引述 :『話說回來，本書本來就不是要給讀者從理性面來探索的。因此作者根本沒打算要把末日的起因交待清楚（交待了反而不美），也不可能將關注的焦點自主角父子抽離，而以更巨觀的角度來觀察世界。於是，討論它是不是科幻似乎也沒那麼重要，反正歸結起來也就只有那一種閱讀及詮釋的方式。 至於作者採用極簡練，甚至不成句的文字，乃至於揚棄多數標點符號不用，是否同時也意味著以文字代表文明的崩壞？從內容裡看不出來，反而是作者想營造出散文詩風格的可能性較大些。』

引述 :『也許，這是為人母後才能懂得的道理，讓對母親的信任完全被摧毀的克蕾拉有勇氣重新面對，而愛女兒又熱愛創作導致無法分清界線的茹絲，或許也因為珊米的出現，才能找回贖罪的力量。 我寧可相信，父母對子女的愛永遠不變而真誠，或許一時對藝術的執著讓茹絲的創作欠缺了某些方面的思考，甚至造成傷害，唯有以愛真誠相對，面對傷口，才有復原與和解的機會。』

引述 :『永恆是什麼? 這個我異常嚮往的字詞，在書中昭然若揭。在每個清晨裡鼓起勇氣為你醒來，在似無止境的焦土中保護你，看顧你；在我死去後仍然可以給你力量，成為你精神上的依靠。我對你的愛於是稱作為永恆，我們彼此就是對方一整個世界。 從此之後，我的心裡，某個角落的 什麼 ，已經因為這本書而改變...』

引述 :『這對父子努力為了彼此活過每一天，純粹的「生」，慢板吹奏出麥卡錫隱微詰問的環境議題。那樣寥漠的世界裡，過往回憶標籤為神話，「未來」與「永遠」淪落密語，全書文字彷彿悽清的牧人民謠，幽幽輕蹄讀者愁緒。作者採敘述性對話寫法熨伏小說的疏靜氛圍，如篝火灰燼飄散的情節儼然一則悲憫預言，即便闔書，低迴的巨大無助依舊抖顫全身，久久不止。』

引述 :『前兩個禮拜開始，我每次吃東西的時候，都會格外珍惜食物，慢慢吃，仔細感受食物的味道與份量。 這不是因為我在執行一種新的減肥法，而是因為受到《長路》的影響。』

引述 :『這樣的空景能展開的，或只能是塔克夫斯基那樣的詩意。我們習慣二十世紀發展起來的高度濃縮擠壓的「小說」，如蠅蛆菌群難以寄附在那空荒冰原繁衍。父與子。能傳遞的文明記憶，在這樣臨迫切膚之滅絕處境（我們一死，人類可能就滅亡了），剩下什麼？最原始的「存活自衛」？或恰好相反的「信任」？該不該殺人？（不殺人他們會殺我們掠奪納有限的物資）如何讓柔弱的孩子相信「我絕不離開你」？如何對他描述那個如煙消逝的曾經如此美麗又如此猙獰的人類文明？這本書和瑪格麗特‧愛特伍的《末世男女》一樣，是另一階段的文學。想像力必須拉至歷史終極的時間對岸去回頭凝視、沉思、追憶這個我們正在經歷的世界。這是一本非常美、非常美的書。』

引述 :『我看完的時候情緒很低落，但是很感動。希望是存在心裡的，只有你相信時希望才會實踐。在故事的結尾裡，還可以看得到孩子的成長，在父親用愛培養之下，孩子終於成長，可以堅強的面對之後的世界。 < 為了你，在這個早晨醒來，是我這輩子做過的最勇敢的事 >這句話是整部小說的重心，在書中有出現，非常感人。』

引述 :『杜斯妥也夫斯基曾經說過： 「從少年時代一直珍惜保有，某種神聖的美麗回憶 或許，才更是最優良的教育。」 如果有一天，自己不幸成了惡人 我希望自己還記得那些到現在還信仰且珍惜的美好價值 然後，勇敢地活下去』

引述 :『除了末世、親情以及詩意等等幾種角度之外，《長路》其實還有另一種寓意：孩子看著父親如何堅毅地生存，跟著父親認識這個世界，學習父親賴以求生、不見得完全符合道德判準的價值觀，也試著在這種價值觀與自己天真、熱心、樂於助人的天性之間取得平衡。事實上，這對父子行走的長路，正是人生的縮影：有經驗的年長智者帶領著年幼的心靈向前行去，發現、學習所有良善的與不公義的，然後，或許走到某個段落，年幼者就得開始自己摸索前進，甚或帶領更年幼的生命，繼續行走。 在《長路》故事開始沒多久時，父親憶起自己年幼時的往事，有這麼一段句子：「……這是孩提時代的完美記憶，這一天，形塑了日後的每一天。」是的。我們都跟著引領者見識世界的不同面向、學習生活的方法，在許多時候，發出我們小小的「哇嗚」；《長路》提醒我們：這些感動與知識的積累，正是形塑往後人生的重要元素。』

引述 :『看完《長路》之後，我告訴自己要好好愛惜這個世界，這也難怪這本書會被喻為足以角逐諾貝爾文學獎的作品。《長路》對環保力的影響也許還無從估計，但這本書給我的警醒，真的遠勝過任何統計數字或報導，連高爾唱作俱佳的《不願面對的真相》、擁有科學根據的《末日預言》，甚至是威爾史密斯主演的《我是傳奇》原著，所帶來的震撼都相對弱了好幾倍。』

引述 :『我喜歡父子倆的對話，那讓我有活過來的感覺――一種簡單的幸福、那麼平凡卻又難能可貴、在絕望中相信希望。遠離不斷隔開距離的文字，有時我會感覺父子倆的角色似乎產生了置換。 孩子的存在使爸爸勇敢。從頭到尾，那麼堅持信念的其實是孩子，而父親才是那個內心恐懼的人；爲了守護父親，孩子時時刻刻提醒他堅強，教他如何相信、如何愛，甚至教他如何勇敢面對死亡。 但仔細一看，卻又從沒改變過。 長路漫漫，孩子在現實中體認殘酷，感受飢寒、看遍死亡，但他卻保有純淨的心靈，相信人、相信愛――那是他的父親即使痛苦也想教給他的。 他們是互相的；爸爸與孩子，守護彼此、陪伴與學習，那種情感微妙得令人震懾。』

引述 :『孩子非常執著於他們自己是不是好人。引申出的疑問，是人為了活命而殺人甚至食人，能否以為正當。在物資極度缺乏之際，若僅僅是偷搶他人財物，得否以自身之生命權面臨消亡主張道德上緊急避難？蓋他人之生命亦繫於這僅存之罐頭毛毯，誰搶到誰的存活機率就大，只顧自己活命難道就是壞人？如果你搖頭說不算，那界線劃在哪裡？ 對神給予的使命與對神的嚮往，是在蠻荒求生存的信仰，更是慰藉，只有相信神的大能尚存，才有勇氣繼續向險惡的未知緩步前進。那是盼望，是期待，是對此生無能為力的寄託。神的使命到底是什麼？我以為是神應許的青草地和溪水邊，是旅人終能歇息之所，倖存者得以生活之處，是孩子能安心長大，明天會更好的承諾。因為有使命在肩上，才不致輕易放棄，不被灰暗的環境和人心擊倒。 一讀再讀也不致厭倦。』

引述 :『即便故事的背景是枯槁，然而這對父子仍持續向未知的南方躂步，若是在哪間儲存間裡發現食物，便用心烹調成燭光大餐，紙盤、塑膠杯皿彷若晶瑩瓷器，若是存糧用盡，就靜心尋找食糧可能藏身的地點，縱使筋疲力竭，至少在這末日仍有彼此的陪伴，離開或許是種解脫，留下來則需要諾大的勇氣，報酬是記憶。 雖然作者細緻描述末日破敗的場景，推讀者向一個無所依附的氛圍，然而冷冽的字句想要表達的終究是溫暖的企盼，所以失去父親的孩子投向另一個依偎，因為每個新生命理應都是一個綻放人世的隱喻，躲在逆境的濃霧裡宣示美妙的境地。』

引述 :『這本書越看到後面，越會忍不住要驚嘆，在這樣的成長背景，這個孩子為什麼還能夠保有孩童特有的天真？面對這樣殘酷的世界，他還能執著於父親所教導的、關於善與惡的分別。說到這裡就忍不住要稱讚一下這個父親，從文內的敘述可以清楚的知道，儘管這個孩子所理解的這個世界是這樣殘酷，這位父親依舊教育自己的孩子關於希望與善良的故事。 而每當他們遇見其他人的時候，這對父子的對話總是讓人感受到其中的心酸，這個孩子維持著父親所教導的天真善良，而父親卻為了保護自己的孩子不得不硬起心腸，這種關於善惡的對白更是深刻的描繪出了那個世界的殘酷。 很久沒有在閱讀的時候體會到這種幾乎滿溢的心情，是的，幾乎滿溢，這種尺度的拿捏恰好的讓人屏息。 這樣說吧，我從沒想過這樣深刻的愛可以這樣平淡的被描繪出來，如此簡單，卻又如此純粹。』

引述 :『愛愈是濃厚，卻愈讓人想逃，親人是最強力的羈絆，我們無從選擇，只能接受』

引述 :『特別的是，史密西上路之後遇到的情節，無論是有心助人或者接受幫助，在開始時總幾乎夾雜著某些誤會，有些誤解帶來溫暖的關懷，有些則引發可怕的後果；史密西在這些時候會想起自己過往生活當中的偶然與巧合，讓自己也讓咱們明瞭：人生道路可能會因為某些人有心或無心造成的意外岔進歧道，倘若沒有什麼信念，其實或許就會從此迷途。 世道險惡，所以史密西一路上遇著的人大多對他心存提防，有時在真相未明時便已在心中下意識地判斷甚至做出幾乎無法彌補的破壞舉動；但他的故事同時也說明：信任與不設防的良善不一定就會帶來好的回應，有時自己信任的人劃下的傷痕最深最痛，無論有心，或者無意。』

引述 :『愛不僅是種態度 還是一種包容』

引述 :『隨著書中主角進行了一趟公路之旅， 經歷季節的更迭、環境的變換與不可預知的旅程， 我憶起了在澳洲那一年，與Ian開著車環澳旅行的歲月， 旅程中，我們認識了來自各地的朋友， 在彼此生命的短暫交會舞台上，時而為主角時而為配角地演出了一幕幕的人生故事。 因而，我們擁有了一段段笑淚交織的共同回憶， 因為經歷，因為所遭逢，所以各自有了些不同，也更進一步地了解認識了自己。』

引述 :『某些文本是閱讀當下便有認知、理解、感動或批判；有些卻是在讀完之後(的當下、幾小時、數天，或者與某文本線索接上時)才有所得，對我而言，《失物之書》屬於後者。他在會中談到，他非常欣賞某個作家曾說的：『這個世界是一個鋪滿嬰兒頭骨的巨大洞穴。我們可以認為這個世界充滿未知與恐懼，但另一方面也可以思考我們要以什麼態度面對及生存在這裡。』』

引述 :『確かに、かなり良質な作品としての仕上がり。サリンジャーを超えてるかどうかは、分からないけど。ワーナー映画で既に映画化が決定している。「ダメ男版　ライ麦畑」というか、「自転車に乗った中年・『自転車』男」といった印象。』

引述 :『この本の著者が人に向けるまなざしは、どこまでも暖かく寛容です。その気になれば、人は誰でも人生をもう一度新たに始めることができる、というメッセージが本のそこここから聴こえてきます。』