引述 :『我不是很愛吃拉麵的人，本來在嘟躟，後來還是乖乖跟著進去。男友說要吃就要吃這家店的招牌，所以我們點了他們大力推薦的涼麵。他們叫「沾汁麵」。沾汁麵分兩種，一種是比較粗的「溫麵」，一種是比較細，有點像義大利麵裡頭的天使麵那樣細。』

引述 :『經過四個多月的社區劇場課程，三協里的社區媽媽和小朋友們的辛苦終於在2008社區劇場藝術節的社區劇場推廣交流計畫成果交流展中完整呈現。』

引述 :『平凡事物累積成人生。一點一滴，一點一滴，積成了重量，當有了歲月為它戴上光環，一段百年前小人物的故事，都變得有趣。那是屬於古人的心事，百年後的我們，只能猜測。』

引述 :『《建築學的14道醍醐味》一書，集結安藤忠雄、石山修武等十四位日本當代建築大師對於建築的看法，分為早、午、晚課三個區塊，可概分探討建築意向、建築應用與建築保存三個不同層面的議題，書名副標印著「建築學的教科書」，但是細讀之後，發現少掉大師講學的嚴肅，卻多了些人性的反思，那不是建築專業的辯論，而是對於人居的種種內省。 』

引述 :『設計師以科比意說過的話為例子：「建築，是生活的容器。」每個人活在自己的家中，就是活在建築物裡，像居住不同容器般，容器長什麼模樣，生活就是什麼模樣。』

引述 :『畢竟珠寶不是紙上談兵的學問，如何製作出具有美感的作品，是要有深厚的技巧與經驗。』

引述 :『他是一個人生經歷再三波折，故事性很強的人。曾經是老闆，工場倒閉，跑去電視台工作，又做過美術。還曾經拋棄一切去國外旅居半年。人生阻礙再三，數度想自殺，卻因天性還是帶著開朗，對人性還是帶著期待，又充滿希望的站起來。一次次受傷，一次次爬起來，又一次次跌倒。 』

引述 :『老舊燈飾、擺飾、照片，囊括在空間內，拼湊出許多有意思的小角落。室內還保留了已經無法開窗的老式窗戶，白色窗框雖然無法再伸展四肢，卻記錄了它曾應有的功能。我幻想起屋子的原貌，或許從這兒，可以望見室外蒼翠綠意，觀望稀疏路人的來往。 』

引述 :『澎湖離島員貝村有一間廢校多年的小學，現在搖身一變成了創意中心。這是縣政府跟台北教育大學合作的創意點子，希望結合在地特色，為澎湖的冬季旅遊市場帶來另一片春天。這裡是澎湖白沙鄉離島員貝村，村裡唯一的小學早在民國八十六年就廢校，經過八個月的努力後，原本雜草叢生的校園現在生氣盎然，要搞創意的據點，開幕儀式當然也要來點不一樣放鞭炮，熱熱鬧鬧的揭牌儀式在澎湖創意中心燒出另類的感覺，同時也歡迎國內外藝術家進�』

引述 :『好多次的黃昏到夜，我在海岸中躺臥，天空是一幅巨大的星象圖，籠罩地球和我，彼時，我感覺滿足和安然，我知道那些不可知，還未觸及的世界中，我也佔有一席之地，我睡著又醒，身體已陷入沙石中，風只從鼻樑上飛掠，我的兩顆鑲嵌在海灘上的眼睛，一直向上漂浮並唱歌。』

引述 :『　　提到精靈，伊莉莎白時期的人們大都相信精靈的存在，鄉間尤其流傳精靈傳說。他們認為精靈和祖先凱爾特人（Celtic）同源，會騎馬打獵、跳舞歡宴，也能夠變身或是飛天隱形。精靈既對凡人慷慨贈與，也會懲戒凡人。他們處罰人類的方式常常是捏擰一把，或是用醜小孩來和人類的小孩調包。這些精靈一般都稱為帕克（puck，意指淘氣、喜歡惡作劇的小妖精）或者小妖魔（hobgoblin），他們多半喜歡在夜晚作怪，有些邪惡意味，有些大人會拿這些小妖怪來嚇唬不聽話的孩子。 　　此外，神話傳說中的仙王一般就叫做歐伯龍（Oberon），仙后則稱為戴安娜（Diana）、辛西亞（Cynthia）、妃比（Phoebe）或黑克悌（Hecate）等，而仙王的地位通常略遜於仙后。漸漸地，人們不再信仰精靈，但精靈仍成為通俗的娛樂文化中受人歡迎的主題，尤其是台上歌舞表演的主要角色。《仲夏夜之夢》中對仙王、仙后和帕克的描述，大致與傳說吻合，這顯示莎士比亞熟悉民間傳說。他直接沿用各種傳說，唯獨仙后泰坦妮的名字取自歐維德的《變形記》。另外，帕克愛捉弄人，卻無惡意，這似乎也是莎翁的創舉。 　　本齣戲中的有許多場景特別適於劇場表現，例如夏夜森林、森林精靈、精靈魔法、好事多磨的兩對戀人，或是仙后和驢頭鄉巴佬的滑稽邂逅等等。事實上，這部戲的演出史簡直就是精靈的造型史。十九世紀起，精靈的演出常由數十位歌者或舞者集體表現，他們或為兒童，或為少年，或為成人。此時，甚至也出現了東方造型的精靈。 　　此劇歷久不衰，深受喜愛。其一般的製作和演出，傾向以芭蕾劇或歌劇呈現，其中最著名的舞台演出是英國導演彼得．布魯克（Peter Brook）於1970年的作品，近年來則有羅伯．樂帕許（Robert Lepage）為英國國家劇院（National Theatre）執導的版本，有興趣的讀者可參考葛瑞飛茲（Trevor R. Griffiths）所編纂的《仲夏夜之夢》演出紀錄，而喜好電影的讀者，也可能看過多部電影版的《仲夏夜之夢》了。』

引述 :『由跨文化藝術交流協會‧國際民間藝術組織台灣分會所舉辦的「2007遊學台灣特別企劃─發現台灣‧鐵道藝術網」，將在96年7月25~29日五天之內，搭火車遊覽台灣，透過全球獨一無二的台灣鐵道藝術網看藝術，體驗寶島各地的人文與自然景觀。 遊學行程以全球獨一無二的台灣鐵道藝術村為基地，以五天四夜的環台鐵道之行為軸線，一項兼容台灣鐵道文化、自然景觀、地方人文及藝術視野的綜合性遊學活動。在文史及鐵道達人的帶領之下，帶領國內外的朋友一起搭火車去探索台灣的鐵道藝術及風土人情。 自1837年劉銘傳建造鐵路，台灣的鐵道已有一百多年的歷史，在台灣的經濟與地區發展中扮演著舉足輕重的角色；鐵道所經之處也帶動各地不同的自然、經濟、社會與人文面貌的發展，就像一部活生生的台灣發展史。 文建會自2000年開始將台鐵沿線車站閒置的倉庫，改建為藝術家創作工作室或展示空間，推動民眾搭火車看藝術的新休閒建設，至2004年共完成五座各具特色的鐵道藝術村，包括新竹鐵道藝術村的玻璃工藝、台中20號倉庫的當代藝術，長線型的嘉義鐵道藝術村，枋寮F3藝文特區的生活藝術空間，台東鐵道藝術村的鐵道文物及表演藝術，相關報名資訊可上http://www.iov.org.tw/下載查詢。 』

引述 :『（中央社記者方旭台北十三日電）今天是母親節，台灣 第一座以舞蹈為主題的市定古蹟建物─蔡瑞月舞蹈研究 社，也選在今天正式開館，向台灣現代舞之母蔡瑞月致 敬，也凸顯蔡瑞月舞蹈研究社深具台灣舞蹈搖籃地的意 義，期待藉此培育出世世代代舞者；總統陳水扁也訂於 下午出席蔡瑞月舞蹈社的開館典禮。』