引述 :『我們此行拜訪的是在象鼻部落設立野桐工坊的女子尤瑪．達陸，本來大學念中文的她，卻在有了穩定的教書工作後，決定繼承來自母系的泰雅織布民藝。 教導尤瑪．達陸的人是她的外祖母，用著傳統的木箱織布機，尤瑪的外祖母用口述及身教的方式，一點一滴教會尤瑪各種織布的技巧。在泰雅的傳統中，善織的女性在族裡的地位很高，因為織布並非一件簡單的事，需要頭腦很好的人才能默記那些繁複的織布工序，「其實織布很像數學，數學不好的人是學不好的。」尤瑪．達陸說道。』

引述 :『石壁彩虹是託伙伴鎮洲進行原住民民宿輔導的專案，全省跑透透後，精挑的優質原住民民宿點。石壁彩虹除了內部住宿環境好，建築物外頭畫著泰雅紋面的圖案，象徵這兒是幸福的彩虹橋之地；而對面的石壁，天晴時是一翻氣勢，起霧時又帶點空靈的柔性美，主人說連日大雨後，石壁上還會垂掛多條飛瀑呢！除了住宿間，還有植物染園區及染織教學間，有興趣者想做一件屬於自己的紀念品，人多人少女主人都會樂意教學。此外，還有多元染織成品放在咖啡屋內，任君慢慢參觀選購。 我住過的民宿屈指可數，說石壁彩虹是目前為止遇過最喜歡的並不為過。除了基本的環境乾淨、東西好吃（風味餐真的有泰雅風、主人泡的冰咖啡也是一流）。最特別的是，每間房各有故事，由不同色系的植物染構成，床上並放著一條女主人手織的布。最夢幻的是粉紅色系櫻花二人房，附有獨立衛浴和大陽台。老闆半開玩笑地說，住這間的男女會生孩子。這次我和其他二位伙伴住在小米房，整間呈現橙黃的開朗。房外有小一塊共享空間，有書、柔軟的沙發和小燈，我在睡前和早晨等待集合的時間，都享受了一會兒這兒的舒適。 』

引述 :『過往對於原住民族進行的研究，研究者往往在採集到其所需要的資料後，便從此離開部落、而去接受那屬於另一個截然不同的環境裡的學術要求及檢驗，而部落裡的人，大多沒有機會見到研究完成後的論文與成果。而令人啼笑皆非的是，這些經過翻譯、拆解與詮釋的資料，還可能在教育與學術的權威之下，反過來「教育」這些產出知識、生活在這些知識裡的原住民。但其實這種以誤解當正解的笑話，在台灣由來已久，從早期粗暴的原鄉觀光到今日許多遊樂區的原住民歌舞表演，不都是在拼湊外人「出於想像，但卻信以為真」的原住民世界？』

引述 :『就是喜歡打棒球 泰雅部落「汶水棒球隊」』

引述 :『櫻花盛開季節，能夠坐在櫻花樹下享用道地的泰雅風味美食堪稱是人生的一大樂事，而這樣的悠閒來到烏來的櫻花餐廳就可實現，因為店如其名，每逢櫻花盛開之時，飄落的櫻花便成了餐廳最極致的美景，更為原本就美味的料理加入一種屬於閒情雅興的味。』

引述 :『Musically, the band plays symphonic black metal. Except for that rare band (i.e., Dimmu Borgir) that can afford a real symphony, "symphonic" in metal usually means "keyboards." Thus, keyboards loom large here, and they're a mixed blessing. At their best, they're majestic; at their worst, they're glorified haunted house music. The guitars mostly stick to machine-gun riffs, with the keyboards carrying the melodies. The difference is that ChthoniC is saying something. In fact, its message parallels that of old-school black metal bands, who decried the desecration of Norway's pagan history by Christian invaders. "Folk metal" and "pagan metal" bands these days use traditional instruments and vocals in native languages. Perhaps ChthoniC, too, could ease up on the keyboards and let its erhu truly be heard.』

引述 :『泰雅族是山的民族，他們從數百年前就在山與山之間遷徙流動。"atayal千年"是以拍攝泰雅族生態文化為主的影片，希望能透過重現如史詩般的壯闊的山景及描述遷徙過程中的生活細節來呈現泰雅族最動人的生態樂章。』

引述 :『Pinhaban（部落、部族間攻守同盟）儀式為泰雅人疆界領域遭受侵犯或威脅時，各部族攻守同盟共同抵禦外侵的傳統機制，此次我們延伸此傳統作為跨族群、部落的結盟、立約儀式，共同堅守、捍衛我們的土地。』