引述 :『的確，國家認同的問題是可以理性討論的，而國族「主體性」的建立也不應再重蹈過去黨國教育的覆轍，以為採用填鴨式的教育，就可以「修改」他人的國家認同。歷史總是多元而複雜，統、獨爭議至今也沒有簡單的答案。教育部何不將教科書視為一個多元而開放的平台，讓不同的史觀與意識形態並存，尊重學生的「主體性」，也尊重不同國族歷史書寫的自由呢?』

引述 :『我們願意向Smagus學習 如何謙卑傾聽上主的聲音 愛護這片大地』

引述 :『「在國際新聞前線上，我認識很多優秀的記者，來自亞洲及非英語國家的也有不少，為甚麼我們的眼光只盯著美國那幾個大台，難道只有他們才能出產好記者嗎？阿奈特能夠訪問薩旦姆、賓拉登，只不過因為他代表了美國新聞喉舌機構，他們要向美國傳話，一如中央電視台。」』

引述 :『其實杜正勝日前接受媒體採訪時，態度是對的，杜正勝說：「不是要給學生『統』或『獨』的結論，而是讓學生蒐集、分析、研判資料，進一步和同學討論，這種學習過程比結論更重要。」但問題是，教育部有沒有做到？台灣的社會讓不讓教育部這樣做？』

引述 :『散場時，妳擦著未乾的淚，隨著也哭紅了眼的人們步出戲院，妳想著這兩座海島，一座在二戰後已然獨立，一座還在美、中、日的霸權夾縫中確立自己的主體；妳想者這島的人民，是否能在共同的基礎上團結而邁向獨立之路？』

引述 :『在回顧台灣歷史之後，小林大大的畫上整頁，寫著：「唯有誠實面對並檢視自己國家的歷史，才能夠看見事情的真相！」這句話說得真好！但是我們看到的是，小林其實無法誠實面對自己國家(日本)的歷史。當全亞洲承受著日本軍國主義擴張的苦果時，日本提出「大東亞共榮圈」的口號，自命為亞洲弱小民族的解放者，詮釋大東亞戰爭為「代天征伐不義」，要讓亞洲從英美帝國主義手中得到自由、建立「以日本為核心」的亞洲新秩序。這樣的論述，在日本戰敗之後，仍然陰魂不散。戰後日本經濟侵略東南亞，依舊想成為亞洲霸主，無怪乎亞洲各國反日情緒高漲。不能誠實面對日本帶給別人痛苦的事實，一味以片段的歷史解釋來為殖民統治除罪，這種歷史視野救不了日本，也幫不了台灣。』