引述 :『把從前找回來，一直是我最大的願望，開始做堆肥，再也不噴農藥、殺草濟，再也不用化肥。把青蛙悉蟀…迎回田裏來。左鄰右舍等著看笑，噯…這種滋味，可不好受。』

引述 :『家庭農場面積縮小，數量減少。若干年前，債臺高築把一些農民逼上了自殺絕路。現在，許多農民發現，把土地賣給房地產開發商更有利可圖。 在那些還留在自己土地上的農民中，許多人試著種植印度富人愛吃的高附加值水果蔬菜。但是，能將這些產品運到現代化超市的冷藏貨車很少。世界銀行的一份研究報告發現，供應鏈過長而且效率低下意味著，印度農民的平均所得還不到消費者所付價格的五分之一，遠遠少於泰國或美國農民。』

引述 :『就在去年4月23日下午，翁良材被一位神秘客通知要來台北開會，隔天他和台灣區稻作協會理事陳章楠踏入農委會農糧署台北辦公室會議室，在場官員及糧商們對這二位不速之客很意外，這場會議的主題是「研商糧食管理法及糧食標示辦法商分條文修正案」。 這場會議開到最後，翁良材才知道，原來糧商早已私下決定，提案要求農糧署刪除糧食管理法第十條二項規定，「兼營小規模糧食零售業每日庫存在主管機關規定數量(300公斤)以下者，不受前項規定(經營糧食業務，應向主管機關辦理糧商登記，並取得糧商登記證後，始得為之)之限制。」 也就是說，目前稻農可以直接賣米給消費者是因為糧食管理法第十條第二項的保障。若此條文被糧商運作刪除，稻農們除非取得糧商執照，否則直接賣米或網路上賣給消費者均視同違法。』

引述 :『這些都是無關宏旨的瑣事，不過，人們還是可以從中見出上至總統、總理下至平民百姓的法國人，與農業和農民的那種親近關係。這是一種稱得上“情結”的情感關係：它千絲萬縷，幾乎觸及每個人日常生活的每一個細節：從早上起床喝的牛奶、吃的羊角麵包、中午在小酒館享用的紅葡萄酒，直至晚餐的最後一道奶酪，法國人很難離得開來自他們稱之為“鄉土”的各種農產品。法國人評論起葡萄酒或奶酪時，那種對“鄉土”與生活品質間關係的注重與強調，以及所用的那套詞彙之細膩和準確，常常給人某種宗教信仰般的虔誠甚至狂熱的感覺。可以這麼說，法國恐怕是世界上極少見的“農民”一詞不僅不具有貶義，而且還能引起“市民”的親近感的國家。』

引述 :『『生產』已變成農民的天職，無怨無悔的日出而作日入而息，豐收與否則交給老天的安排，默默承受。但是與土地緊緊結合的樸實農民，實在無法理解當代『市場』的邏輯，當土地公賞給大家『豐收』時，卻是農民的心酸事，為何老天眷顧，人間卻無情？』

引述 :『「麻木」的人，並非明確指涉任何國家或者人民，但「沉默」則也許是指成千上萬在菲律賓「國家恐怖主義」（State Terrorism）下、遭到暗殺失蹤人民發出的訊息。陳信行曾在部落格撰文指出，2004年起，菲律賓人權已經惡化到馬可仕戒嚴時代狀況，迄今已有超過800位進步人士被暗殺，更多人被綁架、囚禁或以其他方式騷擾。 Yunaw也指出，除了今年的反礦業公司開採外，以往包括反水庫、反對政治暗殺等議題及行動，不斷在菲律賓當地，由各地的草根組織持續推動。記者試圖以台灣東部和西部，作為Cordillera和菲律賓其他地區的類比，但Yunaw說，可能用台灣中央山脈和西部作為類比較適當，只是貧富差距和發展境況，更為懸殊。』

引述 :『「一中市場」議題發酵，幾位屏東農民12日特地北上到立法院召開記者會，向媒體說出他們擔心生產技術遭仿冒，市場被中國水果傾銷、導致價格崩盤的憂慮。一位種植蓮霧的農民表示，一旦中國農產品輸入台灣，民眾恐怕很難分清楚水果產地，更有農民擔心生產技術因此外流，他們要求馬英九必須說清楚什麼是「一中市場」。』

引述 :『日前經建會副主委張景森直言，全台灣的農地幾乎都會變成建地，土地出現超額供給，將嚴重衝擊不動產市場行情。農委會官員則說，修法通過會使目前已經過度破碎的台灣農地更零碎，而且太多房子蓋在農地中，將造成嚴重的汙染，與現在農委會推動的無毒農業、產銷履歷等政策都背道而馳。』

引述 :『“由於雜交稻米是快速收成的改良稻，抵抗力會比較弱，因此必須使用大量的農藥來栽種。而我們是希望可以達到‘零農藥’的目標。” 此外，在過去即使是孕婦快要臨盆還是可以協助家人割稻，因為原種稻米都會長得很高並且可以直著身子割稻，但是雜交米長得很矮，孕婦無法彎腰來割稻。同時，政府鼓吹雜交米後，使原本種類很多的原種稻米消失，使稻米失去它的生物多元性。 由於是雜交米，農夫也無法收藏稻米再重新栽種，這使到農夫必須不斷的向政府購買稻米，無法留下稻米來做為下次耕種之用。再加上政府進口稻米又再收成季節，使到農夫百上加斤。 在呂宋島展綠色改革計劃 拉菲亞說，在菲律賓，農夫將繼續為保留原種稻米而努力，保留原種稻米也就是在捍衛農夫的尊嚴。 “在國際稻米研究機構的協助下，我們也在呂宋島展開了綠色改革計劃，種植無農藥的原種稻米。”』

引述 :『國民黨總統參選人馬英九已經結束第一階段下鄉長住行程，他強調「下鄉就是為了解民生，做總統的不了解民生，是不配當的！」以政府大力抓菜蟲為例，他說他下鄉後發現其實是供需問題，不是菜蟲作怪，……。馬英九這樣的說法顯然過於忽視蔬菜運銷制度的陰暗面，這不是惡意欺騙農民，就是仍不知農民疾苦!』

引述 :『主導這個又稱做「為人民權益而走」活動的印度甘地主義運動組織Ekta Parishad表示，活動訴求目的在通過遊行、抗議和靜坐以迫使政府解決土地和其他自然資源分配不公平的問題，以保護地方土著和下層賤民的權益，例如他們世代居住的土地，因為政府開礦、造壩、設置工業區或增設野生保育區而被迫遷徙，卻得到極少的補償，有許多人甚至1盧比也未能得到。 』

引述 :『中國的城鄉分割式的二元經濟是多年的計劃經濟下形成的。要使農民工成為城市居民，就要實行一系列的包括戶籍、就業、住房、教育、衛生，社保、福利等制度的根本改革。而這些改革卻不是一朝一夕可以完成的。從發展中國家的城市化的進程來看，過急過快的城市化的一個副作用是出現大規模的城市貧民窟。』

引述 :『 從追求產量到追求品質，台灣種稻文化逐漸在改變中，傳統白米1台斤只能賣20、30元，標榜減藥減害栽培的良質米1公斤有100餘元行情，縣府更擇定後壁鄉推廣有機稻米，使得栽種有機米觀念蔚為稻作栽培主流。 芳榮稻米產銷專業區的張柏亮說，目前政府對稻米的政策是「一般米作空，良質米作多」，也就是不具競爭力的一般米將逐漸淡出市場，而良質米因品質及價格都相對穩定，加上農政單位不斷輔導、良質米品種也愈來愈多，農民接受度比以前高。 後壁鄉去年種出全國冠軍米後，稻米產銷專業區由原本的兩個增加為4個，而且都以種植減藥減害的良質米為主，「無米樂」崑濱伯等人參加的契作區，不但栽種全程施用有機肥，稻作生長期間，定期抽取土壤、水質樣本送驗，直到結穗收成前，也需檢驗合格才能採收。 這樣的過程與一般稻田相比，顯得繁瑣許多，但能確保稻作品質，農民參與契作，亦可確保稻作收成可賣到穩定價格，因此，想參與契作的農民愈來愈多，但產銷專業區為控管品質，只能跟向隅農友說抱歉。 除了已經蔚為風潮的良質米，縣府農業局在台南縣正在推廣栽種有機米，且以後壁鄉菁寮及上茄苳為兩大據點，農業局表示，有機米的培育過程比良質米更嚴謹，現代人追求吃得健康，有機米可望成為新的栽種主流。』

引述 :『儘管如此，政府提出的許多措施比方：政府官員吃香蕉、協助農民促銷農產品，聽到許多都市消費族群冷嘲熱諷的說這些是在耍花招、作秀；而政府協助我們產銷班農民團體和賣場超市建立直銷通路，以便天然災害發生時供應消費者平價蔬菜的措施已經多年，也變成什麼都沒有做。 做為一個本地消費者，為什麼連颱風過後暫時性的菜價上揚，都不願稍稍忍受一下？為什麼還沒有對台灣農民表示關心，還沒有支持台灣的農民，就急著要政府開放進口便宜貨？這種自私的消費者本位主義，讓災後的農民除了田園受損、心更淌血。』

引述 :『陳水扁日前南下嘉義聽取民意，竟由民代陪同各種開發業者名之為「農民」、「山區民眾」喊苦，要求山區土地解禁，而且要求之前強佔原住民的土地也能就地合法。圈地運動重演，國家同樣扮演關鍵的角色，因為唯有國家支持，圈地運動才能真正成功，很不幸的，我們的阿扁總統竟選擇站在圈地者的一方，彷彿歷史倒退數百年，一切人權、人道的觀念、呼籲似乎完全不在他的腦袋中。』

引述 :『 記憶猶新，阿扁當初是以《新夥伴關係協定》取得原住民選票支持而上台，至今仍以此為其主要的政策標榜，號稱因此看見「進步台灣」。然而，新夥伴關係的西洋鏡一經煽動立刻讓人拆穿，強佔原住民土地者可以搖身成為「真正的原住民」；山區土地也能解禁開發，棄造林而蓋民宿「拼觀光」；連帶各種「生產履歷」也可免，只為提高競爭力。原來所謂「民眾」就是民代及其樁腳，「農民」就是強佔土地，等待解禁開發謀利的業者。因此，在「新夥伴關係」徹底破產之時，更讓我們看穿台灣震天響的「公民社會」不過偽戲一場。』

引述 :『 楊儒門也記下與「獄友」的相處情形。有位獄友想考驗他是不是真的為農民著想，想了個看似隨意攀談的題目：「你早餐喜歡吃稀飯還是饅頭？」楊儒門不假思索就回答：「稀飯啊。」這位獄友像是稱許般地點點頭，說：「很好，你不是說一套做一套的人。」楊儒門覺得，這人真是太可愛了。』

引述 :『經過好幾年的各自努力，「溪底遙」在2003年結合成「學習農園」，成員包含了中寮的農人、藍染工作者、編織工作者及其他志願服務的朋友』

引述 :『﹁食物生產將不用人工合成的化學品，味美而營養。廢物將製成堆肥回歸土壤，風力與太陽能將能提供大部份所需的能源。科技將不再製造污染，…未來將無﹁第三世界國家﹂及貧窮災難，最後所有國家將會學習生存在較好──更好的世界裡。﹂』

引述 :『「PermaCulture」有人翻成「永續栽培設計」或「永續莊園」，1970年代，Dr. Bill Mollison的發想：一種永續性提供保護環境，食物以及人類棲息地的整合系統。 「在Discovery看到獅子在非洲大草源肆意獵食的血腥畫面，也許你會覺得慘忍，回頭想一想，這確是等待一週甚至一整個月得來的攝影鏡頭。獅子吃飽了，不會再無故獵食，世界上只有一種動物在吃飽後還會多取，那就是人類」這是老師的開場，完全同意。如同甘地所言：「今天地球的資源足以養活地球每一個人，但卻無法滿足地球每一個人的貪婪」。天地之間自然有一股平衡的力量，試想文天祥的「天地有正氣，雜然賦流形」，這股正氣隨著人類的繁衍和進化盪然無存？！ 這樣看來PermaCulture是師法大自然法則：生命的愛與智慧，一種寬闊的生命態度和對土地真誠的愛。 』