日治最新書籤
955 天前 
masaru's vision: ﹝記錄﹞ 三井物産株式会社舊倉庫 
masaru's vision: ﹝記錄﹞ 三井物産株式会社舊倉庫
聽說這棟日治時期的三井株式會社舊倉庫要被拆掉了，很單純的想將它拍攝下來作為記錄；關於三井會社舊倉庫的資料可以說是非常的少，幾乎找不到詳細介紹，也因此在台北市雖然時常有機會見到它，卻可能都不清楚這棟建築的由來與歷史。
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1151 天前 
心絃交響 Heartstring Echoes: 被遺忘的一頁台灣史「神靖丸」
心絃交響 Heartstring Echoes: 被遺忘的一頁台灣史「神靖丸」
hktai 收藏於 2008/12/21
二年多前，在夏威夷參加完了老公四十年同學會郵輪大團聚後，隔天，我們拜訪了珍珠港，在那兒看了珍珠港事件的歷史影片。不由得想著如果日本當年不曾偷襲珍珠港的話，也許我爸就不會32歲，年紀輕輕就失去他的生命；這麼一想，眼淚就不聽話地直流。
群組： 1163 天前 
馬先生百年古蹟明治橋的摧殘
馬先生百年古蹟明治橋的摧殘
貓纜視為馬先生任內一項重要政績，現在來看，著實讓台灣人親眼見識了中國人的豆腐渣工程。早在馬先生市長任內，也做了一個了不起的「政績」，陳水扁市長任內堅持不作的事，馬先生倒是真的作了。
1204 天前 
台灣拓殖株式會社像蒸汽般消失
台灣拓殖株式會社像蒸汽般消失
Eleanor 收藏於 2008/10/29
台拓是一個超級地主，它的資本有半數以上來自總督府公有土地的地租。台拓從事野心的工作，在台南海岸線改良新生地，稱干拓事業，以及全島公有土地的開墾事業。在農業方面，它栽培各種重要的戰略性農作物，像棉花、苧蔴、奎寧。纖維收獲量對日本特別重要，日本從印度及菲律賓進口原料，這些原料來源受到日本與英美貿易摩擦之威脅，隨時有中斷可能，逼得台拓甚至想從香蕉樹抽取纖維。戰爭期間，台拓接管總督府營林所在阿里山、太平山、八仙山的林業經營權。台拓有龐大的分支機關從事許多事業、最重要事業是在台灣生產丁烷，用發酵生產酒精，這種產品在戰爭中很有價值，它可以代替燃料。生產丁烷的廠房在嘉義，戰後成為石油公司的一部份，有一段時間它的發酵技術聞名於世，目前生產機能已經改變，工廠仍在運轉中。
1223 天前 
玉穗山的故事-關於拉馬達仙仙與拉荷阿雷：鯤鯷工作室：Xuite日誌
玉穗山的故事-關於拉馬達仙仙與拉荷阿雷：鯤鯷工作室：Xuite日誌
brahman 收藏於 2008/10/09
老人表情深重地告訴我，這是他父親生前最重視的物品，一直不肯讓家人碰觸這本像書的東西。父親臨終前將這本像書的東西交給他，囑咐他好好保管，不可隨便交給別人。父親要他去尋找一種叫『人類學家』的人，而且最好是懂日文，才能把此書交給他。
1238 天前 
fabg's Blog - 海角七號之「高砂丸」探究篇
fabg's Blog - 海角七號之「高砂丸」探究篇
brahman 收藏於 2008/09/25
高砂丸因為是少數在二戰倖存的船隻，因此在執行「引揚輸送」時就留下很多感人的愛情故事。這次「海角七號」中，用了「高砂丸」這艘船為「引揚輸送」的船隻場景，其實是符合歷史考據的。
1245 天前 
[桃園復興]．角板山．佐久間總督紀念碑．森丑之助的蕃界人生（上）
[桃園復興]．角板山．佐久間總督紀念碑．森丑之助的蕃界人生（上）
1906年，佐馬間總督上任，決心採取強硬手段，使山地原住民部落歸順，以利於開發山地森林資源。 這一年，森丑之助曾陪同佐馬間總督上阿里山巡視原住民部落，並向總督諫言，勿對蕃人採取強硬 措施，以免激起更大的反抗。這建議並沒有得到佐馬間總督的採納。次年，「五年理蕃計劃」 正式展開。
官方對原住民部落採取強硬作為，使得台灣的山地變為不平靜，原本友善的部落，開始對日本 人產生敵意。後來，森丑之助感慨地說：「往年平靜無事的蕃地，現在已變成危險之地。」
對於佐久間總督的理蕃計劃，他更嚴詞批評說：
「我國領台之後，為了理蕃事業，直接從國庫撥出一億元以上，且犧牲了一萬人的性命， 用於壓制十三萬性情單純的未開化蕃人，成果與付出是不成比例的。」
1256 天前 
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1257 天前 
1335 天前 
同溫層-文藝沙龍:革命、音樂、愛情-紅色青年呂赫若的沙龍事件 - 樂多日誌
同溫層-文藝沙龍:革命、音樂、愛情-紅色青年呂赫若的沙龍事件 - 樂多日誌
brahman 收藏於 2008/06/20
我尤其嚮往1930年代以降，乃至1940年代日治末期的這段時間，當時接受日本教育以及受現代思潮影響的一批台灣知識菁英（通常也是地主階級的富家子弟），開始回到家鄉本地過著布爾喬亞式的優閒生活，看電影、演戲劇、上咖啡館、寫小說、聽音樂會。雖然他們（如林獻堂、蔣渭水、蔡培火、賴和）不時仍以寫作、參政、結社等手段進行文化抵抗，但在文藝界卻不乏相互勉勵、朝氣蓬勃的創作氛圍。
1343 天前 
台灣神社的石燈籠 - WeihSi bLog
台灣神社的石燈籠 - WeihSi bLog
台灣神社於戰後面臨廢座拆除的命運，保留下來的遺物散落各地，例如劍潭公園入口上或圓山飯店的狛犬金龍，國立台灣博物館前的銅牛或三峽祖師廟的鳥居石柱等等。而在兒童育樂中心中山北路側出入口的斜坡上，還有屬於台灣神社的石燈籠，正悄然豎立著。
1354 天前 
1358 天前 
1377 天前 
作客台東的木麻黃@冠鷲俯視的小屋
作客台東的木麻黃@冠鷲俯視的小屋
台東廳為防風、衛生和景緻等目的，自昭和六年度起，全面實施海岸造林計畫...
木麻黃是大家非常熟悉的植物，舉凡保安林地、海岸地區、公共場所、校園及公路兩旁，甚至蘭嶼、綠島的山坡地，都能見到它獨霸一方，然而它並不是台灣固有的植物，而是由外地引進的「人客」。 繼續閱讀...
木麻黃是大家非常熟悉的植物，舉凡保安林地、海岸地區、公共場所、校園及公路兩旁，甚至蘭嶼、綠島的山坡地，都能見到它獨霸一方，然而它並不是台灣固有的植物，而是由外地引進的「人客」。
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1381 天前 
1402 天前 
台灣文學部落格 母親的昭和史
台灣文學部落格 母親的昭和史
brahman 收藏於 2008/04/13
直到有一個下午，一個南台灣到處都是陽光的下午，她突然記起大甲的時光。大甲是她的故鄉，是她十六歲之前所信賴的濱海小鎮。不知道是什麼力量在召喚她向著坐在對面的我細聲訴說起來，成長時期的大甲，是她生命中無法擦拭的部分。我再一次聽她敘述少女的夢與幻。在太平洋戰爭前夜，她就已經必須負擔家計，學習編織大甲帽，然後又學習如何推銷。這些故事都是我熟悉的，母親曾經有過的成長敘事也曾經伴隨我的成長而成長。只是我沒有想到患有失憶症的母親，在那個陽光下午居然使用優雅的日語對我說話。她的發音，帶有一份羞澀，斷斷續續又夾雜著泉州腔的台語。未能拭去的回憶，引領著她回到少女時代，那神秘的無可確切辨認的昭和年代。
1435 天前 
成大之父：若槻道隆(Wakatsuki Michitaka)
成大之父：若槻道隆(Wakatsuki Michitaka)
原文來自 kaishao...
Eleanor 收藏於 2008/03/12
若槻道隆平民出身，日本國長野縣人，東京帝國大學哲學科卒業，來台之前，曾擔任中學教師、高等工業學校教授、中學校長。1925年來台，先擔任臺灣總督府內務局文教課視學官。
1927年擔任總督府圖書館館長（代理性質，僅兩個月），俟山中樵館長(1882-1947)來台灣到任後，再任臺北高等商業學校教授，升任臺灣總督府文教局學務課長。
1931年（昭和6）就任臺南高等工業學校創校校長，前後長達10年半之久，直到1941（昭和16）年8月退休，始由臺灣回到內地日本，惟逝世年代不詳。
1461 天前 
歷史月刊 - 無心插柳──近代日本醫學對台灣醫學的影響 (上)
歷史月刊 - 無心插柳──近代日本醫學對台灣醫學的影響 (上)
brahman 收藏於 2008/02/15
台灣能在短短的一個世紀，從瘴癘之地到現代醫療文明，日本醫學的影響功不可沒；這和中國大陸可做很好的對照。而二十世紀東方的強國日本，在醫學史上又如何從漢醫的附庸到全面西化，轉而領先中國，甚至影響到被它殖民的台灣社會，是值得我們去探索的。
1490 天前 
日本殖民統治時間的政治與經濟
日本殖民統治時間的政治與經濟
Eleanor 收藏於 2008/01/17
1898年臺灣銀行開業，發行以一圓銀幣兌現的鈔票。這種以全幣計值的銀圓法貨制度，自有許多流弊，例如金銀比價的變動，常使債權債務的關係糾葛叢生。所以到了1903年，臺灣銀行當局主張改革台灣幣制，建議施金幣制度，而台灣總督亦於同年向日本財政部長建議改制。
1519 天前 
凡人都知道我是自己幹回來的人: 《日治時代台灣漢人的武裝抗日》讀後感
凡人都知道我是自己幹回來的人: 《日治時代台灣漢人的武裝抗日》讀後感
brahman 收藏於 2007/12/19
翁佳音先生所採的，是社會史取向的分析，也就是，透過社會、經濟、宗教各個層面的分析，具體地考察武裝抗日的動因；藉由這樣的方法，翁佳音先生也溫和地駁斥常見的民族主義式詮釋。從頭到尾，作者都沒有直接地批判民族主義本身，對其闡釋亦甚少，而僅僅是透過史實，釐清中華民族意識與抗日活動之間間接的關連，從而反駁將兩者直接連結的觀點。
1530 天前 
日治台灣生活史--日本女人在台灣（明治篇、大正篇）
日治台灣生活史--日本女人在台灣（明治篇、大正篇）
linau 收藏於 2007/12/07
這部書的書寫策略，既要激發日本讀者關注曾在台灣生活的日本民眾，又試圖從殖民地日本女性的日常生活尋找歷史，梳理出與主流敘事不同的觀點，後者是這部書最精采的部分。值得注意的是，由於竹中懷著為殖民地日本女性發聲的心志，全書不僅僅勾勒這群女性的生活史，也不時撥弄性別歧視下的社會問題。最鮮活的例子是，竹中強調，最早渡台的女性幾乎都是娼妓，談論台灣的日本女性史一定要從被人鄙視的賣春婦談起。她撇開倫理、道德和教養，從政治、性欲和金錢拉開這部書的序幕，日本娼妓在台賣淫的原因、禁娼政策的舉棋不定，以及娼妓的悲慘命運，貫穿全書，也帶給讀者另類的殖民史
1540 天前 
台灣玉山長昌台-戀愛巴士370台灣被剪片段
台灣玉山長昌台-戀愛巴士370台灣被剪片段
jessie 收藏於 2007/11/27
『一個台灣人述說為什麼不當中國人』
雖然有爭議，但畢竟還是日本的觀點，看看不同的角度某種角度上也算一種好事 繼續閱讀...
雖然有爭議，但畢竟還是日本的觀點，看看不同的角度某種角度上也算一種好事繼續閱讀
1640 天前 
1723 天前 
{大風}：台版波西米亞人「四月望雨」-- 鄧雨賢故事音樂劇
{大風}：台版波西米亞人「四月望雨」-- 鄧雨賢故事音樂劇
基因記憶 收藏於 2007/05/29
台灣近代歌謠之父鄧雨賢（1906-1944），雖只有短短三十九年生命，卻以不可思議的才思，創作多首不朽歌謠，堪稱台灣舒伯特與福斯特。出身龍潭客家「一門三秀才」，卻醉心音樂事業。他如何擺脫傳統、投身摩登「跳舞時代」？他的作品如何與傳奇歌手純純結合為一？懷抱熱情的文藝青年，如何改造台灣文化？又如何度過日本皇民政策的壓迫與戰爭摧殘？
「四月望雨」指的是四季紅,月夜愁,望春風,雨夜花四首歌。幾乎已成台灣二代人的"兒時搖籃曲"般的熟悉記憶了。 大風劇團將於6/16在國父紀念館演出，鄧雨賢102歲紀念音樂劇。 繼續閱讀...
「四月望雨」指的是四季紅,月夜愁,望春風,雨夜花四首歌。幾乎已成台灣二代人的"兒時搖籃曲"般的熟悉記憶了。
大風劇團將於6/16在國父紀念館演出，鄧雨賢102歲紀念音樂劇。繼續閱讀
1734 天前 
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