引述 :『一隻藍腹鷳牽線，促成了2千多位專家的大型國際會議在台灣舉行！ 加拿大賞鳥專家彼得（Peter Wart）5年前來台賞鳥，不經意看到台灣特有鳥類藍腹鷳，被其美麗的深藍身軀吸引，愛上台灣生態，也向太太蕾芭（Rabab）強力推薦台灣，進而促成國際電子工程訊號處理學會下週在台北市舉行年會，將有50多國的2千多位專家與會，生態旅遊不僅提高了台灣能見度，更帶來「錢」景。以每人停留4、5天計算，估計商機至少上億。 國際台灣觀鳥協會理事長廖世卿表示，台灣的鳥類生態在世界首屈一指，台灣賞鳥已在國際打出名號，賞鳥等生態旅遊雖是小眾市場，但可創造更大的會議觀光商機。 廖世卿指出，國際賞鳥人士多是高收入的律師、老師、會計師等「三師」，像12天行程3,500英鎊（約台幣17萬元），而且可能重遊台灣或推薦親朋好友，對台灣觀光帶來最佳宣傳效果。 』

引述 :『說騎機車在蘭嶼作環島旅行是節省時間，真正的卻是在浪費旅程， 當機車呼呼一過蘭嶼島的風與聲音都一矇掩蓋而過， 皮膚感受不到蘭嶼的風， 耳朵聽不到潮聲與鳥聲重疊， 觀察不到公路草叢間的各種熱鬧生態， 更看不到蘭嶼人芋田辛勤的背， 以及涼台上的緩慢， 一切的蘭嶼島特色都在機車速度與引擎聲掩蓋下無聲無息~~』

引述 :『在博彥的想像中，生態旅遊應該是由在地人經營，只是有別於一般觀光性質的旅遊，所以他一開始便與望安在地人接觸，「可能是我們的經驗太少，第一年的洽談沒有結果。」所以第二年除了繼續與在地人溝通外，博彥與海龜印符的其他成員就自己來做，希望可以用實際的成果來說明生態旅遊的可操作性。』

引述 :『前些日子澎湖除了有一連串的藝文活動如「就是愛澎湖的系列講座」、「培基系列課程」外，還有春節的重頭戲元宵節乞龜活動等等，從這些富含地方特色與風情的活動中，不難發現澎湖有別於夏季的文化魅力和體驗方式外，也看到很多人為澎湖努力，不斷的在為這個地方尋求另一個發展願景。 我看到了在地文史工作者張詠捷老師，她返鄉重修咾咕石屋，感受依循著季節的生活，用鏡頭記錄下澎湖的漁村生活和面貌。而屬於網路世代的年輕人，則利用部落格（沿著菊島去旅行）開始籌辦特色活動，期盼把家鄉的美分享給大家。』

引述 :『去年我去溫哥華「綠色俱樂部」講「生態旅遊」，在送給會員的摘要中，我曾寫：「生態旅遊」的目的一是欣賞；二是學習；三是對生命的啟示。學習的方法是不恥下問；問就是學習，就是研究的開始。我又寫「在海灘上拾一枚貝殼，間浪，浪回頭就走；在森林找到一株野花，問樹，樹搖搖頭；在山崖上讓東風把頭髮吹亂，閒雲，雲匆匆跑開。」後來我把講稿寫了篇散文「坐看雲起時」，談到要了解自然，不僅僅靠知識，還要靠「悟」。 遊客們到風景區，要有一種「朝聖」的心情。許多宗教信徒走萬里路，有時一步一叩頭，有時集一生財富，只為了看一看聖地，摸一摸聖土，為了使生命有所昇華。 我們中國人去廟堂拜拜，去墳地祭祖，也是一種朝聖，我們肅穆的與神或死者講話，要他們用餐，飲茶，要他們保佑我們平安，這時遠離了科學和迷信，只是一種奉獻。祖宗墳前更瞭解到生命的匆匆。有生就有死，生死之間只是時間的長短，一隻蚜蟲只活1天，人可以活120歲，在加州的山上一種松樹，4600百年後還站在那裡。 「生態旅遊」的準備，最好能出版些介紹當地生態的小冊子，用簡單的語言，用可讀性的語言，用暗喻的筆法來為，要廉價出售，要指出人只是生態的一小環，但人的破壞力太大，我們的責任是看顧這個地球。』

引述 :『......　　我知道有很多人買四驅車是被車商的廣告所誘導：「行動無界限」，因此總想試試看所謂「挑戰極限」「征服處女地」，這些用詞背後呈現的充滿了人的霸氣以及以人為尊的傲慢。我想，一個喜歡親近自然的人，理應更愛自然，應會以尊重代替征服，以敬畏自然萬物取代挑戰與破壞，儘量減少人為干擾，讓每一棵小草，每一粒砂石，都能在它原來的位置繼續成長與存在。 　　況且，坐在冷氣車廂裏唱卡拉OK，看DVD，以車子代步直驅原始山林，這般的輕易，反而喪失了流汗流淚，甚至受個傷，在體能的極限下才能接近山林的那種神聖感。我們以為往往我們得到的方便，反而失去了生命的體驗與深刻的成長。 　　最後我想若要對於RV車越野的功能發揮，或站在鼓勵國人休閒運動，或技術訓練的要求下，我們認為應該廣建專門的訓練場所，讓越野的體能活動，在特地規劃好的場地內，從事訓練與考驗。 　　我們也樂觀的期待，只要經過完整訓練，以及具有正確生態保育觀念的RV車駕駛人，對以後台灣山林的救難工作，或者支援生態調查探勘的公益行動，會是一股不可或缺的正面力量。......』

引述 :『生態保育真能與經濟發展並重？也許會，但大多數成功的例子都發生於國外，例如加拿大的賞鯨生態旅遊為他們賺進大把鈔票；也許不會，遺憾的是大多數失敗的例子卻都發生在國內；只要台灣動物保護區一開放，鈔票不一定滾滾而來，但野生動物一定屁滾尿流。。。 』

引述 :『生態保育真能與經濟發展並重？也許會，但大多數成功的例子都發生於國外，例如加拿大的賞鯨生態旅遊為他們賺進大把鈔票；也許不會，遺憾的是大多數失敗的例子卻都發生在國內；只要台灣動物保護區一開放，鈔票不一定滾滾而來，但野生動物一定屁滾尿流。』

引述 :『白河鎮公所文化觀光課建議2天1夜的白河蓮鄉行程： ●第1天：遊竹門綠色隧道-竹門蓮花區-白荷陶坊-蓮花資訊館-蓮花公園-林初埤賞蓮-夜宿民宿。 ●第2天：白河水庫-關子嶺嶺頂公園-紅葉公園-水火同源-碧雲寺-大仙寺。 ●或是：第1天先遊覽大仙寺-碧雲寺及關子嶺等附近景點，當天在關子嶺泡湯，第2天賞蓮及吃蓮子大餐。 』

引述 :『抬頭望美麗星空、向星星許願，是許多男女尋找浪漫的一種方式。在仰望令人沉醉的滿天星斗時，你知道如何判別天上的星星嗎？其實了解星宿並不難，只要懂得基本天文知識，並學會利用基本觀星工具，你就能判別四季知名的星座。 』

引述 :『不過，這個旅行團是我自己沒事找事作，自己提的（原本，在企劃書中只有一項網友美食會，如同過去達觀部落廚房的形式），所以，我要用自己的話解釋這個構想。 』

引述 :『王建訓/古坑報導 古坑鄉樟湖、草嶺、桂林朝向生態旅遊發展，與聞名的「華山咖啡」區隔；草嶺村蓮心池步道與樟湖村凍頂山步道，已獲交通部觀光局，分別補助450萬元及800萬元，進行步道綠美化整建工程。 草嶺與樟湖是古坑鄉發展最早的風景區，草嶺以秀麗的風景取勝，樟湖以壯觀的貝殼化石區聞名，但華山咖啡園區近年崛起，成為後起之秀，迅速打開全國知名度，觀光發展反而凌駕草嶺與樟湖風景區。 古坑鄉公所於4年前，第1次舉辦台灣咖啡節，帶動觀光產業發展，位處淺山的華山與華南村因交通便捷，迅速發展為咖啡園區，地處內山的草嶺與樟湖因路程較遠，失去先機，地方上則是積極推動生態旅遊，和華山做區隔，開發不同的客源。 鄉公所指出，樟湖村與草嶺村隔清水溪相望，保存許多自然的景觀與生態，適合發展生態旅遊，目前已獲觀光局補助經費整修步道，包括草嶺村石壁蓮心池步道經費450萬元，樟湖村凍頂山步道經費800萬元，由縣政府發包。』

引述 :『王建訓/古坑報導 古坑鄉台灣咖啡節掀起的熱潮，帶動華山地區的咖啡業如雨後春筍設立，業者激增導致客源分散，已有多家業者朝生態旅遊方向發展，營造吸引遊客的特色，蝴蝶、蛙類、蝸牛、甲蟲、螢火蟲都成為業者復育生態的對象。 華山地區咖啡業者與生態結合，首推桂竹林休閒農場的皇蛾復育，體型碩大的皇蛾，成為遊客目光的焦點，加上農場內近百棵桑椹，吸引各種鳥類啄食果實，豐富的生態環境，更讓遊客驚艷。 山海關咖啡休閒農場，則以螢火蟲為主要特色，附近的茶園不使用農藥，營造螢火蟲生存的環境，目前是黑翅螢出現的季節，螢火蟲季成為吸引遊客的最佳訴求，此外，山豬湖一帶的螢火蟲，也成為附近業者的優勢。 華山村的微風山林設置有生態池復育莫氏樹蛙，山中茅蘆咖啡民宿則復育各種蝸牛，有煙管蝸牛、長蝸牛、扁蝸牛10餘種。桃之園在水蜜桃園中，設咖啡座及網室蝴蝶園，種植馬纓丹等蜜源植物與食草，復育各種鳳蝶、樺斑蝶，另復育獨角仙。』

引述 :『黃怡珍/茄萣報導 茄萣鄉興達港漁民，在縣府農業局輔導下，20人取得動力小船的駕照，已有漁民購買漁船牌照，蓄勢待發準備拚觀光，就等公溝矮橋打掉重建，讓茄萣、永安水域相通，搭載遊客飽覽紅樹林風光。 興達港內海流經永安和茄萣，其中永安公溝內擁有國寶級的紅樹林，海茄苳的數量全省居冠，樹齡都有5、60年，綿延長達4、5公里，成帶狀分布。 縣府早就規畫以2千萬元，重建一座新橋，卻因建築物價節節高升，流標3次，近期將再發包。』

引述 :『陳怡妏/台北報導 陽明山竹子湖海芋、野菜大餐遠近馳名，而竹子湖更曾是台灣蓬萊米的原始種植地，當地社區計畫發展導覽解說，讓竹子湖的故事代代相傳下去。 湖田里長曹昌正從小在竹子湖長大，對居地住自然生態有股熱愛，年輕時在城市工作，現在回歸山林經營農園，他認為，遊客到竹子湖只是吃吃喝喝太可惜，應該配合植物生態、文史導覽，玩樂兼學習更有收獲。 竹子湖位於大屯山、七星山、小觀音山之間，原是35萬年前火山噴發造成的堰塞湖，後來因湖水的侵蝕作用而產生缺口，湖水逐漸流失枯竭，經屯墾成為現在農園景象。 曹昌正說，竹子湖現在靠海芋聞名全台灣，但竹子湖的過去同樣有名，日據時間的竹子湖不但沒有現在的花花草草，反而是蓬萊米的「原種田」，日人看上竹子湖氣候接近日本內地，且地形封閉可免稻種發生混種情形，試種出來的稻種命名為蓬萊米。竹子湖種的米不供食用，而是運到山下當作栽種的種籽，地位一度十分重要，後來平地稻米種植情況愈來愈好，漸不需要竹子湖的原種，竹子湖稻種生產價格開始滑落，後來只好轉種蔬菜。 從種蔬菜到變成現在的海芋處處開的景象，曹昌正說，根據他訪問地方耆老發現，海芋因花朵為白色，早年引進台灣時其實並不時別受到民眾歡迎，不過，老總統蔣中正倒似乎特別喜歡，因此當時總統府每年都會從日本或荷蘭引進種植在避暑行館「中興賓館」，也就是現在的陽明書屋。曹昌正說，竹子湖的農民因地利之便到中興賓館幫忙種植，有些人將移種丟棄的根莖帶回竹子湖試種，後來蔣中正出殯時使用大量海芋裝飾，改變一般人對海芋的印象，農民才紛紛種植。 歷史故事有趣，生態導覽也是驚喜連連，行走間看到什麼植物便停下來解說，可食植物種植都不含農藥，導覽時曹昌正會直接摘下葉片、果實讓民眾試吃，像是甜橘、台灣原生肉桂、昭和櫻的果肉、水麻的果肉等都能吃，導覽一趟下來頗有神農嘗百草的樂趣。 走到底湖區，放眼望去看到的大屯山，曹昌正說，大屯山是因為山型像豬趴著的豬而得名，因為「屯」字古字就是豬的意思，日本人講「豚」就是指豬，就是因為豚發音與屯相同。』

引述 :『陳怡妏/台北報導 台北市陽明山湖田國小學童未來都將是小小生態解說員！為讓學童更了解所居住社區的自然生態、人文歷史，湖田國小決定將生態解說融入學校課程中，內容包括陽明山植物生態、社區產業發展；明年畢業典禮，畢業生都得來趟生態導覽才能畢業。 湖田國小校長黃碧表示，湖田國小地理位置特殊，為發展永續校園以及學校特色，鎖定自然生態解說，今年已完成校園植物展示硬體設施，也與社區協會合作開辦解說課程。 黃碧表示，生態導覽解說課目前以社區家長以及學校老師為上課對象，未來課程將納入學童，初步解說分低、中、高3個階段進行，低年級學童從校園植物學習導覽，中年級部份，以竹子湖產業發展為主題，高年級則計畫以陽明山步道為題材。 黃碧指出，各階段除主題不同外，也希望導入不同語言，低年級以國語做導覽即可，中年級除了國語外，希望還有英語以及台語、客家話、原住民等母語，高年級則以國語、英語都能導覽為主。』

引述 :『桐花祭為苗栗縣帶來龐大商機，昨天雖非周休假期，公館打鹿坑風景區仍然遊客如織，油桐花坊協理鄧秀美說，自桐花祭活動開始，每天都有大批遊客來賞景、享用美食，讓打鹿坑熱鬧滾滾。 縣長劉政鴻昨天中午到油桐花坊，看到依山坡建造的餐廳、民宿和樹下露天餐區，心情大樂，他稱讚打鹿坑山區景色真美，牛排、餐點料理佳，賞美景、享用美食，是人生一大樂事；他也與用餐遊客打招呼、相互問候。 油桐花坊協理鄧秀美因應桐花祭，推出紅糟豬排，加上各式簡餐、牛排，餐點多樣豐富，劉政鴻昨天點了牛排，還把濃湯全喝光，大讚「好吃！」 鄧秀美說，4月底桐花盛開，苗栗縣進入桐花祭活動後，各縣市遊客紛來賞景，周休假日更是熱鬧；而油桐花坊的民宿區更熱門，幾乎都客滿。 昨天非假日，油桐花坊室內餐廳滿座，露天餐區遊客也很多，遊客們在花草林蔭間穿梭、遠眺群山，覺得身心舒暢。』

引述 :『如果國外遊客選擇台北縣作為旅遊的行程之ㄧ，我們將Show什麼呢？』

引述 :『簡東源/花蓮報導 七星潭外海箱網飼養的鯨鯊受驚嚇、受傷，縣府農業局表示，廿七日下午觀察發現鯨鯊浮出水面恢復進食；目前暫停試航，但積極規畫鯨鯊共游規章，希望能在五月分舉行。學者澄清，鯨鯊不會有自殘、自殺情形。 漁業課長林侑志表示，鯨鯊共游活動即將在五月推出，日前由專業人帶領人員下水體驗，疑似造成鯨鯊感受到干擾、驚嚇與緊迫，即日起暫停試航及試潛等海面下活動。至於受傷一事，鯨鯊從定置網移到箱網中難免會有擦傷，傷勢應無大礙，仍要進一步觀察。 農業局也協調原照顧鯨鯊的飼養者繼續餵食，昨天下午下海餵食後，傳回好消息。鯨鯊已經恢復浮游水面索餌進食，顯得相當健康活潑。 林侑志表示，在鯨鯊恢後進食後，將針對試航發現的問題檢討，作為訂定與鯨鯊共游規章的參考。一旦推動鯨鯊共游活動，參加者在行前都要簽署同意遵守規定，否則立即停止其行動。 至於，鯨鯊是否會有撞擊自殺的情形，海洋大學環境生物與漁業科學系教授莊守正指出，文獻上並沒有魚類會自殺的紀錄。 林侑志表示，共游體驗希望大眾認識黑潮、體驗海洋。漁業課已將共游的準則規範送給學術研究與技術單位認可後，再正式推出，一定要確保鯨鯊與遊客的安全。』

引述 :『珍珠社區古稱【珍珠里簡】，係平埔族噶瑪蘭三十六社之一。【珍珠】一詞之由來有二種說法，一是珍珠社區位於冬山河中游沿岸，早期有一港口經常有船隻來往於東南亞等地，並帶回許多珍珠、瑪瑙回珍珠社區，因此，在港口附近土地均能輕易撿到珍珠、瑪瑙而得名；另一說法是珍珠里簡在噶瑪蘭的譯音係『燒酒螺』，早期社區由於沒有環境污染，社區內田地及水溝經常有許多燒酒螺的蹤跡，因而得名。』