引述 :『在東、西方的家庭中，婆媳的概念很不一樣。也許是因為西方人比較沒有全家住在一起的習慣，家人間也保持適當的距離，所以比較少出現婆媳問題。而東方人就不一樣了。在東方人的家庭裡，「岳母—女婿」與「婆婆—媳婦」這兩個對比的概念，在背後卻有很不一樣的意涵。 俗話說：「丈母娘看女婿，愈看愈有趣」，就人性面來看，其實帶有一點「討好」的意味，岳母的心中可能認為對女婿好的話，如此一來女婿便會看在岳母的面子上，也對她的女兒，即老婆好一點！但是婆婆看媳婦就不是這樣了，對婆婆來說，媳婦的到來可能是搶走兒子的另一個對手，不可不防。』

引述 :『「河東獅吼」的故事，說穿了其實就是女性在婚姻關係中，捍衛屬於自己的配偶權力的故事。用現在的眼光看這些故事，可能覺得啼笑皆非，但是事實上這些故事背後都隱含著女性求生存的辛酸歷程，故而發展出我們現在看到的辛辣故事。 無論是柳氏、獨孤皇后或房夫人，她們的所作所為都傳遞出一個訊息：「我就是要當你的太太，這個權力不容他人分享！」當然，一樣的概念，有不一樣的表現手法，柳氏透過羞辱老公或羞辱他人的方法來達到目的；獨孤皇后犧牲了他人的性命，以成就自己的目的；房玄齡的老婆帶著犧牲生命的悲壯情懷「吃醋」，連皇帝也不得不對她側目相看。』

引述 :『 《洋蔥與蚊子的世界》部落格從今天開始，將開始增加一個談論「歷史中的兩性關係」。 想談這個主題，主要的原因是我與Wendy老師都很喜歡看歷史。在診間我們面對各種個案，經常感受到人的問題，也多是歷史上曾經發生的故事。有很多的案例，從古到今，不斷上演，在瞭解及體諒人性之餘，也希望能夠從更寬廣的角度，重新認識我們自己。 以這次西漢的卓文君及司馬相如的夫妻故事，就是我自己很喜歡的兩性、夫婦相處的案例。』

引述 :『身為一個女人，一生最可悲的，不是被男人拋棄，而是自己先拋棄了自己，失去了自己… 在臺灣，因老公外遇而前來求診的女性個案，大多選擇扮演悲情與自傷的角色：「為什麼是我？」「是我做錯什麼，而讓老公外遇？」「是我老了、醜了，讓對方討厭我嗎？」；男性的態度則是完全相反，除痛責對方讓他帶綠帽子外，也常會語出憤恨要報復、要對方好看、自己也去搞個外遇…』