引述 :『民進黨台北市議員周威佑被警毆傷卻被列為協和專案「暴力攻擊警察」查緝對象，周威佑昨天自願戴上手銬自首，台北市刑大副大隊長李文章前往議會備詢，首度承認打人者確實是警察。松山分局長黃嘉祿昨也改稱警方當時蒐證錄影帶有疏失，造成誤判，稍晚表示，已報請檢察官指揮調查，如確認員警攻擊議員成傷，將對出手的員警嚴懲。』

引述 :『當電視裡面播出李漢卿今天在議場備詢所說的：「再來一次，我還是會這樣做！」．．．．．．．．．』

引述 :『台灣人最應該要憤怒的事情，應該是這個剛結束國家社會主義體制不久的中國國民黨－或許為了曲意奉承那個不需要重視民意的中國共產黨，或許要借機鎮壓國內一息尚存的反對力量，也或許兩者皆是－重新將這個國家帶向了戒嚴體制。於是，大法官釋字五三五號解釋首先被拋棄；緊接著，是集會遊行自由，是言論自由，是家宅權....在這幾天的事件後，我們還有資格稱得上是個民主政體嗎？ 上揚唱片事件或許是近日衝突中，最讓人驚駭莫名的。一家植根於台北老社區多年，聲譽卓著的文化事業，只因在店內播放似乎不見容於大中國主義者的音樂，就被馬政府以自外縣市調動的警力砸店，而從現場指揮官的發言，我們似乎看到當年納粹宣傳部長戈培爾那民主是羔羊，納粹黨人是狼的猙獰嘴臉；從某些媒體的報導，我們似乎看到＜人民觀察家報＞稱攻擊猶太商店乃是出於”自衛”；從 公權力機關以領袖之言論意志為法，視成文法為無物的作為，豈非納粹人民法院院長Ｆｌｅｉｓｌｅｒ所宣稱的，法律的適用首先應觀察”領袖專斷的意志表明”（autoritative Willenskundgebung）？』

引述 :『為抗議警察暴力及捍衛自由人權，11月6日，教授、學者及學生將自發性地集結，以「著黑衣、戴口罩」作為沈痛抗議的象徵，並牽手靜坐至訴求達成為止。台大師大政大學生在中午時分已約有400-500人靜坐在行政院前，交大學生也在交大第二餐廳前發起抗議踐踏人權靜坐活動。』

引述 :『許多網友、朋友，針對我前天的事件，提出了諸多指教。首先，請不要說我勇敢，因為實際生活中的我一點都不勇敢，當天被警察強力抓走時，我是個不折不扣的弱者！我心中充滿了恐懼，但我得讓自己平靜，才知道要怎麼保護自己。 有人認為是我們去推擠警察，是我們自找的。（所以是三個女生去推擠二十幾個警察？幾百個警察？我們三個女生怎麼推擠？） 有人問：為什麼要突破封鎖線往前行？事實是：並沒有封鎖線；整條路都是警察。 我想，民主的過程對我而言，由奢入儉難。要我從民主國家回到警察國家時代，我做不到。而今天最新的消息是，那天手指脫臼的網友今天到醫院複診，診斷出頭部外傷併頭皮下血腫及輕微腦震盪。 有人質疑，現在才拿國旗？ 對！我現在才拿，因為我只在需要宣示主權時拿國旗，不像今天KMT的議員只敢在議會裡拿，不敢在陳雲林面前拿！ 我們為何在國際及敏感時候才拿國旗？原因很簡單，因為要對外宣示主權！』

引述 :『說得更極端一點，在警察國家眼裡，群眾的存在就是暴力，個體意志的存在就是暴力；在中產階級看來，國家暴力以外的暴力永遠都是錯的，既然是錯的，它為什麼存在也就無須探究了。 一看到集會遊行，一句「暴民」他們就能撇過頭去，從來不問為什麼這些人甘願被斥為暴民，也要走上街頭。威權統治可怕的地方就在這裡：以前，它禁止妳／你上街頭；現在它允許，但誰在乎妳／你為什麼上街頭呢？』

引述 :『三名年輕女性網友彼此不認識，分別前往台泥大樓附近向陳雲林表達不同訴求， 她們分別手持中華民國國旗、西藏雪山獅子旗及「反共必勝」標語等道具， 在距離台泥大樓相當遠的距離，遭到二、三十位警方包圍 對此，趙天麟金指控警方違法逮捕，將不排除協同網友提告 警方在未舉牌警示違法及告知違反任何法律的情況下， 粗暴地將三位女性的旗幟、布條搶走， 導致脫臼、挫傷不等的傷勢，並將其拖至偵防車， 帶至保安大隊留置，甚至在簡余晏議員抵達前不准其就醫。』