引述 :『這一篇文章是登在五月十二日的德國《鏡報》上，兩位德國記者到達蘭薩拉訪問達賴喇嘛的對話錄。其實是他提出四點回西藏條件之前，也在訪問德國之前。 翻譯出來，一方面是因為這個訪談裏，達賴喇嘛其實對於派翠克‧法蘭屈的文章作了回應，另外一方面他也談到對於主張武裝抗暴的西藏青年會的看法，以及他對於繼任者的安排的想法，或者有助於我們更加瞭解他的立場。』

引述 :『一位在山丘上放牧的牧人，招待我到他有電視與DVD播放機的新家，並給我一杯酥油茶。他的太太從來沒有上過學，但他的女兒現在在上高中。 「生活水準改善了，」牧人同意，然而他還是加入反對中國統治的抗議活動。他最重視的，他說，不是財富，而是禮拜達賴喇嘛的自由。』

引述 :『2007年之前，國際社會以及中國主流知識界還對北京奧運辦成漢城式奧運懷有期待。因為二者確實存在可比性。譬如，中韓兩國都有作為歷史悲劇與創傷的類似事件：中國有1989年「6.4」屠殺，而韓國有1980年「5.18」光州鎮壓；二十年前韓國有在威權體制下的經濟起飛，而二十多年來中國有在政治收緊下的經濟成長；自由民主人權法治諸觀念在兩國知識圈和青年學生中都有相當高的認同感；國際主流社會及其文化對這兩個社會都廣有影響；歷史上二者同屬儒家文化圈，而近年來廣義基督教（天主教、新教）又在這兩個民間社會有廣泛傳播……，以上種種，都是雙方共用的經驗。鑑於漢城奧運作為韓國民主化轉捩點的功能，國際社會與部分中國國民把類似的憧憬投向了北京奧運。 然而，一年多以來，從中南海拒不履行申奧時的承諾之種種表現看，從胡佳等人因言獲罪的案例看，從西藏事件中北京的態度看，這種「漢城式」的期望正在黯淡下去。 取而代之的，是觀察家們開始頻頻地把北京奧運與希特勒時代的柏林奧運聯繫起來。上世紀三十年代，在很多德國人看來，與希特勒之前的民主的魏瑪共和國相比，強大的希特勒第三帝國顯然更加優越，它實現了國家統一的意志和高度的效率，清除了那些賣國賊、自由派、猶太人，消泯了不和諧的聲音，獲得了經濟的高速起飛。而1936年在柏林召開的奧運會應當成為里程碑——德意志崛起的標誌。於是，德意志民族主義空前高漲，事實上，納粹（NAZI, National Socialism, Nationalsozialismus）就得名於民族（或國家）社會主義。當時大多數德國人堅信，德國的模式將取代英美的民主模式成為人類新的典範。當年德人的上述心態，與當下中國部分憤青的心態何其相似乃爾。』

引述 :『天我首先向全球華人同胞，尤其向中華人民共和國境內的所有漢族同胞們，表示真誠友好的問候！同時，針對近期在西藏發生的事件，以及相關的漢藏民族關係等問題發表我的想法，並以我個人的身分對大家做出一些呼籲。 這次在西藏發生的不幸事件造成許多人員的死傷是極其不幸的，得知其中有少數漢人也喪生。為此，我感到萬分地同情和悲傷。在這裡，我要向所有的死難者及其家屬表示沉痛的哀悼和慰問，同時也為死難者的亡靈祈禱。』

引述 :『"Truth is our only weapon," the Dalai Lama always says. Make sure you're well equipped to support this non-violent movement for Tibetan rights by knowing the issues. 』

引述 :『On 20 March 2008 members of the Tibetan community in Taiwan and Taiwan Friends of Tibet began a vigil for Tibet at Freedom Square in Taipei. A music concert "Sending 24 hours of love to Tibet" was also held on the 20-21 March. 』

引述 :『国际声援西藏运动是一个在美国注册，非盈利、非政府的人权组织；其总部设在美国首都华盛顿。 国际声援西藏运动旨在监督、保障和维护西藏人民的基本人权，包括西藏人民的宗教信仰自由不受侵犯的权利；言论自由的权利；保持民族特征和民族文化的权利；使用民族语言文字的权利；以及实行民族平等和民族自决的权利。 』

引述 :『晨報訊 晨報記者在巴黎採訪期間，從薩科齊身邊一位亞裔顧問處得知，薩科齊本人非常希望參加北京奧運會開幕式，而且希望以歐盟代表的身份出席。 』

引述 :『法国总统萨尔科奇周二（8日）说，如果中国希望北京奥运会举办成功的话，中国当局必须与西藏异见人士举行会谈。 』

引述 :『身處在目前席捲西藏的國際風暴中心，達賴喇嘛享有在全球身兼西藏精神與政治領袖的獨特地位，然而，這樣的地位也讓他面臨了獨特的挑戰。作為西藏渴望在中國統治下得到更大自由的象徵，這位諾貝爾和平獎得主一邊受到來自中國官員誹謗，另一方面從受到督促他採取更加銳利立場的年輕西藏逃亡者之衝擊。他必須小心翼翼的平衡西藏流亡政府東道主印度政府的關切，以及在中國的西藏人的感受。 』

引述 :『有道是「錯誤的決策比貪污更可怕」，但錯誤的決策來自於軟弱、沒有能力的領導者呀，人家都已經爬到你頭上來踩了，結果你還在說犧牲生命是於事無補，明明是中國訴諸暴力，你還在說「藏人與中國人必須和平共處」，達賴ㄚ，說你是活佛真的是太小看你了，你活脫脫真的像中國人一致口徑講的「一小撮藏獨分離主義份子」喔~說錯了「一小撮野心份子」而已，站在歷史的交會點，你的發言看不到睿智與平時有的人道主義，有的只是為了自身的政治利益(自治訴求)的軟弱發言與妥協！』

引述 :『 記六世達賴，倉央嘉措。的故事 ~~~ 』