引述 :『呵呵… 我本身也很喜歡吃草莓，很想一口狠狠咬下去阿 』

引述 :『這個法式草莓班戟(strawberry crêpes)是我家常常弄的下午茶餐。香港仍通稱作『班戟』，台灣則叫『可麗餅』。似乎台灣的譯名較接近原來法文crêpes的發音。『可麗』，頗怡人的一個名字(more)....』

引述 :『全世界唯一的既可以一邊欣賞玩具，一邊乘著上下班、上學放學的"玩具電車"，上月底 開始，正式在和歌山縣內運行。 這是和歌山電鐵貴志川線(行駛在和歌山到貴志之間的全長約14.3公裡的電氣機車)所進行的別具一格的嘗試。 』

引述 :『我愛我現在的名字 是義大利文... 我也堅信名字可以改變一個人的命運 因為自從改了名 我的韌性就更大了 不再是所謂的草莓』

引述 :『一到了大湖 滿滿路邊都是草莓園 挑了一家叫「幸福菓子」的草莓園來採草莓』

引述 :『２００８年雄獅第一名的草莓行程，非向陽草莓莫屬！ 這個行程從一月推廣至今，已走了一千人次， 在距離四月中旬草莓季結束前，還有一個月的時間， 如果您今年還沒採到草莓，建議您一定要來參加這個行程，』

引述 :『關於這些貼紙，這個表態，所要針對去解決的，是一種有理說不清的困境。 我不知道使用草莓族那樣脆弱的形容是否貼切，但，事實是：某些人，無論別人表達了什麼非常個人的所感所知，陳述了什麼非常個人的片面主觀事實，都會避開就事論事的機會跟可能，而直接理解為對自己的影射與攻擊。 面對如此有理說不清的困境，正因為一旦他人一口咬定你傷害了他，你便很難為你的初衷－－那發自誠實面對自己而衍生的發言去辯護。所以，即便個人的言論自由，在客觀事實上並未妨害到他人之自由，然而，他人卻可以用「結果是造成我的傷害」為由，要求限制你的言論自由。 我們其實誰都管不了誰的理解與認知，但，倘若言論自由的尺度，是操之在高舉「結果是造成我的傷害」旗號的受害者，那麼，當態勢演成「一自高唐賦成後，楚天雲雨盡堪疑」，文字獄其實也不遠了。 在保障言論自由的前提下，我們想要化解爭端，想要事先澄清以規避發生爭端的可能，以一張貼紙表態或許消極無用，但在闡述我們對傷害草莓族毫無興趣上，應該也算得上是仁至義盡了。』

引述 :『袖珍 採草莓 洞天』

引述 :『現今社會大部分都把剛畢業的大學生定位為草莓族，當然並不是因為我們又 香又甜，而是我們就像草苺一樣，一碰就爛! 』

引述 :『大福 (DAIFUKU)，和果子的一種。其實就是包著紅豆餡的麻糬。 『草莓大福』就是包著紅豆餡和一整顆新鮮草莓的麻糬。』

引述 :『眾所周知我是個七分慵懶三分勤快的人，剩下的三分勤快，只有在想要覓食的時候，才會有動力動起來，而且這種二十分鐘就可以全部搞定送進烤箱裡面去烤的輕鬆小點最深得我心。 』

引述 :『來到大湖，又正是產季，一直想著要試試看雲莊有名的草莓甜點。雲莊經典的各項甜點瞬時都擺在眼前，要忍住伸手偷吃的誘惑，認真的拍照。』

引述 :『這各時節到大湖，正是草莓季開始的時節。所以我們當然也請雲莊的楊阿姨解說員帶我們去看看附近的草莓園。』

引述 :『上星期看林龍的美食節目，拍了這家最有名氣的草莓凍捲，心癢癢的直吵要吃看看，所以，假日就來假裝遊客嚐起宜蘭美食了...』

引述 :『你看過草苺開的花嗎???? 』

引述 :『草莓國王時計』

引述 :『草莓國王時計』

引述 :『草苺季限期品味　草莓蛋糕199元幸福嚐鮮』

引述 :『來到泰安鄉，千萬不能錯過文中大哥的“泰雅風情”民宿。身為泰雅族的文中大哥，十年前有感於原住民文化的流失與沒落，決定回到故鄉經營民宿，並半途出師學起了木雕，相當有藝術天分的他，幾年的學習與創作，如今作品已備受肯定。近年來，文中大哥還開始著手研究高架草莓。苗栗原本就是草莓的天堂，為了讓部落文化有更多元的發展，文中大哥與日本專家技術合作，潛心研究高架草莓，每天以網路、電話、照片溝通連絡，並不定期邀請專家到泰安實地驗收，聽取更多的經驗與技術。 』