引述 :『沒有看完這些文字，別說您真的認識郭冠英；以下所有句子均出自他的的文章，選取時並尊重其語意脈絡，絕無斷章取義，所有句子也都標明出處，我所做的只是分類而已。』

引述 :『當來自對岸毒奶事件發生至今，世界各國都採取積極抵制與檢驗做為時，大有為的阿九（狗）政府依然左右搖擺束手無策，甚至對加害者乞憐搖尾。 妥協或縱容來自敵國的蓄意下毒與種族屠殺有何不同？』

引述 :『偽鈔風暴》提出了一個不斷翻轉的立場，只要政治風向不一樣，人的利用價值不一樣，英雄與罪犯可以在一個念頭之間翻轉。』

引述 :『勞改營內男女分開收容，每天工作十六小時，製造包括觀光客購買的奧運相關商品。牢房狹窄、不衛生，數十名囚犯共用一個馬桶；如果反抗就會遭到嚴厲處罰，像坐老虎凳，女生則會遭扒光衣服羞辱。但對勞改營守衛來說，掃城抓人他們可藉此發一筆奧運財。』

引述 :『事實上，選擇希特勒的心腹、1936年柏林奧運會的建築師和設計師的兒子小阿爾伯特斯佩爾來設計北京奧運會的總體規劃，中國政府本身就暗示了美學的極端政治化正是二十世紀極權主義的一大特徵。像那些政權一樣，不管是法西斯政權或是共產主義政權，中國的領導人一直在尋求將公共場所和體育比賽專案轉化成他們能勝任並且授權統治這個國家的可見證明。』

引述 :『中國民族狂熱蜂起，把西方媒體比為納粹的戈培爾，但究竟誰超過戈培爾千萬倍？大漢族主義怎能理解獨善其身的藏人？周恩來怎樣解釋中國不接受民族自決權。西藏的事，真是輪迴不息。繼一九五九、一九八九兩次大騷動之後，今年三月又爆發一次震撼全球的藏人抗議示威，中共的鎮壓、國際社會的反彈，再次激起中國大陸的民族主義狂潮，不僅反西方、反藏獨，甚至連西方媒體也成為攻擊對象。』

引述 :『連對岸的共產黨，人家現在也不搞這個清算鬥爭的把戲了，你們卻在台灣開始搞這個泯滅人性的文革活動？ 講什麼＂子孫辯護權＂，你在哪裡讀過我們有這個權利？ 難道台大法律系畢業的，都是像你們這樣爛的法律素養嗎？ 民主之恥！ 』

引述 :『早在希特勒成為德國國家社會黨黨魁之前，就開始尋找傳說中的能改變時間、打造“不死軍團”的“地球軸心”，以控制整個世界。為此，納粹先後秘密派遣多支探險隊進入中國西藏和喜馬拉雅山。1935年到1939年間，這個秘密項目變得特別活躍，甚至當歐洲戰場開始後，這些探險依然在繼續。 　　一些不明飛行物學家猜測，在這期間，納粹探險隊可能發現了不明飛行物的殘骸或者抓住了外星人，也可能找到了外星人的基地，與外星人建立了聯繫。如此一來，德國在許多科學研究領域能夠取得眾多成果也就不足為奇了。 』

引述 :『（一九三六年）十一月十日上午在福爾摩沙靠岸，我們首度進入日本的領土。港區有防禦工事，離船的檢查十分嚴格。有船塢，有工廠，一切看起來都很破敗，好像還沒蓋完一樣，儘管福爾摩沙在日中戰爭之後已經落入日人手裡四十年之久。這個港口名為基隆（Kirun），一片的髒亂可憐；幾位日本先生安排了一輛汽車帶我們前往台北（Taihoku）參觀。所走的公路路況惡劣，讓汽車爆了幾次胎。同行的英國人對於已經經營了四十年的文明設施卻仍然如此悽慘感到驚訝，也有道理感到驚訝，但是日本的先生們仍然很驕傲他們在這裡所達成的成績，因為從前這裡尚住著出名的獵人頭族，而獵頭者是當地的原住民，被獵頭的人則是外來者！現在這些原住民只得改用微薄一些的禮物獻給神明了。中國的居民現在有了學校，必須學習閱讀與書寫。仍未完成的公路兩邊立著可憐而骯髒的磚造房屋，裡面住著窮人，看上去讓人覺得，他們在新的統治者手下過得實在不特別好。但是這塊土地非常肥沃；谷地的平原上大量地種植著稻米、茶、香蕉、樟腦，高聳的山景看上去十分壯觀，日本人說，上面有些地方仍是原始狀態。到了台北，總督的駐地，日人在此處設立了一間銀行，一家郵局，幾所學校、公園，甚至還有一所「大學」，但是這些都不引人久留觀賞。最漂亮的，是一座古老中國城門。也因此當我們去附近一座寺廟（神道教的神社）參觀時，令我倍感出乎意料。這是一座新建的、但是按照極為古老的傳統建成的設施，讓我第一次對於異教的寺廟有了一點概念，也第一次認識到甚麼叫做與自然的力量相和諧的「神聖樹林」。（《旅行日記》頁七十三至七十四） 　　日記中接著是洛維特對台灣神社詳細的描述，以及在這印象下所作的一些省思，頗有一些篇幅，此處無法全部錄寫，但對於這座台灣神社的研究而言，是一份有意思的史料。由於歷史的偶然，洛維特可能是西方重要哲學家中，唯一到過台灣的人。』

引述 :『奧斯威辛集中營是第二次世界大戰期間納粹德國在歐洲修建的最大規模的集中營，1940年至1945年期間，共有110萬人在這裏被德國法西斯殺害。』