氣功最新書籤
1008 天前 
0288期：梅門祭天 
0288期：梅門祭天
為何要辦祭天？李師父表示，祭天大禮源自上古時期，人類為表達法天敬地的精神，自然而然形成一個以「道」為依歸的禮統；但是這個古禮到了春秋時期，即已漸漸式微。現在，我們共同喚醒世人重返「莫忘其本，莫忘其根」的良知良能，並鼓舞現代人克盡本分一... 繼續閱讀...
為何要辦祭天？李師父表示，祭天大禮源自上古時期，人類為表達法天敬地的精神，自然而然形成一個以「道」為依歸的禮統；但是這個古禮到了春秋時期，即已漸漸式微。現在，我們共同喚醒世人重返「莫忘其本，莫忘其根」的良知良能，並鼓舞現代人克盡本分一...繼續閱讀
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1238 天前 
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1241 天前 
1277 天前 
[閱讀筆記] 氣功原理與方法 
[閱讀筆記] 氣功原理與方法
作者練自發功有成，且又是理工背景，因此能夠把親身的經歷以科學的方式加以闡述，是十分難得的氣功資料。 推薦這本書的目的主要在於「氣功原理的探討」，而不是建議照著書中的方法練。 建議以法鼓山聖嚴法師傳授的「八式動禪」作為練氣功的方法，這是我所知最安全的方法。 有朋友練過自發功，由林孝宗教授親自灌氣，的確很快就有了氣感，但是有副作用－－需要每天花1~2個小時練功，否則會有氣擾的現象，特別是處於靜的狀態，如看書。
原本放在「Murphyの書房」，但該server出了問題，搬家到「時空旅者」@Blogger。 繼續閱讀...
原本放在「Murphyの書房」，但該server出了問題，搬家到「時空旅者」@Blogger。繼續閱讀
群組： 1308 天前 
如何選擇好自己的練功方向
如何選擇好自己的練功方向
ppt 收藏於 2008/07/17
人體氣血循環流注，臟腑功能活動，不僅受時間的影響，而且還受著方向的制約。眾所周知，地球是一個磁體，因此決定了小磁針固定的指向，但由於它的磁場強度很弱，僅有0．5高斯，所以很難被人感知。然而科學家們的研究證明，地磁場對生物(包括人在內)的影響卻是客觀存在，甚至是生命攸關的。例如鴿子和許多羽族，為什麼能在長達千裡之外的飛翔中辨認方向，並準確無誤地飛往到達站，就是因為在其頭部有一“磁性組織”。除了羽族，小小的蜜蜂也不可小看，它能對0．5高斯地磁場的千分之一的刺激產生“定向回應”。科學家們的實驗還證明，把老鼠置於磁屏蔽的環境裡，其壽命會明顯縮短；而在人造的磁場中，蝌蚪的壽命可延長6天，植物也會提前結果。那麼地磁場對人類有何影響?我們的祖先早就發現並研究了這一問題，“指南針”的發明，就是一個例證。祖國醫學中的“五行學說”和“八卦圖”均指出了“方位與人體的五內相對應”，即人體的五臟六腑與某一特定的方位息息相通，如“東為肝，西為肺，南為心，北為腎，中央為脾”等。人們還發現，少數對地磁先天敏感者，朝南北方向就睡得著，而東西方向則會失眠。我在教學實踐中也有這樣的發現︰當一些敏感者隨意取向練功時，會不由
練功中有口水怎麼辦
練功中有口水怎麼辦
ppt 收藏於 2008/07/17
有痰可以吐掉，但口水不能吐掉，要咽下，這是津液。古往今來，凡是養生家與武術家無不注重“舌頂上 ”，因為人口上 處有“天池”穴。當用舌尖頂住此穴時，口內即生津液。此津液屬於消化液，不但能助消化，且咽下丹田可化為氣血，練功時切不可吐棄。日本的西岡教授經過試驗發現，口腔內的唾液是一道防癌線。唾液中的氧化酵及過氧化酵能消除某些致癌物質的毒性。唾液中除了多種酵以外，還含有維生素、激素、無機鹽、蛋白質等與人身體健康息息相關的營養物質。習練本功後睡眠相對減少是什麼原因中醫認為，“神”足不思眠。“神”是生命活動的主宰。習練本功後如覺“神”足，是本功取得收效的顯著標誌。睡眠時間雖然短了，但精神反而感到旺盛，是正常現象，不必疑慮。但應注意，對練功後所出現的這種“神”足現象，不要過分欣喜，更不要有意識地去追求，一切要任其自然。...Read more ...
一指禪功法關於通周天問題的觀點是什麼
一指禪功法關於通周天問題的觀點是什麼
ppt 收藏於 2008/07/17
關於“周天”之說，是氣功界廣為流傳的一種說法。人離母體之後，身上的經脈，特別是任、督兩脈，就被“隔斷”或“阻塞”了，只有練功的人才能“打通”，使人從“後天”返還“先天”而“長生不老”……近年來，由於氣功的迅速普及推展，這種說法也就更為盛行，以致許多初學人盲目追求打通“大周天”、“小周天”，並由此還派生出什麼“意通”和“氣通”之別，甚至以“通”為榮，“不通”為恥，於是鬧出了不少“以訛傳訛”的笑話和弊端。而實際上，經過十月懷胎，胎兒在母體裡早已發育成熟，有了口鼻和二陰，只不過胎兒在出生前是透過臍帶和接受母體輸布的氣血獲取營養，出生後，嬰兒靠口鼻和二陰直接與自然界進行的物質交換。因此，確切地說，嬰兒出生後截斷的只是和母體的氣血通道，對嬰兒體內真氣循行的經脈並無什麼影響。誠然，我們過去也曾有過類似的說法，甚至在我們的教材裡也出現過(儘管我們沒有強調它)，但學習和實踐使我們認識到這種說法是沒有道理的。因此，我們在本功法的訓練中，反覆地強調“不要把別的功法的概念(即不要以意引氣，通什麼‘周天’)加入本功法”的要求。我們認為，功夫是練出來的，而不是想出來的，功夫=時間+汗水。我們認為，人體內的氣血
如何選擇好自己的練功時間
如何選擇好自己的練功時間
ppt 收藏於 2008/07/17
人體氣血循環流注和臟腑功能活動，以每日十二時辰為單位，表現出有規律的時相性活動。這種規律性時相性活動，就是選擇自己練功時間的依據。關於練功的時間，歷代的氣功家多是主張練“子午”功，這是有一定道理的，但對於尚在職學習和工作的人來說則難以堅持。後來有的氣功家提出了一個“活子時”，以便靈活運用。我們認為，對於大多數人來說，練功主要是為了保健，為了不打亂學習、工作和生活的規律，每天於5︰00至7︰00之間練一次也就可以了；若是從治病的角度考慮，也可以按照“經氣流注”盛衰的規律(表2)來安排練功。例如︰心臟功能不全的人，可以在22︰30後開始練靜功(即本功法的坐功)，以補其不足；若心火過盛，則可在11︰00至13︰00之間練動功(如本功法中的“抱球”等)，以提腎水，降心火，而促進“水火既濟”。...Read more ...
1325 天前 
【錯覺】眼見未必為憑 -- 無名小站精選
【錯覺】眼見未必為憑 -- 無名小站精選
本文搭配「眼見未必為憑」的特展照片、朋友分享給我的「錯覺」相關簡介和圖片，以及從「氣功」角度切入分析肉眼之局限性，讓我們一起來場〝視覺饗宴〞與〝另類思考〞吧！
“宇宙中充滿了神奇的事物，正耐心地等待我們更加理智去認知它們。其中就有兩個，它們離我們鼻子很近，而且我們從未以之為奇，我們把兩個神奇的東西稱為眼睛。我們對視覺這回事總是理所當然，但正是因為錯覺揭示人類的神奇之處及其局限性。錯覺是在和我... 繼續閱讀...
“宇宙中充滿了神奇的事物，正耐心地等待我們更加理智去認知它們。其中就有兩個，它們離我們鼻子很近，而且我們從未以之為奇，我們把兩個神奇的東西稱為眼睛。我們對視覺這回事總是理所當然，但正是因為錯覺揭示人類的神奇之處及其局限性。錯覺是在和我...繼續閱讀
1328 天前 
【武術】柳森嚴的氣功？傳說中的劍俠？
【武術】柳森嚴的氣功？傳說中的劍俠？
依高拜石所載，柳森嚴當時表演了二種功夫，其中一種比較能夠合理想像，就是請人搬了一些破桌椅隨意丟在地上，柳森嚴拿一支竹掃帚站在不穩固的桌椅上面，由四周的群眾往他丟黃豆，只見帚影翻飛，丟了一斛的黃豆，沒有一粒丟進圈裡，還有很多豆子都被掃破了！
第二種較難以想像的功夫，則是柳森嚴請人拿了一個大水缸放在地上，站在缸前運氣，臉色漸漸變紅，吸氣之下，水缸中的水向上升至缸面2、3尺高，循環不息。
1345 天前 
【趣談】從武俠小說看氣功與修煉 -- 無名小站精選
【趣談】從武俠小說看氣功與修煉 -- 無名小站精選
武俠小說等藝術作品中，穿鑿附會描述各種內外功法的神奇(如：金鐘罩、鐵布衫、百步穿楊與輕功等)，是小時候不自覺被吸引之幻想領域。雖然已經很久沒有涉獵相關書籍，但近日突發奇想，企圖搜尋印象中的金庸武俠小說情節，端看裡面是否提及關於氣功與修... 繼續閱讀...
武俠小說等藝術作品中，穿鑿附會描述各種內外功法的神奇(如：金鐘罩、鐵布衫、百步穿楊與輕功等)，是小時候不自覺被吸引之幻想領域。雖然已經很久沒有涉獵相關書籍，但近日突發奇想，企圖搜尋印象中的金庸武俠小說情節，端看裡面是否提及關於氣功與修...繼續閱讀
1422 天前 
1428 天前 
探尋「氣」的神奇頻率
探尋「氣」的神奇頻率
evian 收藏於 2008/03/19
中醫裡所說的「氣」，可以用科學檢驗的出來嗎？
科學家王唯公用一面大鼓敲開了這團迷霧，
了解氣頻率振動的原理，也許可以治好更多疾病？
1483 天前 
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快速得氣功法
快速得氣功法
ppt 收藏於 2008/01/24
快速得氣功法是由“振抖催氣功”、“益智功”、“雙龍戲珠功”和“三元灌氣功”組成。這套功法，有的是先師闕阿水所傳之道統功法，有的是受王友成教授啟迪而新編，同時也融會了師門同道和我本人多年學練、傳功的經驗與體會。近年的實踐證明，這套功法既有得氣快的特點，又具有開竅益智的功效；加上適當的準備(熱身法)動作和“收勢”後，既可自成體系單獨習練。1．振抖催氣功是本師門的道統功法之一，是練功者在經過半年至一年馬步站樁訓練的基礎上，為了把氣“練活”(先師闕阿水語)而進行的一種特殊練功法。動作要領︰練功者，按照馬步站樁的要領調整好基本架勢後，在兩腳不離地的情況下，兩腿有規律地上下“抖動”，猶如騎在跑動著的馬上一樣。功用︰本人從幾十年的練功實踐中體會到，就某種意義上說，“久臥不如一坐，久坐不如一站，久站不如一抖”。在馬步站樁中，透過兩腿有規律地上下“抖動”，致使腿上的肌肉產生規律性的收縮、放鬆，這不僅強化了馬步站樁的“體內反搏”作用，有助於進一步活躍全身氣機，疏通經絡，“打開”穴道──特別是勞宮穴等，而且還有利於加快體內生物分子和磁性物質的有序化，從而達到增大功力，增強“外氣內收，內氣外放”的功能。要求
1487 天前 
【拉氣】
【拉氣】
ppt 收藏於 2008/01/19
預備姿勢︰兩腳與肩同寬，全身放鬆，兩手在腹前約10厘米處“勞宮”穴相對成“抱球”狀；左手在下，平“神闕”穴，掌心朝上；右手在上，掌心朝下，與左手相距約10厘米。動作︰滾氣︰左手在裡，向內、向上滾動，右手在外，沿左手背向下滾動，滾至右手心向上並與“神闕”穴平，左手心向下，在右手上約10厘米，兩“勞宮穴”相對；拉氣︰左手向左上方，右手向右下方同時緩緩拉開，停1～3秒；壓氣︰兩手按原路線緩緩合攏，恢復抱球狀。然後再“滾氣”、“拉氣”、“壓氣”，要領同上。左右各做一次為一遍，做3～5遍。要求︰兩手成斜對角拉開後要注意保持掌心相對；拉開時吸氣，合攏時呼氣。功用︰久練之則手掌“氣感”日益增強，蓄積內氣，導氣至掌指，即能“內氣外放”，為他人導引治病。
【轉氣】
【轉氣】
ppt 收藏於 2008/01/19
預備姿勢︰同“拉氣”預備姿勢。動作︰右手心向外、向上，左手心向裡、向下一齊翻轉，右手向上推成“托天勢”，左手向下成“按地勢”，兩手再用力一下推按到盡頭，同時吸氣──謂之“頂天立地”或“金剛托天”；向左體側彎腰，打開氣門──謂之“轉氣”；放鬆，直腰，右手從右側向下轉，左手在左側向上轉──謂之“八卦圈”，同時呼氣；兩臂轉至與肩平時掌指上翹90°，用力向左右平推，氣貫“大陵”穴，同時吸氣──謂之“大字樁”；放鬆，同時呼氣，“八卦圈”──右手向下轉，左手向上轉，成左手托天，右手按地勢；向右體側彎腰──“轉氣”；再放鬆，直腰，“八卦圈”──左手向下轉，右手向上轉，至兩臂與肩平，坐腕，掌指上翹90°，左右用力平推成“大字樁”……做3～5遍。功用︰調整陰陽，練氣、練力。久練之自能運氣外放，造福民眾
1488 天前 
保健按摩功
保健按摩功
ppt 收藏於 2008/01/19
保健按摩功俗稱“開七竅”，是吸取山東谷岱峰老人保健按摩的精華而編排的一套隨時可練的頭部保健按摩功。堅持習練者，可達到“頭腦清醒，耳聰目明，齒堅舌巧，少生疾病”的目的。1．柱頭動作要領︰兩手指彎曲成“梳子”狀，輪流分別從前發際梳至後發際，各梳36次(圖62、圖63)。2．開印堂動作要領︰雙手拇指分別按於兩“太陽”穴，兩食指彎屈成“勾”狀(其餘三指自然彎屈)，從兩眉間向外同時按拉至眉梢後抬起復原，再按拉……共36次(圖64、65)。3．揉眼睛動作要領︰雙手拇指分別按於兩“太陽”穴，兩手的食指和中指分別同時從兩眼的“目內 ”沿下眼瞼抹至“目外 ”，抬起後復原再抹，共揉36次(圖66、圖67)。 4．搓鼻子動作要領︰用兩手的大魚際沿鼻梁兩側，一上一下地反覆搓，一上一下為一次，共搓36次(圖68)。5．揉人中動作要領︰用一手的拇指或食指按住“人中”穴，按揉36次(圖69)。6．揉承漿動作要領︰用一手的拇指或食指按在“承漿”穴，按揉36次(圖70)。7．推地倉動作要領︰以任一手的拇指和食指端，分別置於嘴角旁的“地倉”穴，同時向上推後即放鬆復原……如此反覆做36次(圖71、圖72)。8．叩齒動
自我排打功
自我排打功
ppt 收藏於 2008/01/19
前“內勁一指禪”排打功乃武術格鬥的需要，它可使人練就一身能抗擊擊打的能力，使人體如銅牆鐵壁。現根據中、老年人的需要，為了提升免疫力，強身祛病，延年益壽，創編了一套簡易可行的自我排打功。經過兩年的推展實踐，是符合“大道至簡”的原則的。【排打頭部】動作要領︰用雙手十指彈打頭部，彈打路線是由天庭經額蓋、後腦至頸椎，不少於20遍(圖102)。功用︰防止腦血管硬化，提升腦部供血供氧，延緩腦細胞衰亡。治療老年性痴呆症，預防腦溢血。【搓臉】動作要領︰雙手從下頜順臉由下往上再繞耳搓下，不少於20次(圖103)。功用︰永葆面部青春，防止面部肌肉鬆弛、下墜。搓顴骨就是導引肺經，順著“降壓溝”搓耳朵有降壓作用。【排打雙肩】動作要領︰左腳向左跨一大步，用兩掌左右排打雙肩三角肌，以腰為軸心，右手心排打左肩，左手背排打右腎，似撥浪鼓樣，左右旋轉排打(圖104)。功用︰治療肩周炎、漏肩風、肩粘連、活絡肩關節、祛風和防止老年性的肩頭肌萎縮等症。【排打兩臂】動作要領︰兩臂伸直肩平，用右手拍打左膀，由臂內側從上往下排打至手心，然後從手背由下往上打至肩頭，排打20下後，再用同樣方法排打右膀與右臂(圖105)。功用︰疏通手
1501 天前 
【坐功】
【坐功】
ppt 收藏於 2008/01/06
1．平坐式平坐於凳上，兩腳交叉；起勢及其他有關要求同馬步站樁一樣，在練功中也可做扳指法。收勢︰站起，同收勢。要求︰凳子不宜過高或過低，兩腳不能懸空；背部不靠椅背；不要意守，無需入靜；自然呼吸。功用︰其作用同馬步站樁，惟得氣較慢。適合於體弱而無力練站樁者，也適合於坐著看電視等情況下練功。2．單手合十式動作及要求︰平坐或盤坐於凳上，兩腳交叉；右臂屈肘內收，掌心朝左，拇指對準鼻尖，相距約10厘米，其餘四指松直朝上；同時左臂屈肘，前臂與地面平行，五指放鬆，掌心朝上，其勞宮穴對準右肘尖，成單手合十式。兩眼睜開，目視前方，虛領頂頸，舌舐上顎，含胸拔背，自然呼吸。時間不少於30分鐘，兩手可交換。收勢︰站起，同收勢。功用︰本功主要用於養氣、練氣。幾分鐘後，下面一手的掌心可有明顯的“氣感”，或覺得有股氣從肘尖向下面手的勞宮穴壓進，手掌可有冷、熱、麻、脹之感，甚至有撕裂感。上面手的指尖亦有脹、麻之感。久練可疏通經脈，打開“勞宮”穴，不僅可以養氣健身，而且可為“內氣外放”打下基礎。3．雙手合十式動作和要求︰平坐或盤坐於凳上，兩腿交叉。上身自然松直端正，虛領頂頸，舌舐上
1502 天前 
收勢
收勢
ppt 收藏於 2008/01/04
(1)導氣動作︰接“轉氣”結束時的“大字樁”勢。前臂外旋，掌心向上，屈肘，手向頭前上方劃弧，左腳向右腳靠攏，同時吸氣；掌心向下，經頭前慢慢下落，同時呼氣，導氣至“涌泉”穴，提手、落手反覆做3遍後恢復直立。要求︰(a)收勢是防偏、糾偏的基本方法，因此，每次練功完畢，都必須認真做好收功導氣動作。如選練本功法中的某樁勢，在結束時先將左腳收回，手心向上，從兩側提起至與肩平，然後再按上述動作做即可。(b)兩手內收時，手心不可對著耳朵。(2)雷聲──壓氣動作︰做完收勢導氣後，左腳向左前方跨出一步，伸出左手，手心朝上，在揮右臂用手猛擊左手的同時，舌舐上 ，收腹提氣，發出一聲短促有力的“咦”字聲。隨即全身用勁，兩腳用力抓地，後腿猛蹬起，瞪眼，直頸，大有怒發沖冠、排山倒海之勢，其情形好似戰士在演練刺殺中的“躍進刺”一樣，表現出一股神威。功用︰虎有抖毛之威，每次練功完畢，大喊一聲“咦”!不僅有先聲奪人之感，表示練功完畢還有余力──振奮精神。更重要的是使你的五臟六腑震撼一下，從而避免有氣阻、氣塞現象留在體內，以防止出偏差。同時，這也是“內練一口氣”。
...Rea
【臥功】
【臥功】
ppt 收藏於 2008/01/04
預備姿勢︰仰臥，兩腿伸直，雙臂置於體側。動作及要求︰寬衣解帶，全身放鬆。舌抵上 ，雙目睜開。兩腳交叉。兩前臂屈曲，大小臂間夾角大於90°。手勢同馬步站樁時一樣。自然呼吸，深、細、勻、長。練功時間應不少於30分鐘。收勢︰兩腳分開，雙手由兩側向頭頂劃弧，再沿任脈向下，將氣導至“涌泉”穴，反覆做3次。不需馬上入睡時，可站起來收功，方法同收勢。功用︰臥功主要用於養氣。室外氣候不適時或體質虛弱無力練站樁功者均可進行臥功鍛鍊。年老體衰、氣血兩虧者尤為適宜。有失眠現象者，亦可借助臥功誘匯入睡，當練至睡意襲來時，可任之睡去。
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1526 天前 
終於要回台灣 @ 【米媽做大事】 ::PIXNET 痞客邦::
終於要回台灣 @ 【米媽做大事】 ::PIXNET 痞客邦::
去年年底本來已經敲定要回台灣的行程，卻因為慕尼黑手頭上還有好多事情要完成，所以不得不延遲回台灣的時間。現在返台計畫都已經安排好，最開心的人從表面上看起來反而是佬德，每天都喜吱吱地嚷著，真好，可以回台灣吃美食，和師父們練功夫了。
去年年底本來已經敲定要回台灣的行程，卻因為慕尼黑手頭上還有好多事情要完成，所以不得不延遲回台灣的時間。現在返台計畫都已經安排好，最開心的人從表面上看起來反而是佬德，每天都喜吱吱地嚷著，真好，可以回台灣吃美食，和師父們練功夫了。 繼續閱讀...
去年年底本來已經敲定要回台灣的行程，卻因為慕尼黑手頭上還有好多事情要完成，所以不得不延遲回台灣的時間。現在返台計畫都已經安排好，最開心的人從表面上看起來反而是佬德，每天都喜吱吱地嚷著，真好，可以回台灣吃美食，和師父們練功夫了。繼續閱讀
1532 天前 
靜坐，呼吸間的健康「心」風潮
靜坐，呼吸間的健康「心」風潮
靜坐熱延燒西方，不僅有醫學中心提供靜坐課程幫助病人舒緩疼痛；也有學校推廣靜坐，校園暴力因此降低，甚至美國國家衛生研究院還撥款來研究靜坐。
靜坐為什麼那麼受到重視？又有什麼科學證據支持？
康健雜誌58期 文／林芝安
靜坐熱延燒西方，不僅有醫學中心提供靜坐課程幫助病人舒緩疼痛；也有學校推廣靜坐，校園暴力因此降低，甚至美國國家衛生研究院還撥款來研究靜坐。 靜坐為什麼那麼受到重視？又有什麼科學證據支持？ 繼續閱讀...
靜坐熱延燒西方，不僅有醫學中心提供靜坐課程幫助病人舒緩疼痛；也有學校推廣靜坐，校園暴力因此降低，甚至美國國家衛生研究院還撥款來研究靜坐。
靜坐為什麼那麼受到重視？又有什麼科學證據支持？ 繼續閱讀
1533 天前 
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群組： 1591 天前 
臺灣大乘禪功學會的發展模式
臺灣大乘禪功學會的發展模式
Ivan 收藏於 2007/10/07
近年來，打著「氣功與養生」招牌的宗教團體有著蓬勃發展的趨勢，大乘禪功學會的規模雖非目前最大的新興禪修團體，可是其組織型態與發展模式，卻最能表現這一類團體的特殊風格。
該宗教團體融合了氣功與禪修，形成了一個「氣功為輔、禪定入門、佛學為主」的法門，自稱是佛教的一支，以「大方廣佛華嚴經十地品」為宗，奉「大自在王佛」為尊，融合了禪、密、淨土、律、天台、華嚴、法相、三論等宗的修持而成。但就其宗教本質而言，實際上是一個氣功團體，著重於氣功的教學與傳授，強調養生的功能，除了以強身去病與延年益壽為號召外，聲稱可以訓練出人體的超氣能，為人隔空至病，號稱有上百名弟子具有此能力。
該團體現有十六個道場，有學會與基金會，算是不錯的宗教團體，其經營的理念與方法，有必要做深入的研究，以此來瞭解新興宗教發展的基本策略與模式。
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