引述 :『村落耆老曾表示，大溪厝是鯉魚穴，這七口井是鯉魚的眼睛，不能填平，否則將遭受災變，因為從前為了道路拓寬，曾把一口井廢掉，住在井旁的人家，一直發生慘事，經神明指示後，把古井復原，才又恢復平靜。 』

引述 :『本條例配合現行土地規劃與管制體系，有鑑於都市地區依循都市計畫法之相關規定辦理，且現行農村社區之分布，以小規模或非集約式之利用型態為主，並與農業生產環境息息相關，爰將本條例之適用範圍以都市計畫範圍以外之非都市土地為主，分別以農村規劃及再生、農村土地活化、農村文化及特色等方向訂定相關條文，作為農村整體發展及規劃建設之法令依據』

引述 :『寫這篇文章仍無法盡說我心之意, 7/25 要受邀去美濃社大參加不知道是第幾次的 "農村願景會議", 擔任 CSA 議題的 15　 min. 引言人, 我很怕這樣的會議, 會議很好, 通常帶給參加者衝擊與思考, 我比較擔心的是這樣的會議會不會成為一群文化人自己的討論, 討論一些很先進的概念, 但從無法觸及另一群更廣大的農村基石 -- 真正的小農, 沒有名字的小農, 消費者每天買到的農作物背後的生產者. 到底這些小農關心的是什麼? 我們如何能幫助他們? 幫助他們才是幫助農村.』

引述 :『獲選為農村達人的兩人，由同一指定地點同時啟程並分開旅行，於設定的活動期間內兩人聯手走完123個特色農村，並於每天利用筆記型電腦及3.5G無線網卡上傳旅行時的照片及分享遊記心得，此外本活動將提供給兩位達人的PDA手機，進行即時報導，以提供所有關心農村達人環島近況的網友們可以透過活動網站瞭解達人的一舉一動。(活動中提供之PDA需於旅程結束後歸還)』

引述 :『單一經濟農作，本來就比傳統的混作與輪作對土地的傷害大得多；因土地力容易衰竭，農民就更需要施肥，肥料造成農作不正常的成長，反而吸引蟲子，蟲子多了，農民又要再打更多的農藥，農藥又傷害土地，如此惡性循環不已。而農藥不只直接造成農民身體的傷害，農藥、化肥深入地下水源，也造成大地的汙染，受害者就更無遠弗屆了。』

引述 :『二二八事件前的1946年中，一連發生了許多轟動社會的警民衝突的荒唐事件，其中以「布袋事件」、「新營事件」、和「員林事件」三大事件喧騰一時……；國民黨政府接收台灣後常有持槍的武裝員警藉權欺壓百姓，不斷滋擾生事，因而引發新營、布袋、員林三大社會暴動事件，為1947年的「二二八事件」，埋下禍端……；1946年4月16日發生布袋事件，國府軍警包圍布袋鎮，以機槍掃射鎮民……。』

引述 :『始終堅持一貫的寫作風格，以現實主義手法描繪農村，吳晟的詩讀來雖然平易近人，但你會發現他的簡單，反倒才成為音樂的最佳素材。吳晟的詩以「認同」為基調，鋪陳出樸實的農村搖滾。不久前在清大一場分享賴和文學音樂專輯的場合被問及「詩怎樣成為可能」，我心裡想著的其實是「快去買《甜蜜的負荷》吧！」這組詩歌專輯的問世，將台灣音樂創作帶入一個新的可能。當我們聽到愛爾蘭的小紅莓樂團(The Cranberries)唱葉慈(W.B. Yeats)的詩句，或捷克宇宙塑膠人唱著William Blake與Shakespeare時，所謂文學入歌，不過是將音樂創作的質地更「正常化」而已。我們能做的，就是不斷地將它們傳唱下去。』

引述 :『農村是人類共同的重要資產，但農村千年來的自主體系，因著百年現代化的腳步逐步推 向商品性格濃厚的貿易經濟體，台灣農村在國內外政策的交錯影響下，構成多種面向的社會問題，如農人的健康與 社會尊嚴、土地環境、食物安全、農村集體生活感等等。 緣於一份對於農村的情感與社會責任，平日我們在各自的領域修補結構，然而我們期待更寬廣的串連平台得以建立，因此邀集多年相伴的朋 友前來【台灣農村願景會議】』

引述 :『花海的背後，代表了農村的瀕臨崩解的困境，也代表了試圖求生的努力。於是回過頭看這些花，似乎多了點殘忍。』

引述 :『日前經建會副主委張景森直言，全台灣的農地幾乎都會變成建地，土地出現超額供給，將嚴重衝擊不動產市場行情。農委會官員則說，修法通過會使目前已經過度破碎的台灣農地更零碎，而且太多房子蓋在農地中，將造成嚴重的汙染，與現在農委會推動的無毒農業、產銷履歷等政策都背道而馳。』

引述 :『博君一笑 台客體驗農村生活唱卡拉ok~~~』

引述 :『坐在田邊，靜靜地看著作物的收成，覺得這些作物就像小朋友一樣，一瞑大一寸，只要幾天不見，它們又長大了好多，也因為這樣，我才體會到農民曆上的節氣，果真是表現宇宙真相的一種形式。 可是，入田的機會越多，內心也越來越焦急。看到農民為求收成，不當或過度使用農藥和化學肥料；看到路邊買賣農地的招牌花招百出、比比皆是；看到一棟棟高聳氣派的別墅矗立在田野之間，遮住山的形狀、水的流向；看到農地被挖出一個個大坑洞，鄰近農田不斷崩落後退；又看著汙染的廢水把田裡的土染成黑色、黃色、白色、紅色……這些景況，都是農村的真相。我不禁想問，當農業產值已經連續8年不到全國GDP的2%時，台灣的農地還有經濟價值嗎？這些農地的現況又還有人會關心嗎？農地的處境是否也反映出，台灣農業發展與環境生態將走入另一種浩劫？ 朱秀文，一位美濃的朋友，說：「農地，不會喊、也不會哭，就是靜靜地躺在那邊，所以人們不會發現它。」 陳柏濡，嘉義社大的執行長，站在被汙染的八掌溪旁，感嘆著︰「30年後，台灣的農地，會是什麼樣的狀況？現在大家都不覺醒的話，我不曉得，這一塊島上的土地，會變成怎樣的面目？」 夜裡，想著他們，我寫下…… 』

引述 :『近來「水蜜桃阿嬤」紀錄片讓許多人感動又揪心。在海拔一千三百六十公尺的水蜜桃原鄉———新竹尖石鄉泰崗部落，一位婦人在女婿、媳婦、兒子相繼自殺後，靠雙手撫養七個孫子的故事。鏡頭前，一臉黝黑的她指著貧瘠陡峭山壁上的水蜜桃園，「去年賺三萬五千多元，一年吶！」 在這部紀錄片裡，看到的不僅是年年上升的自殺率，亦不止是原住民部落才會遭遇的困境，其實也是平地農村面臨典型的問題：農民一年到頭日曬雨淋、辛勤耕作，最後的收成，卻連工錢都不夠。楊儒門爺爺的願望更是一語道破農村困隘，他盼出獄後的孫子能到外頭闖一闖，因為「在田裡工作很辛苦，也賺不到什麼錢。」』

引述 :『阿什登再生能源獎旨在獎勵世界各地再生能源先驅項目。山姆‧吉爾採訪了今年的海外項目獎得主——來自中國北部致力於改善中國農村生活的一家中國公司。』

引述 :『近來專門搞政治的農會人士積極醞釀籌組「台灣農民黨」，誓言要為弱勢農民發聲爭取權益。其實，弱勢農民最需要的就是改革農會，破除農會黑金體制，使農會總幹事能聽命於農民、為農民解決產銷問題! 長久來，農會一直都是地方派系的禁臠，農民無法要求農會做什麼!之所以會這樣，根源在於農會選舉是採間接選舉制度，「選舉靠買票，選上沒監督」，農會黑金體制於焉確立!農會選舉是先由會員選舉會員代表，然後會員代表以限制連記法選舉理事（理事會應選9名理事，1名會員代表圈選4名理事候選人），再由理事會聘任總幹事。要獲聘為總幹事就必須掌握過半數的會員代表及理事，故必須要有派系才有可能獲聘為總幹事!在這選舉過程，只要有競爭，就只有靠買票競賽，選個會員代表向會員票買一票3,000元、5,000元都有可能...』

引述 :『第十八屆金曲獎頒獎典禮今晚在台北小巨蛋舉行，林生祥以「種樹」獲得最佳客語歌手獎。「種樹」同時獲得最佳客語專輯獎和最佳作詞人獎。出身農家的林生祥表示，「白米炸彈客」楊儒門為農民付出，他要將25萬獎金捐給經濟狀況不佳的楊儒門一家。』

引述 :『最最不堪的是，就在立法院提出特赦楊儒門附帶決議案的同時，行政院拋出《農村改建方案》，進一步放寬農地使用限制，允許25公頃以上的農地變更為建地，以提供建商建興建「田園住宅社區」。這些年來，各縣市在都市建設規劃過程中巧立名目、變更農地、炒作房地產的手段已經是目不暇給；於今，再加上中央政府的這一項「特赦令」，台灣的耕作農地，能倖存者幾希！』

引述 :『洪榮志/南縣報導 一個只有1千7百多人，且以老人、小孩居多的小農村，卻創造另一種「台灣奇蹟」。在這裡，沒有強人，也沒有時間壓力，生活步調十分優閒；即使幫老牛蓋新牛舍，也全村一起來，難怪連住在這裡的水牛都很幸福。協助規畫的日籍專家，還想將這種感覺複製回日本。 土溝村民長期以來一直以稻作為業，全盛時期曾經有3百多頭水牛，但卻隨著農村的凋零逐漸消失。2001年底，土溝村最後一頭水牛喚醒了一群年輕人，開始思考如何重新營造家園。 「放慢腳步，從基本面做起，凝聚共識。」常務理事張佳惠說，「無論大小事務，都是溝通、溝通再溝通。」他也承認，其實這是最難的部分。即使蓋個小水池，形狀是圓是方，也要大家一起充分討論並達成共識後，才開始做。 2005年「水牛起厝」的故事，正好是土溝社造的最佳案例。為幫全村最後一頭水牛蓋新厝，整個村落全體總動員，歷時將近1年。由於選擇的是土埆建屋，在60歲以上老村民指導下，大家一起動手就地取材替老牛蓋新家。事後，所有參與的人都感動地說，「在這裡連水牛都很幸福！」 南藝大建研所團隊在教授曾旭正的率領下，3年多前開始進駐土溝參與社造活動。1年多前，更在教育部卓越計畫的支助下，禮聘日本「大師級」的農村規畫專家平井秀一，指導學生從事田野調查。平井秀一目前是日本鱷設計集團的主持人，擁有30多年的農村規畫經驗。 有了他的參與，不僅擴大土溝社造的內容與視野，開始關注埤塘生態與水質問題，不再侷限於空間改造，也逐漸替土溝的未來發展，規畫出可行的方向。 然而，就在密集地台日來回工作期間，平井秀一竟不知不覺地愛上土溝優閒的生活步調，讓他重新回味早已遺忘的輕鬆感受。對於這種「慢活」的生活型態，平井還笑著說，好想複製回日本。』

引述 :『改革開放使一小部份人先富起來的政策下，扭曲了社會財富分配狀況，一小部分富人跟廣大農民之間的鴻溝，已經不是一句「和諧社會」口號就能弭平的。』