引述 :『 阿添伯細細地說，他非常仔細看了大家的作品，看大家眼中的樂生，大家拓下的記憶，不論是花草樹木石頭還是根，都和他的生命連在一起分不開了，他非常確認這是他的家，就算是剩下一顆小石頭，也是他的家。 Uncle A-Tien said, he looked at the frottage art created by all of us carefully. He wants to see how others look at Losheng and the memory people preserve. No matter it is a flower, grass, a tree, a stone, or a root, it is always connected to his life. He is very sure that this is his home. It is his home even when there is only one stone left.』

引述 :『瓦礫を吹き抜けた強風は、私をどこへ運ぼうとしたのだろうか。その瓦礫にたたずむことを拒もうとしたのか。 私は天使でもなければ、翼も生えていない。死者を目覚めさせることも出来なければ、積みあがる瓦礫が天まで届くのを黙って見ることしか出来ないのかもしれない。 だからこそ、滞留してみる。瓦礫の中に。楽生院に。自分なりの滞留と天使の仕方で。』

引述 :『「拓繪很簡單，就像小時候用鉛筆，在紙上拓印出錢幣一樣，每一次等待紙上出現圖案的時刻，我總是非常興奮。」岡部熱情地說：「比起攝影或繪畫，拓繪是身體最直接接觸對象的方式，透過身體的觸感，把回憶汲取出來。雖然一張作品只有局部或片段，卻能喚起人們對整個史蹟的想像與記憶。」』

引述 :『正因樂生院的處境如此險峻，世界各地關心漢生病友人權與文化資產保存的工作者，將每年皆會舉辦的「全球漢生病聚落聯合申遺、落實安養權利」國際工作坊移師台灣舉辦，為2009上半年重要的國際盛會。 今年的會議主題特殊，除了讓各地漢生病友與專業人士共同發表正式國際宣言之外，更首度新增「漢生病聚落跨國申請世界文化遺產」之主題，故聯合國教科文組織歷史資產審議委員會的東京大學西村幸夫教授亦應邀與會，慎重而正式地討論樂生院與其他國家跨國申請世界文化遺產的可能性。西村教授三年前便曾到訪樂生院區，念及院民不願離開家園的心情，曾數度落淚，承諾推動樂生院成為世界文化遺產，以國際力量推動樂生保存、院民續住。』

引述 :『從樂生運動、中正紀念堂以至於近來的苗栗古窯的「拆除事件」，突顯了台灣古蹟保存長期以來的困境，包括古蹟指定過程的中央與地方之間的行政矛盾、行政單位之間的推諉，也反映了台灣政府、民眾在發展主義掛帥的意識形態下，對於文化資產認識的不足，以及對於文化觀光的缺乏想像。』

引述 :『大家平安，由於藍阿姨輕微中風，需住院觀察三天，明晚禱告會改至林口長庚探病。請大家代禱喔～未來三天需要一些排班陪病人力，請與南瓜聯絡！』

引述 :『丹尼北想拓碑文和墓碑，但聖德碑和「大德曰生，以院為家」都被搬走了，不知被「妥善地」遷到何處；而靈骨塔和墓園更是整個被重圍籬圍在遠方，應該也早已拆落了。』

引述 :『那天的蓬萊社不比今天光亮，那天的樂生不比今天更不瀕臨死亡。但07年3月終究過了，而今是09年的3月了。我想起艾略特這樣描述春天─「荒地上長出丁香，將回憶與欲望摻雜，又讓春雨催促那些遲鈍的根芽。」切痛而真實的「活著」。當時我想：樂生生不息。 』

引述 :『雖然我承認「疾病」於我的生命帶來很大的益處，但從未想過生病會是對我個人的一種「救贖」。難怪阿添伯一開始分享時，我還不能弄懂他的意思。 這可能是我所聽過關於疾病的言說中，最謙卑的一種表示了。』

引述 :『3月7、8日週末兩天的「全球漢生病聚落跨國申遺、落實安養權利」國際工作坊，來自各地包括IDEA總部成員、前聯合國教科文組織ICOMOS副祕書長的西村幸夫教授、韓國議員同時亦為漢生病友Doo-Sung Lim、人權攝影師潘蜜拉（Pamela Parlapiano）、學者、紀錄片與口述歷史工作者聚集華山，討論申請世界遺產的可能性』

引述 :『拓繪，如果不親手在表面上擦塗拓痕，就不會知道從紙張透出什麼圖像來。岡部昌生拓繪樂生系列計畫，就像拓繪的行為，只有當你親自來到樂生院，親眼接觸到樂生人，親手觸及樂生院的房屋、磚牆與一草一木，這個拓繪計畫的目的，才會慢慢顯影出來。 在這層意義上來說，不管你來過樂生多少次，也不論你聽過多少樂生的事，這一次的樂生，是最初的樂生。』

引述 :『衛生署今（12）日在行政院會上呈報「漢生病病患人權保障及補償條例之執行情形」報告，行政院長劉兆玄隨後代表政府向所有漢生病病人公開致歉。劉揆除正式道歉外，也承諾會秉持誠心、用心及細心照顧所有漢生病病友，提供樂生療養院所有院民妥善的醫療及安養照護。 劉揆代表政府道歉全文如下： 80年來，漢生病病友所受的委屈與不平等待遇，在「漢生病病患人權保障及補償條例」公布施行後，終於獲得平反及撫慰。今天，政府鄭重地表示，願意負起過去歷任政府的共同責任，向所有病人公開致歉。 過去政府對於漢生病的防治政策，雖因時代的變動而有階段性的不同，但長久以來缺乏積極的政策與有效的作為，也未能消弭社會對於漢生病之偏見與歧視，不僅傷害了漢生病病友的尊嚴與人權，也使漢生病病友承受莫大的精神痛苦，形成社會生活之重大障礙。 目前，政府已動支數億元經費，發給漢生病病人補償金，並已正名、回復漢生病友名譽、對社會大眾進行正確之宣導與教育。 今天，政府除正式道歉外，也承諾會秉持誠心、用心及細心照顧所有漢生病病友，提供樂生療養院所有院民妥善的醫療及安養照護，另外對於其他散居各地的病友，政府也一定會讓他們得到尊嚴、完善，且人性化的生活照護。 此外，我們也要從歷史文化、人權關懷、景觀等方面持續規劃推動，使這個原址能夠成為一個兼顧負有慢性病照顧的作用外，也要發展成一個有人文省思的文化資產。 過去政府對漢生病患採取隔離政策的歷史，提供給台灣社會許多重要的省思，讓我們虛心反省、檢討與學習，政府應引為借鏡，往後任何的政策決定都該加入「尊重」與「人權」的思維，避免再犯同樣的錯誤。 』

引述 :『樂生療養院鄰近社區的經營似乎逐漸開花結果，今年三月我們將進行第四屆社區學校課程，我們需要更多志工的協助，更多新課程的設立，讓樂生精神能夠不斷延續。 如果您願意與我們一起關懷樂生與南新莊社區，無論是擔任開設課程的老師或是協助活動的工作人員，都歡迎您走進這個南新莊的綠色樂園。』

引述 :『我是如此信仰制度與安穩的人，但眼睜睜就看我們的國家與社會，如何逼迫我放棄信仰。逼迫我正視在那些亮麗大道的背後，竟然懸掛滿腐臭愚蠢的制度，逼迫我理解眾人的「無心忽略」之餘，其實塞滿了奔走逃避的自私。可笑的事情一再發生，樂生是如此名副其實的照妖鏡，照出了不只政府單位的失職，貪財者的泯滅良心，大眾的顢頇，當然，也照應出運動參與者們的個人狀態，幾年了，誰為何所來，誰又為何離開。 』