自我生命的價值。』

引述 :『針對「三隻小豬」引發的成語風波，教育部國語辭典委員召集人李鍌今天表示：成語教學是語文教育重要的一環，不可能，也不應該放棄。至於教育失敗的原因，恐怕是教育部長要負責。』

引述 :『「三隻小豬」算不算是成語這問題，遠不及它為什麼算，或不算，成語的反思來得重要。令我更好奇的是，三隻小豬究竟踩痛了反對人士的哪根神經，才引發那麼強烈的情緒反彈。是或不是成語之間，那道界線真的需要如此強力捍衛嗎？捍衛的理由又是什麼？……單向灌輸的填鴨知識，這並不是我認同或者願意傳遞給下一代的求學態度。在這個層次上，我對於教育部成語辭典標示某些源自國外文化的常用語（雖非「成語」）的出處典故，持肯定的態度。』

引述 :『「聽到部長對成語的批評，我真的是痛心疾首、張口結舌，請部長不要從心所欲、強作解人、倒行逆施，請您從善如流好嗎？」......』

引述 :『有許多網友就在討論區中打趣地編了「第四隻小豬」的故事，還暱稱杜正勝為「杜小豬」；還有人說，「杜正勝」也可以當成語，意指「不太會做事的官員」。』

引述 :『每日一句！杜部長今天的成語教學要教大家的是三隻小豬怎麼造句：「當我看到小朋友很偷懶，我跟他說，ㄟ不要像三隻小豬裡面的老大一樣，三隻小豬的故事要想一想啊，這就算是運用成語。」 』