引述 :『農村工作，和所有社會運動一樣，若要產生效益就得做好內部扎根、外部傳播工作。內部扎根是要有一群人長期努力，釐清問題、研擬策略、組織夥伴、交流 知識、聯合行動；外部傳播是要將訊息和觀點快速而廣泛傳送出去，促使公眾注意、討論和支持，進而召喚更多志工和盟友加入，來壯大力量，加速解決問題、推動革新。 』

引述 :『「我滿懷著信心，從巨輪蓬萊號的甲板凝視著台灣的春天——這寶島，在日本帝國主義的之下統治，表面雖然裝得富麗肥滿，但只要插進一針，就會看到惡臭逼人的血膿的迸流！」一九三六年，台灣左翼文學前輩作家楊逵，以這樣悲痛的話語為小說〈送報伕〉劃下句點。七十多年後，我們翻讀《江湖在哪裡——台灣農業觀察》，檢視這番話，除了「在日本」三字之外，盡皆適用——失序孤雁逆風飛，江湖寥落爾安歸。傷痛哪，無主的島嶼，失魂的土地！』

引述 :『 The Rice Bomber （Yang, Ru-Men） by Jim Page sent to Taiwan on 2006/1/4 白米炸彈客（楊儒門） Yang, Ru-Men was raised on the family farm with the love of the land in the morning and the muscle in his arm out in the China Ocean on the island of Taiwan it’s a story worth the telling and I’ll sing it in a song 我要唱一首該唱的歌給妳聽 在中國的海洋之外有個台灣島 楊儒門在農村長大 有著對土地的愛及有力的臂膀 the family farm is the rock of humanity’s anchor in the 21st century world war between the farmer and the banker the great corporate bullies ride on the money train where the farmers stand to lose the corporations stand to gain 在二十一世紀農民與金融家之間的世界大戰 財團土豪馳騁在金錢列車之上 財團居於贏家，農民卻處於劣勢 從自家農田，長出了楊儒門的人道 Yang, Ru-Men saw the danger comin’ from a dark and angry place and he thought of all the farmers whose lives would be displaced he made calls and he wrote letters but what good did it do politicians never read them nor the newspapers too 他看到了陰暗憤怒的危難 他想到了農民生計的可危 他寄信求援 有用嗎？ 政客與媒體不會解讀 Yang, Ru-Men went walkin' one night the moon shone like a lantern and the stars were shinin’ bright and there came a voice talkin’ so clear inside his head maybe it was the ancestors, this is what it said 走啊走啊 像燈籠一樣照耀著的月娘，而星辰正當閃亮 世代祖先呼喚著： ＊ when god closes a door he opens a window when god closes a door he opens a window 當上帝關上一扇門時，一定會再開啟另一扇窗（註：楊儒門獄中絕食抗議WTO部長會議144小時的「我的決心」中最後一句話 當上帝關上一扇門時，一定會再開啟另一扇窗 Yang, Ru-Men the farmer made a paper box he folded in the corners and he weighted it with rocks with a little black powder and a little bit of rice a warning on the label, words of advice 楊儒門摺了一個紙盒放在角落 楊儒門放了石塊加上重量 加上點黑色火藥、加上點潔白稻米 貼上了警告標籤，寫上了警示字語 “Danger” said the paper box, the words were bright and bold “do not buy imported rice, our futures can’t be sold support the local farmers, resist the foreign trade” and he left it in the city where his point would sure be made 他為了清楚表明自己的訴求 紙盒外貼著明顯斗大的「危險」字樣 「不要購買進口稻米，我們的未來不能出售 支持在地小農、反抗國外貿易」（註：楊儒門十六次的「抗議物」上，書寫著類似：「這是炸彈，勿動。立刻停止進口稻米，政府要照顧農民與孩童」字樣。 and he left one at the bank and outside the railway station the little paper boxes with their little explanations at the government offices, the bomb squad on alert but they were only made of paper, no one ever got hurt 在銀行、在車站、在政府機構 他用著紙盒提醒著 爆破小組亦步亦趨 they called him the Rice Bomber and they made a great campaign they said he was a terrorist and they vilified his name but in the farming country when these matters were discussed they would tip their hats and smile, and say “he’s one of us” 他們說有個白米炸彈客， 他們全面迎敵 他們說有個恐部份子 他們中傷楊儒門 但是在鄉間，人們從心底笑著告訴你「他是我們的楊儒門」。 (they said) when god closes a door he opens a window when god closes a door he opens a window （他們說） 當上帝關上一扇門時，一定會再開啟另一扇窗 當上帝關上一扇門時，一定會再開啟另一扇窗 seventeen paper rice bombs, seventeen times every one of them a statement though they called them each a crime and though they scoured through the country side they did not have a clue Yang, Ru-Men decided then just what he had to do 十七枚米炸彈，十七次米炸彈 每次同樣的農民生存訴求，卻被說成犯罪 遍地搜尋農村不得罪犯 楊儒門負責地自首 he drove to the station to give himself away he said “I am the one you’re looking for, this is your lucky day “my name is Yang, Ru-Men” he said, and he took a little bow he said “I did it for the farmers and I do this for them now” 他到警局自首 他說：「我就是你們要找的人，今天是你們幸運的日子」（註：後半句是Jim的修辭） 他點個頭說：「我是楊儒門，為了農民，我來自首。」（註：亦為Jim的修辭） “if you did it for the farmers, well, that’s just what you say “but we have you in our custody and that’s where you’re going to stay” and justice was a stone wall, it never shed a tear they tried and convicted and they gave him seven years 「你說為了農民，但我們必須將你放入看守所， 正義是堵石牆，石牆不會流淚 他們給了他七年的監禁 （註：楊儒門案於2005年10月19日在地院宣判，七年半徒刑、十萬元罰金） seven years for seventeen little boxes of rice what kind of mathematics would arrive at such a price at the crossroads of the humanity the future holds its breath in the orders of uncertainty anything could happen next 十七個小紙盒換七個監禁的年頭 妳要怎麼換算？ 在人道的十字路口，未來在摒息等待 在不確定的命令之中，任何事都可能發生 (because) when god closes a door he opens a window when god closes a door he opens a window （因為） 當上帝關上一扇門時，一定會再開啟另一扇窗 當上帝關上一扇門時，一定會再開啟另一扇窗 the family farm is still the rock that holds humanity’s anchor in the 21st century world war between the farmer and the banker one side has the money and the other has the plow and its anybody’s guess what happens now 在二十一世紀農民與金融家之間的世界大戰 自家農田依然是人道的基石 一邊有財寶、一邊有鋤頭 誰都知道會發生什麼了 I went to visit Yang, Ru-Men, they had him in Taipei in the detention center, it was on a visiting day I didn’t speak his language and he didn’t speak mine there was Plexiglas between us, we didn’t have much time 那天， 我去探視幽禁在台北看守所的楊儒門 我不懂他的話、他不能說我的語言 壓克力阻擋了我們 我們的時間不夠（註：台北看守所每次探訪時間為15分鐘，探訪者必須隔著壓克力護著的鐵格窗，與關在其中的被告使用通話器交談。） he said you have to hold your purpose and you have to hold on tight have faith in your accomplishments and don’t give up the fight and when the time was over, when they led him away he put his fist up in the air and I can still hear him say 楊儒門說，我們要堅守目的 要有信心、不要放棄 探訪的時間結束，他們帶走了楊儒門 我依然記得 他翹起了大拇指對我說 when god closes a door he opens a window when god closes a door he opens a window 當上帝關上一扇門時，一定會再開啟另一扇窗 當上帝關上一扇門時，一定會再開啟另一扇窗』

引述 :『當「白米炸彈客」楊儒門被媒體瘋狂報導，成為無數鎂光燈的焦點時。對於他的人、作為、用意，同時渲染太多又說得太少，成為一位八卦娛樂人物，給人茶餘飯後的奇譚素材，而不是進一步認真探討農村的困境。不可否認的，這本楊儒門自己寫的書，或多或少會給人、給我ㄧ種窺奇的刺激。但透過楊儒門自己的文字，或可卸下他身旁被媒體、群眾、社運人士...，給他加的太多罪惡或是英雄光環；這本書可以看到他用不錯的文字、生動自然描述，寫下基本「一個人」成長歷程、交遊抱負，還有所思所想關懷的事物；寫他從小到大一路怕狗被狗咬的連環倒楣事。高中突發奇跑去親身體驗土石流，差點連機車帶人被捲走。寫環島時在路邊休息，卻被人當乞丐用錢砸...也寫農村人口流失，過年圍爐只剩他和外公外婆對坐無言。大孩子朋友死囝仔，發高燒沒錢看醫生而病死，還有三個弟妹留下...』

引述 :『他在那天新書發表會上說了，「如果我那時候講話，有今天這麼多人來聽我說，我就不會放炸彈了」，我深受這句話給感動．放炸彈是犯法，但是引爆了無人聞問的農業問題，到底是誰逼他去放炸彈的，大家心裡都有譜．』

引述 :『 楊儒門也記下與「獄友」的相處情形。有位獄友想考驗他是不是真的為農民著想，想了個看似隨意攀談的題目：「你早餐喜歡吃稀飯還是饅頭？」楊儒門不假思索就回答：「稀飯啊。」這位獄友像是稱許般地點點頭，說：「很好，你不是說一套做一套的人。」楊儒門覺得，這人真是太可愛了。』

引述 :『我正在尋找∕尋找理想萌芽的裂土處∕冷清的街道，飄落毛毛雨∕緊閉的心扉，堅定著步伐∕ 走向隱身在叢草間的不平吶喊 我正在尋找∕尋找上帝開啟的一扇窗∕一扇農民的未來∕孩童的希望∕如果你知道在哪∕ 請告訴我 』

引述 :『楊儒門案件引起台灣統治集團集體的輿論圍剿。自從農民及民間團體表達聲援楊儒門，並且計畫於26日前往楊儒門的故鄉二林鎮集會表達關切的消息，在主流媒體公布以來，扁政府的內閣首長與一些主流媒體的評論，便以罕見的火力大肆批評楊儒門的行為；而對於楊儒門的訴求，則僅輕輕提及與自我辯解，完全看不到任何深刻的檢討與對農民處境的理解，更看不到積極改進的態度。 統治集團的批評，主要圍繞在楊儒門採用「炸彈」的手段。這種批評是不公正的，因為楊儒們在過去曾經投書農委會與主流媒體，卻沒有得到回應與刊載。正常的管道無法暢通，逼得欲訴而無門的老百姓，只能採用統治集團所恐懼的手段；如今，統治集團不去檢討造成這種民情表達孔道阻塞的因素，卻片面譴責這個不得已的手段，這顯然是「勇於責人，吝於自省」了。 』

引述 :『近來「水蜜桃阿嬤」紀錄片讓許多人感動又揪心。在海拔一千三百六十公尺的水蜜桃原鄉———新竹尖石鄉泰崗部落，一位婦人在女婿、媳婦、兒子相繼自殺後，靠雙手撫養七個孫子的故事。鏡頭前，一臉黝黑的她指著貧瘠陡峭山壁上的水蜜桃園，「去年賺三萬五千多元，一年吶！」 在這部紀錄片裡，看到的不僅是年年上升的自殺率，亦不止是原住民部落才會遭遇的困境，其實也是平地農村面臨典型的問題：農民一年到頭日曬雨淋、辛勤耕作，最後的收成，卻連工錢都不夠。楊儒門爺爺的願望更是一語道破農村困隘，他盼出獄後的孫子能到外頭闖一闖，因為「在田裡工作很辛苦，也賺不到什麼錢。」』

引述 :『當農地釋出，將是農人永遠失去他們的農地，農村也將被消滅；今日的特赦能買到誰的心？』

引述 :『停妥小叭叭，找好位置，垂下釣竿，身旁放著釣魚用的冰箱。他靜靜看著海面，海浪湧動，拍打水泥岸邊成排堆疊的「肉粽角」（三角狀的水泥消波塊）。他瞧見，咦，其中一塊消波塊上獨坐一個女孩，是個漂亮「水妹妹」。 　　高三時，「老頭愛上一個人」他說，「可惜不是我媽」，約莫在那時候，楊儒門父親的車廠倒了，江湖沿途，八○年代中小企業靠著超高工時、超高污染賺得的「台灣錢」，到九○年代已不再「淹腳目」，股市下滑震盪、房地產低迷，小公司、小工廠、雜貨店、連同「偏遠地區」的村庄小學，在自由化的併吞趨勢中，更難生存。跑路的代誌也更為普遍。楊儒門身在其中，「無憂無慮的生活也成為昨日」，他「搬回外公家住，做大理石、種田」。 　　一個再平凡不過──至少在爆裂物震驚社會之前──的庄腳囝仔、做工仔人，聽日本的中島美雪及香港的王菲唱歌，記得周星馳電影中的爆笑台詞，沒讀過什麼《革命前夕的摩托車之旅》，不知道切‧格瓦拉是誰（縱使日後學過格瓦拉的叢林戰術，其實也忘了格瓦拉的名字）。 』

引述 :『他的價值體系仍源自他出生的傳統農家，而非都市型、離經叛道的浪人型態。零和的抉擇，沒有既要當海盜又不想碰到水；既要冒險又要有安全保障；既要犯罪又不可以有刑責；既要漂泊又要有女人在背後默默守候的事。「人嘛！得到些什麼，注定要拿點東西去交換」，日後楊儒門耿耿於懷的說道……』

引述 :『The Rice Bomber by Jim Page sent to Taiwan on 2006/1/4* 白米炸彈客（楊儒門）』

引述 :『你懂楊儒門了嗎？住在彰化溪洲家鄉農園、從事文學創作的作家吳音寧說，她費了三年的時間，才稍稍拼湊出楊儒門給她的兩百多封信，究竟要表達些什麼？「我覺得，短短發燒幾天的新聞內容，應該不足以讓大家真正理解他內心的想法吧。」』

引述 :『會走社會運動的人，是因為在正常社會體制下找不到方法與出口來解決，在這群人心中重要的社會問題，從貧童教育、農民生計、樂生療養院，非自身利益的社會正義。特赦卻沒有去除他的罪責，不僅矮化其社運訴求，對他個人跟從事社會運動的人來說根本就是侮辱。』

引述 :『台灣的農業問題絕對不能像這票蠢蛋一樣講的，靠放炸彈、靠怪罪WTO、靠指責政府開放農地就可以解決，甚至連用這些理由去描述問題都不可得。如果可以的話，楊儒門就不需要說「希望大家想看看，從日據時代、國民政府到現在，農民的生活有沒有改善，農村為什麼都是老人在種田，年輕人都不願意留下來？」因為日治時代沒有WTO、國民政府時代也沒有WTO，但是農村生活一樣不好過，為什麼？』

引述 :『從這兩天的新聞發展看來，顯然，國內的許多媒體是打算（或已經）把「特赦楊儒門」，歸類為政治新聞，而準備朝此一方向來報導了。如果是這樣，那麼令人好奇的是：在此事件中，權力相關的兩造所指的竟成了「楊儒門VS.陳水扁」（而非當初「白米炸彈客」所可能比較關心的「農業VS.全球化」或「農村VS.城市」）？ 會有這樣的認知其實並不難理解：特赦令由陳總統頒布，其對象為楊儒門。但若我們再稍加深思，就會發現這其中的不得不然──特赦令是憲法授予總統的「特權」，我們找不到另一個可以遂行此一權利的「競爭者」與之比較（誰執行的較「恰當」），所以批評陳總統此舉是在「騙選票」的人可能得試著反過來想想：如果總統一直都沒特赦楊儒門，又會被人如何批評呢？「靠特赦來騙選票」在此一事件中會不會又是個「假議題」？』

引述 :『彰化縣籍自由作家吳音寧與「白米炸彈客」楊儒門通信二年多、百餘封，經楊儒門同意把信件整理後出書，其中包括他的成長過程，並心疼窮人孩子沒飯吃的憤怒，預計下月初出版。』

引述 :『台灣社會近幾年的價值混亂與瘋狂，很大一部分跟混用、誤用甚至錯誤連結一些國際上清楚定義的名詞與概念有關，特赦楊儒門就是一個最好的例子。』