引述 :『而今，站在圓環邊騎樓底，後方是從圓環旅社與醉紅樓舊址遷過來的「緊好藥膏」攤子，前方是被廣告看板團團圍住的新圓環建築，市政府文化局在2007年發新聞稿號稱隔年春節要開始營運的這棟玻璃帷幕高價建築仍舊靜悄悄，已經來到2008年九月了，下一個春節也許很快就到了，我想裡面除了蚊子、蟑螂和灰塵之外，應該還有許多逝去的老靈魂在哭泣吧！ 後圓環現況.jpg 好可惜啊！我終究忍不住要再譙一次，「一個城市倘若沒有記憶，那就是死了」我不清楚一個由上而下所謂「高壓指派式」的文化策略到底想要矯治匡正怎樣的庶民活力，但我所知道所深愛的台北後圓環已經消失了，所謂文化啊，不是只有高層菁英說了才算數啊！ 又要再怨嘆一次，可惜了！台北後圓環不僅僅是台北人的記憶，對許多異鄉人來說，那裡也曾經是慰藉孤寂的異鄉母親啊！』

引述 :『西部則根據閩南語標示清初的行政建置與村社地點標示如：小雞籠 - Sioa-Ki-long、淡水廳 - Tan chouit ching、八里分 - Patifan、南嵌社 - Nan sa che、南大溪 – Nantaki...』

引述 :『我兒子正在讀高二，考了一道歷史題： 成吉思汗的繼承人窩闊臺，公元哪一年死？最遠打到那? 第二問兒子答不出來，我幫他查找資料，所以到現在我都記得，是打到現在的匈牙利附近。 一次偶然的機會，我發現美國世界史這道題目不是這樣考的。它的題目是這樣的： 成吉思汗的繼承人窩闊臺，當初如果沒有死，歐洲會發生什麼變化？ 試從經濟、政治、社會三方面分析。』

引述 :『（中央社記者沈如峰宜蘭縣四日電）為紀念台灣民主先驅蔣渭水逝世七十七週年，並將他的事蹟與所處時代的歷史，介紹給當代青年認識，宜蘭縣史館明天下午四時起，將在縣府正門前舉辦蔣渭水青年音樂會，歡迎民眾免費前往聆聽。 縣史館及蔣渭水基金會今天在縣府舉行音樂會記者會，邀請宜蘭縣長呂國華及蔣渭水孫子蔣維夏參加，向外界宣佈這場音樂會的活動內容及舉辦目的。 呂國華說，縣府為表彰蔣渭水（字號雪谷）過去對國家及社會的貢獻，兩年前的八月四日將縣政中心命名為「雪谷紀念園區」，並在園區內設立「凝」和「聚」兩件藝術性的紀念物。今年八月五日是蔣渭水逝世七十七週年紀念日。 蔣維夏表示，蔣渭水在醫學生階段就投入政治、社會運動，縣府將這場音樂會定調為青年音樂會，希望在追思蔣渭水之際，也能讓青年認識、了解蔣渭水過去的事蹟與他所處時代的歷史，進一步鼓勵青年學子也能身體力行，關心國家與公眾議題，讓蔣渭水的精神得以延續。 縣史館說，明天的音樂會首先邀請宜蘭中山國小，朗誦追念蔣渭水的新詩「渭水長流」，隨後安排蘭陽管樂團，表演1930年代的經典台灣民謠，像是「望春風」、「月夜愁」、「四季紅」等歌曲。 之後，蔣渭水孫子蔣朝根將主講蔣渭水在1932年發表的「廣義的衛生論」，這是一篇蔣渭水當時以醫師的專業角度，為當時的台灣社會「診治」的文章。 最後，台大醫學院杏林弦樂團將演奏「蔣渭水紀念歌」、「大稻埕行進曲」、「守護」、「勞動節歌」等組曲。 縣史館表示，中山國小（前身是宜蘭公學校）及台大醫學院（前身是台灣總督府醫學校），過去都是蔣渭水的母校，演出的學生可說都是蔣渭水的學弟、學妹，他們以音樂演奏、朗讀新詩紀念傑出校友，別具意義。 民眾除了可免費聆聽之外，現場也準備「兩個太陽的台灣」及「蔣渭水傳」各三百本，贈送給民眾，這是前監察委員黃煌雄對於蔣渭水有關的兩本著作。』

引述 :『「福爾摩沙島與中國沿海局部圖 - L' ISLE FORMOSE et Partie des COSTES de la CHINE」收錄於法國人Prévost d'Exiles所編著《航海通史》(Histoire Général des Voyages) 一書中…』

引述 :『1944年10月25日的空難與台灣神社有關：總督府所建立的「神社新境地」即將完工前，預計將神社於舉行「鎮座祭」的同時遷座於「護國神社」旁。但是在神社「遷座祭」來臨之前的10月25日，一架日本運輸機不幸失事，墬落在「台灣神宮新境地」（今圓山忠烈祠）附近。帶來了不祥的兆頭。 1945年8月15日日本投降。投降後第三天18日，松山機場又發生空難。這次空難死了一位印度人錢德拉．鮑斯（Netaji Subhas Chandra Bose，1897～1945），也解散了一個政府。鮑斯最後埋骨於東京杉並區蓮光寺。』

引述 :『後來「華南」、「熱海」相繼興起，「北投飯店」優勢不再，但黃家已基礎穩固，並交棒給黃桑，黃桑說，當時生意好到還要向台北的寶斗里、歸綏街等其他「樂戶」業者調小姐，用遊覽車載到北頭接客。 民國六十年初時，北投當地的房子一間要廿八萬，以黃家的收入，一個月就可買好幾間，但黃母死後，牌照被收回，黃桑的情色王國，祗能轉入地下化。黃桑說，「沒生意怕小姐跑掉，有生意又怕小姐被警察抓，警察不抓又怕黑道兄弟來鬧事」幾乎每天都提心吊膽。』

引述 :『後白河法皇之子以仁王號召源賴政舉兵，失敗，兩人皆被殺，但反平家政權的檄文已然散佈，東國武士分別聚集在被流放到伊豆（今靜岡縣）的源義朝之子源賴朝，及隱藏在信濃的賴朝堂弟義仲（木曾義仲）。』

引述 :『SO-U.TV將帶大家欣賞一個獨特的藝術展。以視像代替文字，上海街視藝空間八月份搖身變成藝術郵箱，收集真摯信件，訴說著油麻地的冷暖境遇。一眾年青藝術家穿街過巷尋找創作題材，趕緊在「拆」字空降前抒情表意，將油麻地的不同面貌呈現，雅俗並齊.http://www.so-u.tv/playVideo.php?contestid=&id=3788 』

引述 :『平清盛就任太政大臣，這是武家前所未有的地位提昇。過去太政大臣都是攝關家壟斷，這代表朝中已無能與平家對抗的勢力。清盛循攝關家以外戚輔政的模式，讓女兒德子成為後白河上皇子高倉天皇中宮。』

引述 :『由於藤原賴通沒有外孫可當天皇，而由後三條天皇即位（其母為藤原道長之女姸子與三條天皇所生之女），1069AD後三條天皇發佈莊園整理令，設置記錄莊園券契所（記錄所），雖無大成效，但已打擊攝關家的經濟威望。』

引述 :『話說《火武》開端時的故事風格，除了之前談及的爆港漫醜聞及以明星作角色設計藍本外，還有個特點就是兵器熱潮。若各位看港漫的年資超過八年的，一定對由港漫《神兵玄奇》開始的兵器熱潮印象深刻，驀然回首，那時真的相當荒謬。』

引述 :『清少納言描寫宮廷生活的「枕草子」及紫式部描寫奢華貴族的「源氏物語」皆為傑出文學作品，也突顯當時宮廷中的婦女有著蠻高的文學修養。』

引述 :『和其他網上書評不同，我沒有著眼於所謂的大歷史。因為，在讀 黃先生的書時，我看到的是 經濟學上的制度學派，與及張五常就中國政治經濟改革的評論。』

引述 :『當我們細細的回顧奧運百年來的發展歷史，會發現很多人類智慧的累積以及科技不斷的演進，也就衍生出了一個新的名詞『奧運科技』，現在的奧運場上，除了運動員傑出的表現之外，科技所扮演的角色已經是不可或缺的，奧運科技就好像一個神奇的精靈，賦予現代奧運會以全新的面貌。從古希臘著名的阿加德米運動場到恢弘的現代化體育館，從泛希臘的5項全能競技到現代奧運會百餘項競賽運動，奧運的歷史就如同一部人類征服時間、空間和速度的歷史，而科技的指針也永不停歇地隨之轉動…』

引述 :『市面上多的是有關日據時代的資料，但大多是研究時代大事，或屬於一整個社會的變動。但有多少人去研究當時一般人的日常生活？我們的上一代或上上一代都是親身走過日據、戰爭到戰後的人，他們的生命便是活生生的史料。然而，人的生命有限，他們走過大時代動盪的生命也一個個逐漸凋零。擦身而過，豈不可惜？ 我藉由訪問我的阿公阿媽，做一次一生的追憶，不僅是為他們所走過的時代選取一個小人物的觀察角度，更是為他們這一代的生命留下一個活生生的見證。畢竟，人的生命終會消逝，但留在紙張上的文字卻會永遠色彩鮮明…… 』

引述 :『毋庸諱言，不少台灣人瞧不起亞、非、拉美那些舊殖民地的人。這種傲慢除了源於固有的漢人沙文心態以外，更揉雜著種族主義與輕鄙貧窮的偏見與成見。當這些國家的有識者看到台灣竟對「Chinese Taipei」這種殖民地式名稱甘之若貽時，他們難免會以受壓迫的過來人立場，對台灣人投以輕蔑或憐憫的眼光吧？！』

引述 :『（中央社記者郭美瑜台北五日電）農曆七月普渡祭拜好兄弟的習俗由來以久，但八十五年前台灣文化協會即發行特刊，反對鋪張式的普渡行為；在日據時期景氣衰頹的年代，這項主張也減輕民眾借貸準備普渡用品的壓力。台灣新文化運動紀念館籌備處即日起舉辦特展，呈現日據時期知識份子推動新文化的內涵。 台北市文化局為紀念蔣渭水先生逝世七十七週年，今年與國立台灣歷史博物館、國立台灣文學館等單位策劃，在台灣新文化運動紀念館籌備處舉辦「文化協會在台南特展」。 文化局長李永萍表示，籌備處現設於大同分局三樓，不過，大同分局兩年後將撤出現址，屆時建物將由台灣新文化運動紀念館使用，做為台灣史、台北城，大稻埕歷史展出的根據地。 文化局指出，由蔣渭水等人於1921年創立的台灣文化協會，在與蔣渭水並稱的「北水南火」的蔡培火影響下，總部南遷台南，也創造