引述 :『P1.因為白話文源自於文言文，所以學習文言文有助於白話語文能力的養成。 （在這裡「學習文言文有助於白話語文能力的養成」的意思是說，以文言文取代某部份白話文教育後，會比原來的方案更有效率） P2.減少國高中文言文必修會犧牲學生的受教權，所以減少國高中文言文必修是不被允許的。 為什麼這兩個理由都不是好理由？因為它們在論述上分享了同一個缺點︰如果沒有其它的補充和論證，這兩個理由在最壞的情況下會蘊含沒人想接受的主張，在最好的情況下則是begging the question（偷偷預設要證明的結論而沒有加以推論），而一旦那些適切的補充或論證被放了上來，這兩個理由就會變成模糊焦點的廢話。 下面我用完全一樣的格式談這兩個理由，大家可以比較一下。 』

引述 :『有人認為，現在的成年人和學生連「義正辭嚴」都會寫錯，顯示文言文教育還是必要的。 要反駁這樣的主張，似乎前幾天的論證可以稍微修一修直接拿來用︰ 』

引述 :『當反文言文論者逐漸了解自己在語文學養上的不足時，當他們同時也發現自己的論述邏輯有缺陷時，最終都要退守到”科學驗證”這個最後堡壘。這ㄧ點我可以理解，在”科學方法萬歲” 風行草偃的現代社會，所謂科學驗證，彷彿具有驚人的療效，使得受理性教育訓練出來的我們，急病亂投醫，有什麼病痛就吞ㄧ顆。然而，在許多領域，科學能提供的僅是安眠藥ㄧ般的功能，只能讓妳養體力，而不能根治欠學的病。 是的，欠學，我就收起笑容來，心平氣和又溫柔地這麼對你說了。 請也給我ㄧ個科學數據，告訴我花六年時間學物理，能讓學子們至少拒絕幾%違反物理常識的迷信。 如果不能，請收回這個可能會炸膛的黑心手槍，掏出新的論述來抵在我眉心。』

引述 :『蔑視文言文教育的朋友們，我不願ㄧ竿子打翻ㄧ船人，說你們都是發懶而已。只是直到目前為止，我都還沒發現ㄧ個真正了解文言文的反對者，ㄧ個也沒有。在盲目保護學子免於過重的學業負擔時，或許妳也尊重ㄧ下學子的受教權，現在你們使用的批判論述，完全也合用於台語教學，客語教學，物理教學，以及等等等教學。』

引述 :『同學們，你們喜歡認哪群人為祖先，我ㄧ點意見也沒有。每個人都有ㄧ套自己的標準與喜惡，很多小孩覺得日本動漫好贊，真希望自己有個日本祖先，沒啥不好啊。日本A片拍這麼好，我有時也想入日本籍。因此，你的標準不是放諸四海皆準，若同意，則喜歡山水潑墨的人也同樣有認中國人為祖先的平等權力。 但是但是，到底為了什麼，你覺得自己有權批評別人的祖先蠢？ 尤其，是在不甚了解該祖先，甚至自己也邏輯謬誤的狀態下蓋棺論定？ 討論哲學，邏輯與文字本身的敘述力，是很好的。可惜的是，反對中國古典者的修辭，總是不忘參雜”價值”與”國族”這些模糊焦點的雜質，使得ㄧ切反對論述都質變成腥臭。此其五。 』

引述 :『有人說，不精確的文言文不適合用來發展科學，但對比較抽象的文學藝術和哲學有幫助，例如說，用文言文表達的時候，白馬非馬活生生就像個你想破腦袋也無法解決的悖論，然而，一旦用比較精確的白話文或英文甚至集合論語言表達，論證的不有效一眼就可以看出來。』

引述 :『主張我們應該學習文言文的人說，文言文多麼經濟，白話文要用四五百字才能表達的事情，我們一百個字就說完了。』

引述 :『我們ㄧ直有ㄧ種傲慢，認為自己比古人先進，理所當然地認為現代教育不該置入古典，對學生做無效的行銷。由於我們深受西化影響了兩百年，受惠良多（其實也受創不少），而就像其他亞洲國家ㄧ樣，我們的思惟與民國以前的中國已經有很大的斷層，使我們總有ㄧ種潛伏在心裡的恐懼，恐懼古典復辟，恐懼那個曾經讓我們受盡屈辱的古典復活，而阻礙社會進步。基於這種恐懼，我們幾乎是全面性地排斥古典，只想遺忘，連起碼的理性思辨都懶得放在這裡。 然而，這種恐懼導致兩種邏輯失察: 1. 即便大量教授古典，古典有可能完全復辟嗎？ 2. 即便停止教授古典，古典有可能完全消失嗎？ 以上兩題，我認為答案都是否定的。 』

引述 :『我想到小時候聽過的一個故事, 是說某個西方音樂家, 因為跟著某個大師學氣功 (或是某種功夫), 達前所未有的小提琴神技. 小時候覺得好像有點道理, 不過要這是真的話, 所有的樂手都會去學氣功了. 很不幸的, 要成為好的小提琴手, 唯一的方法就是多練習. “要學好 A, 你得先學一個跟 A 無關的 B”, 只是一種幻想. 不知道為甚麼有這種幻想的人很多, 如龍應台以前說過要當好醫生要先念存在主義哲學一樣. 』

引述 :『這就是國文教育的失敗. 我希望現代的台灣人, 可以把所有文明值得尊敬的地方, 當作自己的文化根源. 我思想上的祖先是希臘人, 不是漢人. 不過要是逼我認同我的漢人祖先的話, 首先他們要有值得我喜歡的地方. 編國文教才的人應該把這件事放在心上.』

引述 :『其實我想想也不是真的那麼反對教文言文, 只要文言文有寫的有趣的, 我覺得應該可以教. 跟動物有關的最好. 我記得有一幅畫, 是畫外國人地一次把一隻長頸鹿帶到長安. 當時一定有人寫出來他們的感想, 他們是怎麼描述這種以前沒有看過的動物的? 他們有沒有猜想這麼長的頸子是怎麼回事? 既然叫 “長頸鹿”, 一定是有人覺得這種物種是一種鹿, 那就是有某種類似演化的概念了. 他們是怎麼把動物分門別類的? 他們是怎麼餵動物的? 動物死了, 有沒有人解剖一下看看頸子裡的骨頭是什麼樣子? 他們有沒有注意到頸骨的數量跟別的哺乳類動物一樣多? 要是國文課本講這些東西, 那應該會有趣的多.』

引述 :『研究學者發現透過遊戲的方式可以增進學生的學習成效..使得各國爭相應用遊戲教材進行學習活動..目前遊戲式教材的定位不是一個純粹的知識傳送工具，大多都是應用在混成學習上，讓學習者在遊戲情境中應用他們所學習的的知識，取代純粹作練習的試題..以下將介紹國內與國外廠商或團體所開發的遊戲式教材：...針對上面所描述的幾個遊戲作了一張簡單的比較表..』

引述 :『這個教材挺適合ASP.NET2.0的初學者的。』

引述 :『要思考數位教材2.0跟1.0有甚麼不同？最關鍵的是「主動學習」與「被動學習」的差別，假如我們希望激發學生的好奇心，誘導他們主動探索和學習的興趣，是否還需要把所有知識灌輸給學生？學生和家長是否也可以提供教材？教材一定要遵循品質規範與SCORM標準嗎？教材一定要放在教材庫裡面嗎？假如不放在教材庫，當人們需要時，又要如何找到呢？』

引述 :『【2008-06-21】「你好 」是今年選教材的時候，考慮的對象。「你好」的內容明顯簡單很多，單字很少，一課的量也很短。但是我後來沒有使用它。主要考量是 它的作業和書寫的部分實在太簡單了，第一冊結束大概四十個字吧(忘了，請指正)。老師在教的時候，可能得自製生字練習或其他作業。』

引述 :『不知道因為我是新手老師還是每個人都這樣，決定下年度的書目還真是讓我頭痛。 因為新，加上沒經驗，我倒是沒有那種同一套書一用七年不敢換，怕換了得重新再來的情結。但我得承認，如果可以重複用同樣的內容，該是件多好的事啊，哪些不管用，哪些管用，總是得試驗過了才知道。我知道沒有一本完美的教科書，書是死的，人是活的，好老師其實勝過書本上的內容。但總是有比較好的教科書和比較不合適的教科書吧。』

引述 :『（中央社記者黃兆平紐約九日專電）台灣的「國語日報」是伴隨很多人學習中文的最佳讀物。為搶搭全美中文熱，由非營利機構美國國際博物館基金會贊助發行的「華語學報」今天正式發行，鎖定全美有意學習中文的學生或專業人士，成為學習華語的生力軍。』

引述 :『為了要了解動物器官內的各種管道分佈情形，鑄型標本是很重要的技術。它的作法是將膠液灌注到動物器官的管道中(例如血管)，等到膠液硬化後，再將原器官腐蝕，就可以取得管道的灌注鑄型標本。』

引述 :『【2008-02-19】先後在聖地牙哥西南社區學院（Southwestern College）與葛洛斯蒙學院（Grossmont College）執教中文的華裔學人呂少芳，針對不具備中文母語背景的學生往往聽、說掌握較快，認、寫難度大的特點，以近十年時間編成新版教科書「中文好學」（Chinese Easy to Learn），強化對漢字的認識與書寫。她的教學證明，只有將「聽說讀寫」四環節同時並進，才能真正引導學生走進博大精深的中文世界。』

引述 :『SCOLA全中文教学频道是专门为北美大学和语言教学机构的学习者播出汉语语言教学和中国文化节目的频道。现有七个栏目：《中餐馆》、《华夏春秋》、《悠游天下》、《动画世界》、《好戏连台》、《神州艺韵》及《汉语课堂》。每天6个小时的节目量，24小时滚动播出，充分满足北美观众在各个时间段的收视需求。 　　同时，为满足在华外籍人士学习汉语的需求，《汉语课堂》的节目在中国教育电视台第二套节目每天播出1小时。 　　自1996年开始，中央广播电视大学汉语国际推广中心负责SCOLA全中文频道节目的制作、编播等工作。』

引述 :『談談我的經驗：老師最好跟學校爭取上暑期一個星期AP中文老師研習班，一般學校的行政人員都了解類似這樣的課程，尤其私立學校，會有更清楚的概念；而且，教師得現學現賣把課程設計出來，而且，一起進修的老師也是你最好的資源。』