引述 :『大自然也在這片土地上留下它的密碼，等待人們去解讀。如同我所看到的青岐玄武岩海岸，岩層的結構、型態位置顏色、礦物成份就是這個地區地質史的密碼。透過對地質語言的理解，我們可以知道中生代後期在金門這個區域周圍所發生的一些事情：在花崗岩已經露出地殼的地表上，地底蓬勃活動的岩漿正尋找岩石壓力較小的地方竄出，岩漿把花崗岩擠出裂隙，接著洪流般的岩漿就噴流而出。炙熱的岩漿把花崗岩層熔斷成岩塊繼而將其捲入岩流中。岩漿在地表漫流，覆蓋了沙泥地，原本在沙泥地棲息活動的生物行走、鑽洞痕跡，就印記在逐漸硬化的岩漿形成生痕化石，而一些沒有被 岩漿高溫焚化成灰的樹枝樹根則成了日後的化石。金龜山蓋大佛，就如同要撕去族譜那張殘破珍貴的密碼紙，再換上一張花俏又空無一字的包裝紙般的令人嘆息。』

引述 :『聽說他們要把您建造為「250公尺」高，好讓全世界都知道「世界第一大佛」在金門。但是很奇怪，為什麼要「250」？現在的世界第一高樓508公尺的「台北101」已經被換成「杜拜塔」了，它將有800公尺高，而其他城市也都想蓋世界超高樓。您的高度不足看，要就來個「1000公尺」才是對您的尊敬，也才能上達天庭，不然「250公尺」總是給人有「二百五」的聯想。弟子失敬，弟子是為您著想。 聽說他們要把您建造在「金龜山」上，弟子就覺得奇怪？好好的您，為何要坐在「龜」上呢？大家都知道「龜」雖然是長壽的象徵，但是罵人「烏龜王八」就很難聽了，如果您是坐在龜上面，以俗世的眼光看就好像是「皮條客」、「娼頭」、「老鴇」，在經營什麼特種行業似的。弟子失敬，弟子是為您著想。所以千萬不能坐在「金龜山」上，要另覓乾淨地。 又聽說他們要把您當成「搖錢樹」，這怎麼可以。「老鴇」已經很不堪了，還要您「下海」當「搖錢樹」，難道他們不知道「搖錢樹」也是暗諷某些特種行業的女子嗎？對您真是大大的不敬。弟子失敬，弟子是為您著想，您應該是「菩提樹」才對。 而且地坪面積只有「120公頃」，這怎麼夠用？不要說全世界佛弟子要來朝聖，就連全島「佛國子民」要來膜拜都容不下，要做就要做大，來個「16888公頃」如何？它可是「一路發發發」的好兆頭，如果嫌太小，我們就來填海，全島弟子發願把它填到烈嶼，「金烈大橋」就可省下來建大佛，您說好不好？可以吧。這樣真是一舉兩得，弟子不再失敬了。』

引述 :『董事長明乘長老指出，大佛造好對後代子孫幫助大，它是金門的搖錢樹，金門的希望，期盼金門各界一起來推動大佛園區開發，為金門做一點奉獻和建設，讓金門成為朝聖、觀光勝地，使金門真正發展起來。』

引述 :『金門該不該建大佛？這一陣子已成為鄉親們關注的熱門話題。縣府網路「留言板」網友們的意見竟日不絕，金門日報「言論廣場」也打得火熱；這廂成立了「財團法人金門大佛園區開發基金會」，那廂也發起了連署「反對興建金龜山金門大佛園區」串連活動；縣長道，「建大佛是千秋事業，請為金門的長遠發展計」，議員卻說，「心念蒼生，莫問鬼神。」一時間，「建與不建」成了相生相剋、水火不容，果真如是？或許，我們該試著理性的還原事件本質，提點出關鍵所在，了解建不建大佛的優劣，或當有助於釐清問題、平息爭議。』

引述 :『我得強調，這樣的標題的確很能夠刺激眾人的思考。金門要建大佛才有遠景？那如果不建的話，金門是否就毫無未來可言了呢？文中洋洋灑灑提出了多點看法，不外乎是興建世界之最的大佛，然後未來的金門可憑藉其廣大的佛教信徒，創造觀光利基，進一步提升金門本地經濟發展。乍看之下，似乎這樣的想法沒什麼不合理的地方，但仔細想想又好像有那麼點兒可以討論的空間了。 』

引述 :『大師說：「它就是虛空！」能超越虛空的，只有我們的心了。我們拜佛，不應認定僅是拜佛像，而是應該想到要拜我們心中的佛，才能覺悟成佛，佛像只是一種象徵的意義而已。』

引述 :『所以我建請李縣長趕快比照料羅馬祖公園的模式，以開發大佛園區的名義，向國有財產局申請撥用十一點七公頃的國有地，然後上網公告公開招商設計，指定先做主體工程。佛座五十公尺，佛身一百六十公尺的佛像，再交由大佛園區開發基金會董事、監察人，一齊來評選優良設計師與優良廠商去承包興建。一切可能要花費臺幣十億以上的經費，就交由大佛園區開發基金會董事長明乘長老負責，看他老人家怎樣號召臺灣、大陸等海內外的百萬信眾捐款來幫金門建「海上佛國」？ 』

引述 :『未來島嶼未來佛，但願未來的金門能夠成為明乘長老所要建設的未來佛─ 海上佛國那樣的願望。只是這目標是如此的高遠，如此的宏大，不相信能看到的人，就罵長老騙人，連相信他跟隨他努力的我們，也一併罵進去，暗處埋名罵人，不是光明的行為，每個人所造的口業、筆業，當自有因果報應，而我自省之，當將慎重其事，避免去惹是非。』