引述 :『　　標題是我看了草莓推薦的這篇後的感想。 　　其實單論文章內容，論述比較簡單清晰，比較能讓一般人也看得懂，不管贊不贊成，至少知道作者在說什麼。可是往下一拉，開始看留言回應後，我就開始頭痛。為什麼這些人好好的文句不用，一定要搞這些一般人看不懂的字詞？這樣有比較高尚厲害嗎？』

引述 :『文藝青年這種名詞，其實會有很多很多的解讀面向，有著對於現實環境的理想、批判和堅持，過去的語言會以清談來論述，但是今天談到「文青」的用詞裡，某些成分就有這樣的味道。』

引述 :『文青一不小心就活在自己的世界裡 很多時候，我的確很懶地理會其他人，這題應該要改成：「文青是個人主義的表徵」，另外，一不小心就活在自己的世界裡這種形容，感覺是在講一種很小氣又孤僻的人。 所以勒，如果以上面這個幾乎都很「外顯」的清單來看，我根本就不是個文青，但文青的特質就一定只是那些行為、消費符號嗎？那也太膚淺了吧？在我的認知裡，真正的文青應該不只是會去誠品，應該也要會去高舉西藏國旗；真正的文青應該不只是會聽音樂、會讀書、會把自己搞的很怪而已，應該也要知道為什麼美國人瘋狂地相信歐巴馬，就像我們曾經如此相信馬英九一樣。 瞭解自己為了什麼而「反」，而不是為了反而反，才是最高階的文青，如此一來，才有承襲60年代左派運動的感覺；與其當一個穿不起Prada於是改當「穿著 Muji的惡魔」，不如花點時間思考，真正的文青和德希達、拉岡的後解構與精神分析，沙特的存在主義，或Bob Dylan有什麼樣的直接關係。 也許有人會說：「只有文青才會反文青。」說真的，我只是受不了，「文青」這個本來該低調的族群成為一種過度消費的圖像及文化標誌，噢，別忘了，還有人引以為傲呢。』

引述 :『據說， 這是來自於PTT的一個文藝青年測驗， 感謝BillyPan大今天跑來我的網誌， 我才能跟上流行， 一起測驗一下， 畢敬一直以來， 我都自以為是文青+知青， 真的是臉皮有夠厚， 但今天以後， 我大概就能認清事實了， 還是我仍然能當那個 "自以為"的文藝青年， 』

引述 :『Ｑ： 文青都愛攝影？ Ａ： 我的確是亂拍狂，但我用的是超古老機型的數位傻瓜，拍出來色差嚴重，而且我也不會自己洗照片，我只會用傻瓜軟體把照片修得顏色像照過鈷六十。』

引述 :『我對台客的認同只是為了掩飾台客認同的不存在，那其實只是一種對反叛的認同罷了。就像是我對文青的認同（成為文青），其中一部分也是對「對消費大眾文化的反叛」的認同。事實上，台客與文青其實有很多相似的特質，但是至少，在我的生活週遭還是有很多人對被貼上文青的標籤感到喜不勝收，或是會真正為了想被其他人尊敬與欽羨而作文青的自我養成。 當然，還是有人為了真正想被尊敬與欽羨而成為台客，他們存在於一個特殊時空裡的特殊群體當中，有他們自己的審美觀、信仰與道德準則。但是至少目前，我覺得，這些人並不存在於我的生活周圍、也不存在合法化的主流文化當中：我不是台客，濁水溪公社也不是台客，我們和真正的台客在各種標準與看法上真的差太多了。即使原本是台客的人，一旦當它躍升至主流位置時，他就不是台客了；這就好像是無產階級勞工專政的迷思一樣：當你一旦成為政治家，你就不再是勞工。勞工永遠無法專政，就像台客永遠無法成為主流。』