引述 :『文化觀光處古蹟維護科長林韋旭表示，站在文化資產保存角度，能夠認同該聯盟提出的想法，但是這些建物既非古蹟也非歷史建築，在缺乏具體方案下，文化觀光處也沒有立場強制要求管理單位保留。 文化觀光處表示，於五月底邀請文化環境保育聯盟及相關單位召開協調會，由於該聯盟提案後已有一個多月時間，仍提不出具體保留方案；且土地所有權人國產局代表表示，保留日本宿舍出租的方案於法不合；建物管理單位台南監獄則表示，編列四百萬元預算目的為全數拆除，保留局部不拆恐與編列科目不合；區公所及小西里里長也認為應該拆除，最後決議交由土地所有權單位逕為處理。』

引述 :『前人篤信風水之學，希望藉由風水聚集天地之菁華，來保佑未來之契合。消極則避凶，積極則積吉。不過，真如劉璈之願，如此費盡心思的風水理論真能保佑台北城嗎？前人花費多少心力所建造的城牆，甚至不惜改變建築的整體架構，只為了符合能夠保佑風生水起的理論。卻到後來，台北城竟如諷刺似的未發揮任何絲毫防禦功用，這一切是因為天地間的凶煞形成呢？還是人類自身的自我嘲弄呢？或許，當我們在台北市街巧遇到三線路上四座城門，瞭解城門們依舊矗立在軸線的堪與方位上時，是否還會知道軸線背後所認知的意義？』

引述 :『　歷史是層層疊疊的堆積與延續，不同的文化記憶沒有對錯，只有時代巨輪輾過的差異。與其高舉開山刀又砍又劈，不如順勢感受它的肌理。 　台灣早已終戰，走過兩蔣戒嚴統治，歷經國會全面改選、總統直接民選，不知道現在究竟殖民在哪裏？ 　幾十年都是總統府的建築，就算曾經是日本總督府，早已沈澱出這個年代的記憶，值不值得勞師動眾去遷移？ 　若是跟日治殖民時期有關的都不能用，台灣的鐵路等等基礎建設，是不是也要如同哪叱「剔骨還父、剔肉還母」，拆的拆、毀的毀，全部重新蓮花化身？ 　那，明清時代留下來的帳又要怎麼算？』

引述 :『我大約是在10月底時才發現公視播出「亂世豪門」這部連續劇。剛開始看到時的感覺跟之前看「走向共和」一樣，覺得好熟悉，又是光緒帝、慈禧太后、李鴻章等人物出場，但稍有不同是這次的主要舞台是在台灣，因此之後又看到唐景崧、劉永福與邱逢甲等人的出場。 個人覺得這部戲的製作可以說非常的精緻，裡面不只是對背景、服飾與器物等可以發現確實有努力要營造出19世紀末清領台灣的感覺，甚至人物的語言也做區分，例如唐景崧等大陸來台官員，溝通語言的就是北方官話；唐景崧招募來的廣東兵勇，說的就是廣東口音的官話；台灣本地的漢人移民後裔則分別說客家話與福建話。』

引述 :『目前，昆明至河內段鐵路在滇越貿易中仍發揮著重要的作用。 昆明鐵路局總工程師表示，泛亞鐵路將進行重建，而非擴建或更新，因此鐵路沿線的人文景觀都不會發生改變。 自1910年啟用以來，滇越鐵路一直在中國鐵路史上佔據著重要的地位。 在近百年來，它成為連接中國西部和東南亞的橋梁，並為促進中越貿易發揮了重要的作用。 』