長老教會最新書籤
1176 天前 
茄苳樹窠:黑鬚番的布袋戲 
茄苳樹窠:黑鬚番的布袋戲
〔沒想到先生］ 收藏於 2008/11/27
這部長達九十分鐘的布袋戲，由著名的亦宛然劇團演出，霹靂電視台錄製，林俊育劇本底稿經亦宛然的李傳燦團長和黃僑偉改編整理，以傳統布袋戲的手法演出。
三角埔基督長老教會社青團契 - PChome新聞台Blog 
三角埔基督長老教會社青團契 - PChome新聞台Blog
〔沒想到先生］ 收藏於 2008/11/27
社青團契
顧名思義就是社會青年的團契
由一群社會上最具生產力的青年男女們組成
在經濟不景氣的狀態下
我們仍在自己的崗位上努力
我們分別從事不同的職業
卻有一顆共同渴慕上帝的心
因此我們相聚在一起
並期待有更多的人加入
我們的地址是:111台北市士林區延平北路六段261巷3號
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1367 天前 
安牧師娘e感恩禮拜
安牧師娘e感恩禮拜
豬小草 收藏於 2008/05/20
想起那一大堆住在台灣，在台灣工作，卻用英文名字相稱的青年男女，想起認為為了「市場」的因素，應該要放棄母語改使用華語宣教的教會，想起那些努力要在教會的科層結構裡卡個位置還可以請客吃飯的牧師，想起那些帶著人去韓國朝聖比拼他的聖靈可以擊倒多少人的人，想起那些亂引聖經認為不應該救援中國地震災民的所謂台灣派基督徒。
我其實，也不知道要說些什麼。
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1487 天前 
為著美麗的地面──從自然歷史到醫療傳道（吳易叡） - 樂
為著美麗的地面──從自然歷史到醫療傳道（吳易叡） - 樂
OJ 收藏於 2008/01/20
從自然歷史到醫療傳道，不同世代的生涯抉擇，一以貫之的是對萬物的崇敬，跟對上帝的敬畏。在理智上、情感上跟實踐上，原來都是同一條達到理性之上，更高秩序的途徑。蘭氏家族的座右銘是︰「Fear God and fight。」透過追索蘭氏家族的四代記憶，看見的是我們平常高舉的偉人肖像、英雄事蹟，原來都只是一座巨大海洋表面的閃爍波光。若我們屏息潛入歷史之海，探測穿梭在底下的伏流，不難發現在當今熱門的醫學史詮釋方式、口徑之外，還有很多我們未知的史料尚待挖掘，跟被忽視的脈絡尚待釐清。
這篇文章從追溯蘭醫生家族的生命實踐，挑戰了固有的台灣教會醫療傳道的史觀。 ...
這篇文章從追溯蘭醫生家族的生命實踐，挑戰了固有的台灣教會醫療傳道的史觀。
1498 天前 
1603 天前 
自由﹑民主﹑獨立是台灣人民的人權﹗
自由﹑民主﹑獨立是台灣人民的人權﹗
硬梆梆阿仁 收藏於 2007/09/26
在台灣﹐我們的鄉土﹐面臨存亡危機時﹐在不同的階段﹐上帝督促台灣基督長老教會發表「國是聲明」﹑「我們的呼籲」和「人權宣言」﹐也催促我們積極發起「台灣人自覺(出頭天)運動」」和「台灣人自救運動」﹐豐富我們信仰的體驗﹑深化我們心靈的經驗﹑擴張我們神學的領域。
1624 天前 
茄苳樹窠:盲人重建院變成慈濟的了？
茄苳樹窠:盲人重建院變成慈濟的了？
豬小草 收藏於 2007/09/06
身為基督徒對於一個基督教機構變成佛教機構，當然心裡會覺得難過。但是除了「這是基督教創辦的」理由外，基督教團體有什麼更具說服力的條件來爭取經營權？
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1639 天前 
1645 天前 
人權宣言30週年大遊行，巧遇陳鏞基父母！
人權宣言30週年大遊行，巧遇陳鏞基父母！
硬梆梆阿仁 收藏於 2007/08/15
Sichung師母難掩對兒子的思念說「我一直很擔心鏞基的傷勢，去年他都沒空休息。」她說，鏞基手術後恢復得不錯，最近已經能作揮棒和傳接球，過一陣子，應該會參加一些小型的比賽。
長老教會人權宣言三十週年大遊行 ！五萬人繞行愛河 破長老教會動員紀錄
長老教會人權宣言三十週年大遊行 ！五萬人繞行愛河 破長老教會動員紀錄
硬梆梆阿仁 收藏於 2007/08/15
第一次由台灣基督老教會自己主辦、參與人數超過五萬人的紀念人權宣言三十週年大遊行，八月十二日在高雄愛河畔盛大舉辦，現場並邀請多位政治人物出席，有行政院長張俊雄、高雄市長陳菊、民進黨主席游錫 、台聯主席黃昆輝等人，他們紛紛一致表示，長老教會在三十年前提出〈人權宣言〉朝向國際發聲，是劃時代的勇者先知，深感敬佩之意。
1646 天前 
長老教會人權宣言30週年紀念-高雄遊行（影像紀錄）
長老教會人權宣言30週年紀念-高雄遊行（影像紀錄）
硬梆梆阿仁 收藏於 2007/08/15
，天佑台灣，2點50分，一場霹靂啪啦的大雨瞬間結束，直到5點多活動結束才又下起大雨來。八月十二日下午在高雄市舉行的「人權，尊嚴，新台灣」大遊行，希望藉著活動讓更多的台灣人瞭解，基督長老教會當年提出的「新而獨立的國家」宣言，正是現今台灣現在應該走的方向。
曾韋禎的部落格:中國時報的偉大編輯！
曾韋禎的部落格:中國時報的偉大編輯！
〔沒想到先生］ 收藏於 2007/08/14
果然，只能說王健壯實在是適合追隨楊渡的腳步，去當國民黨黨官，在報界實在太糟蹋這種一等一的政戰人才了。
這種編輯叫做「政戰人才」喔？未免太侮辱軍人的正義了吧！ :P ...
這種編輯叫做「政戰人才」喔？未免太侮辱軍人的正義了吧！ :P
1652 天前 
茄苳樹窠:張德謙牧師做得對，說得好 - 樂多日誌
茄苳樹窠:張德謙牧師做得對，說得好 - 樂多日誌
豬小草 收藏於 2007/08/08
雖然長老教會給人的印象是大部分會友都偏綠，但事實上教會的成員是很多元化的。從教會內先做到藍綠互信、和諧、有效溝通，對此時的台灣社會而言，實在意義重大。總會能夠帶頭示範一種跳脫藍綠對抗的態度，繼續高舉公義、對台灣付出愛心，是件美好的事。
1653 天前 
昨夜最新：謝長廷：2008總統選舉心願 助國民黨本土化-Yahoo!奇摩新聞
昨夜最新：謝長廷：2008總統選舉心願 助國民黨本土化-Yahoo!奇摩新聞
顏九笙 收藏於 2007/08/07
謝長廷說，他是「從現實出發的理想主義者」，對他來講，台灣已經獨立。如果不是獨立國家，為何說要加入聯合國？這是矛盾、理論不通。如果現在沒有獨立，要對誰獨立？對中國或美國獨立嗎？如果不是獨立國家，如何選總統？有貨幣、司法、軍隊、國會？如果說台灣不是獨立，任何獨立的動作就是改變現狀。
他表示，有人認為，「憲法怪怪的」。憲法問題可修改憲法以符合獨立現狀，改名不是改變現狀，是改變不適當的名字以符合獨立現狀。
存證一下好了。 ...
存證一下好了。
1665 天前 
茄苳樹窠:超越藍綠是天真的想法？
茄苳樹窠:超越藍綠是天真的想法？
豬小草 收藏於 2007/07/26
教會若真心想要護衛台灣，該做的不是選邊站成為選舉樁腳，而是提供一個藍綠都可參與的愛台灣行動，示範和解共生的可能性。唯有台灣每個族群在此生活都有充分的安全感，台灣才有可能走向「獨立、安全」。
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1683 天前 
1697 天前 
回家的路上Way to Home: 衰退中的美國長老教會
回家的路上Way to Home: 衰退中的美國長老教會
Laura Mendenhall以一個神學院院長的立場，面對美國長老教會衰退的事實，做了神學教育的反省（事實上是堅持他們現在所做的）。
每次台灣長老教會的教勢統計出爐，地方教會的牧師、會友除了競相指責神學院沒用之外（神學教育無用論），看不到哪一個神學院院長曾經回應這些質疑過。希望明年的PCT教勢統計出爐的時候，總會能夠邀請神學院院長也參加反省與檢討。
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1710 天前 
馬偕的傳教策略 | 台灣好生活電子報
馬偕的傳教策略 | 台灣好生活電子報
豬小草 收藏於 2007/06/12
來自加拿大長老教會的馬偕，來台後宣教成績從零開始，過程中遭辱罵、排斥、鄙夷、脅迫，到後來卓然有成，立教會、建教堂、設學校、收信徒、蓋醫院，彷若赤手空拳打下的行銷高手、業務長才。如何做到的？除了領受神旨，義無反顧的決心，幾個策略，也不得不提。
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1733 天前 
長青電子報:【鬥相報】邀請您加入「櫸木事件長青四神行動聯盟」
長青電子報:【鬥相報】邀請您加入「櫸木事件長青四神行動聯盟」
豬小草 收藏於 2007/05/20
有幾個長青人和神學生，我們共同成立了一個關於「櫸木事件」的討論群組－「櫸木事件長青四神行動聯盟」。在這個群組裡，我們討論關於「櫸木事件」的種種。其中，我們也會做一些分工。現在，就只需要你的加入，並和我們一同委身在這事件上。
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回家的路上Way to Home: 合一，就只為了增長嗎？
回家的路上Way to Home: 合一，就只為了增長嗎？
一九八零年代，長老教會幾乎未曾聽聞過任何「教會增長策略」這樣的口號。然而，高俊明牧師坐牢的四年，其實正是台灣基督長老教會歷史中增長最快的期間，四年中信徒從十六萬增加到十八萬。而「教會增長」喊得震天響的這十年，長老教會的會員增長只能和人口自然增加率互比輸贏。
這反應甚麼？「讓教會成為教會」才是教會增長真正的根本！
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1736 天前 
美雅麥教會--靈修日課
美雅麥教會--靈修日課
linau 收藏於 2007/05/16
人類有百般理由可以活在恐懼中，畢竟這是個危險的世界。不過縱使環境可怕，基督徒卻不能將恐懼視為理所當然。奇妙的神應許我們即使在狂風暴雨中也能有平安。 恐懼的地雷 二月 17th, 2007
對於因故無法去作禮拜的人來說, 這是另一接近上帝的管道. 每天一則聖經章節, 對於日常緊張的生活會是一種舒緩, 在面對困難時更能引導啓發我們去務實地解決問題... 美雅麥在阿美族語是"我們"的意思. ...
對於因故無法去作禮拜的人來說, 這是另一接近上帝的管道. 每天一則聖經章節, 對於日常緊張的生活會是一種舒緩, 在面對困難時更能引導啓發我們去務實地解決問題...
美雅麥在阿美族語是"我們"的意思.
1741 天前 
十年一劍竹影中: 總會的「樂生」立場
十年一劍竹影中: 總會的「樂生」立場
豬小草 收藏於 2007/05/12
長老教會在後美麗島時代, 民進黨執政後, 其社會關懷路線在尚未轉型時的尷尬階段。 這問題非同小可, 涉及到長老教會整體的領導階層及社會關懷路線的論述模糊化有關, 若這問題不先分析出來, 以後類似張幹事這種文章將屢見不鮮： 欲蓋彌彰, 只是更顯示總會領導階層的無能與無奈吧了。
回家的路上Way to Home: 長老教會如何用負責任的信仰態度關心弱勢的樂生院民？
回家的路上Way to Home: 長老教會如何用負責任的信仰態度關心弱勢的樂生院民？
一、從去年八月到現在，不知道總會是否已經有「足夠且平衡」的資訊來「表態」？不知那「非留即廢」又是哪來的資訊？
二、既然張文強調「沒有看到，不表示別人一定沒有動作」，那請張幹事澄清一下從去年八月到現在，除了張德謙牧師到聖望教會講道、安排日本教會代表「參觀」樂生外，到底總會還有什麼「動作」是別人沒看到的嗎？
三、張幹事強調總會的目的是「用負責任的信仰態度關心社會弱勢」，可否以此為基礎，另賜宏文申論「長老教會如何用負責任的信仰態度關心弱勢的樂生院民？」（當然，「長老教會如何用負責任的信仰態度關心弱勢的新莊市民？」也可以）
1742 天前 
台灣基督長老教會：教會媒體的教會與社會責任
台灣基督長老教會：教會媒體的教會與社會責任
豬小草 收藏於 2007/05/10
我們不要求公報成為一言堂的教會報，只要求在處理新聞、各類訊息能以更嚴謹，公正的信仰態度來報導，尤其社論是代表公報本身的立場，如果連此都無法做到，那又怎麼配談自己是「以反省教會的立場和基本價值為己任」的教會傳媒。
嗯，總會當然有它的立場、擔心與做事方式，不過，缺席是事實。 ...
嗯，總會當然有它的立場、擔心與做事方式，不過，缺席是事實。
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1922 天前 
新眼光電視台 New Eyes Television NETV
新眼光電視台 New Eyes Television NETV
Snosrap 收藏於 2006/11/11
台灣長老教會的電視台
分類：新聞
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