引述 :『我們爬到八仙洞第二高洞的「乾元洞」時，海岸風景實在很優，而且如果依照指標來爬，這是最後一洞，也是最高的洞。在這裡略做休息看看東海岸線，非常有居高臨下的感覺。 』

引述 :『真柄老舍，位在台東縣長濱鄉，對於長濱鄉的記憶，大概是長濱文化，沒有想過這裡會有特別的民宿，w找到的這家民宿，位於長濱鄉的真柄部落後方梯田群中，距離太平洋海岸是2公里，依著民宿的詳細交通資訊，即使那天我們晚上快8點才到民宿...... 』

引述 :『邵惠琴/特稿　國家一級古蹟八仙洞長期被寺廟佛堂占據，隨著現代公民意識的高漲，花錢買票不見史前古文物，所見卻是一些宗教擺設，及「現代死人骨頭」，這處古蹟豈有級數可言？早期遊客來到長濱鄉見到八仙洞，以及各個洞中的佛堂寺廟，大多以為它原本就應該是這樣子，而且是宗教色彩的進入，才成就了八仙洞的這個「仙」名。　眾位洞主、住持也義正辭嚴地說，他們早在國民政府成立之前就已經存在，而且相關法令是後來才強加在他們身上，到底何罪之有？　然而這個原本天然味十足的海蝕洞，當充斥著神像、供桌、香爐後，對那些不同宗教信仰的遊客而言，初來乍到，失望的程度和心中產生的不愉悅感，可想而知。　尤其史前遺址，應該是人類共同的文化財產，怎可因為少部分人們「手腳較快」，就能夠合理化目前存在的現象，或是任由他們就地合法？　而檢察官的侵占罪、收受贓物罪，對洞主和住持都起不了作用，隨著人們思想開始轉變，相信不久的將來，一定會有更多人拒絕那些現代死人骨頭，可預見八仙洞不會再吸引人。』