引述 :『事實上，台灣原住民最大的一個族裔阿美族，已經有近三分之一移入基、北、桃三個縣市，台北縣已經是阿美族人除台東、花蓮之外，最大的居住縣份；是整個族群，在幾十年的時間裡，大規模的遷徙、並且在這個他們勉強可以討工作的都市邊緣開始新生活，而在都市邊緣的這些社區所居住的，不僅僅是「都市居民」，而且是一個個完整的部落，就如同他們在台東、花蓮的部落那樣；部落的習俗、傳統禮儀、社會規範帶了進來，有的部落甚至每年進行著「豐年祭」。 現在，讓我們再回頭想想，當台北縣政府的怪手在拆毀三鶯部落的同時，他們不僅僅是在向一群無家可歸的窮人動手，而是在向著一個沿河而居的部落，進行「滅族」的行動，將部落的文化毀滅、將族群的記憶抹煞。』

引述 :『2月份起，台北縣政府以「三鶯部落」位在行水區乃違法水利法為由，展開一連幾波的強制拆除行動，但關於行水區的劃定，縣府卻拿不出水利報告，只一再以居住在行水區隨時有淹水危機、考量居住安全之因，且已有國宅安置計畫來回應部落居民。不過下一個即將面臨拆遷命運的「溪洲部落」，卻在更早之前已悄悄發覺，自己從部落流浪到都市的棲身之所，被劃歸在「大碧潭改造計畫」的規劃之中，透過空間改造工程，將在此設置河濱公園、腳踏車道、釣魚平台、遊戲「咖啡」區、假日花卉市，甚至弄上碧潭吊橋光雕，營造一個適合人居、美輪美奐的大都會休閒形象。』

引述 :『土地不是佔有，是生活、是呼吸、歷史、生命、母親。然而，台灣原住民現在卻面臨了土地被侵奪的問題，從司馬庫斯櫸木事件、烏來自來水權、阿里山 BOT案…，到去年年底所發生的知本獵人事件。都顯示出，儘管有了新夥伴關係條約的簽訂，原住民族基本法也已通過，但原住民族在行使其文化權利時，仍與國家法律有所衝突，傳統規範不被國家認同，傳統領域主權未被確立。』

引述 :『下午四點，參與「原住民族308為尊嚴而走」遊行的人，唱著歌曲、跳著原住民音樂的舞蹈，手牽著手，在台北火車站南二門前圍成了一個大圈圈，透過肢體的律動，把每一個人的心串在一起，這些人來自不同的地方，有不同族群、不同部落的原住民，有為討一口飯吃居住在都市邊緣、不斷遭受驅趕的都市原住民，也有許許多多漢族的友人，在「還我土地運動」之後，最大規模的原住民全國串聯集結行動，就在這個美麗的圖像下告一段落。』

引述 :『卑南族卡地布部落的頭目說「原住民族不等於少數民族，要拒絕多數的暴力」，他說，「政權的法律是毒瘤；這一次原住民不要再被摸頭、在繼續被人欺侮」；卡地布部落的青年Mapeli sawawan說，這一次原住民全國性的串聯，是從卡地布部落的狩獵事件開始，起先是在東部有狩獵傳統的卑南族各部落開始串聯，之後，迅速獲得共鳴，而碰觸到許許多多族群與部落長久以來累積的憤怒，像是新竹泰雅族司馬庫斯部落青年因為檢拾漂流木被訴的事件，每一個事件，都是漢人政府對於原住民傳統領域與自然主權長期侵害的象徵；Mapeli sawawan說，這一次從東部到西部、北部；從平地到高山，甚至到蘭嶼的達悟族部落，快速地串聯，全部都是依靠由下而上的草根力量；228放狼煙，很快遞遍及全國。而像今天這樣全國性的原住民族集體行動，還是十幾二十幾年前「還我土地」運動時候的事情了；而這一次草根串聯的形式，也與過去以學生和菁英領導的形式有很大的差別，Mapeli sawawan說。』

引述 :『為了爭取原住民族應有的居住領域與傳統文化，來自全台灣各地、各部落的原住民族「308為尊嚴而走」獵人行動，目前正在自由廣場（原中正紀念堂大中至正門）前集合、等待十點半遊行的展開；在此之前，由阿美族的長老帶領大家進行祈福的儀式；各族原住民身著傳統服飾，像是阿美族一身紅色、泰雅族一身素白，布農族則以藍色系為主…他們以及到場聲援的朋友們，約五百人，在民主廣場前手牽手為成一個大圈，高唱原住民傳統的歌曲、並跳起部落中有重大活動前，一定要跳的舞蹈。』

引述 :『未被政府安置的族人已經決定就地搭帳棚，但由於將有新一波寒流來襲，三鶯部落居民急需帳棚、睡袋等保暖物資，目前三鶯部落共有14戶，約60人將就地居住： 1. 帳棚：30頂 2. 睡袋：50個（5:45更新：樂生院有100個，將提供） 3. 泡麵：20箱 4. 礦泉水：20箱（5:45更新：樂生院將提供） 5. 罐頭：20箱 6. 手電筒：20支 7. 發電機：6台（5:55更新：樂青將提供1台） 8. 蠟燭：20大盒 9. 頭燈：30個（物品照片） 10. 快爐：20個 11. 20尺或30尺帆布：10件 此外，明天有空的朋友也請到三鶯部落協助年老居民清理家園。』

引述 :『走進部落裡，有點困惑！原地居住的意義為何？ 當遠從花東遷到西部，為了也是找尋一個好的生活， 那麼從溪洲遷到別處呢？ 』

引述 :『感謝工頭在部落格大獎頒獎典禮上，願意把樂生募款登廣告這件小事特別再提一次。』

引述 :『青年樂生聯盟指出，415大遊行後，工程會看似釋放善意，開了不下十數次會議，但直至5月3日，工程會召開「台北捷運新莊機廠樂生療養院保存方案」討論會，才首次邀請樂生保留自救會與院民信賴的學者專家出席。 青年樂生聯盟認為，文建會應立即對樂生院全區進行法定古蹟指定程序，並邀集各界學者專家研討保存方式。若工程規劃將危害經桃園縣政府文化局及文建會認可具有古蹟保存價值的樂生院舍，文建會就應盡力爭取。 何欣潔表示，最重要的是，文建會要扮演施工期間監督工程的角色，若已被指定古蹟的樂生院舍遭受任何工程損害，甚至威脅院民原地續住安全，「文建會應立即修復院舍」。並得公佈樂生院遠景規劃進度，樂生的保留才有最實質的意義與保障。』