引述 :『關於天母合眾國的社區雜誌。我看過這份雜誌，覺得它的立意相當不錯阿，大家匯聚力量去揭發弊端、改善環境，有什麼錯？總比某些只會私底下怨聲載道卻啥事都不努力的人好太多了吧？不嘗試改變就罷了，還酸這些企圖做些什麼事情的人，這豈不是太可笑？ 』

引述 :『說《寶島一村》是仿作，不是質疑劇中人物情境，是否以真實的生命經驗作為創作基礎，也不是否定觀眾（編導心中村子裡叔嬸兄妹）的笑淚掌聲，同樣有真實的生命經驗以為呼應，但從老趙、小朱、周寧這三家人的故事裡，我實在看不出所謂眷村既多元又融合的面貌，或者竹籬笆內的社會與籬笆外的世界有什麼特別的差異。 』

引述 :『昔日股市四大金釵、寶來金融集團總裁白文正二房葉美麗，今（二十九）悄然現身在「兩岸經濟論壇」的研討會上，一頭俐落的短髮，身著白色西裝外套、黑長褲的葉美麗，幹練、婉約沈穩的氣質，談起如何調適心理，去面對白文正離開的日子。』

引述 :『階級，比種族，更容易讓人有「同一國」之感（尤其是沒有強烈的宗教信仰的狀態之下）。因為，同一種階級的人，你們分享的正是同一種價值觀。』

引述 :『當我凝望著戴著老花眼鏡的鳳飛飛照片，這場暌違二十年演唱會，報紙寫出的演唱曲目，也都是當年鳳飛飛著名的華語歌曲。 那些像我的母親已為人阿媽、可能大多出身農家低下階層的婦女，在政治、文化、商業的書寫權力之外，她們的生命故事永遠是字裡行間隱匿的空白。 聆聽著青春不再的鳳飛飛在演唱她們的青春，是生命中的一種溫暖、也是一種失落，像黃昏天空出現一群流星雨，那是該許願的景象，還是即將失去的炫麗。』

引述 :『舉個例子,巴黎的拉丁區與聖潔曼德沛區正因為擁有最頂尖的中學與頂尖學院,讓最精英的階級想盡辦法在那裡落腳取得優先入學的權力而享盡最好的資源,造成那些區的房地產價格高不可攀,而精英階級之間的人際網絡關係也因而更緊密. 相反的,巴黎許多郊區卻被嚴重的忽視,在貧困與荒蕪之間,那裡成長的孩子因被不公平的對待而走入歧途,讓居住區的名聲更惡名昭彰,其所擁有的姓氏與其所居住的地址,在人們集體有默契的抵制下,嚴重的影響到其工作與生存權,每年,巴黎郊區在受盡被不公平對待的仇視社會的心理下,動輒幾百輛車輛被火燒而付之一炬,前年聞名全球的巴黎郊區暴動便是如此一樣的原因而發生. 慶幸的是,法國今年已經開始廢除學區與學區不可跨讀的體制,每個學區釋放出百分之八十的名額讓那些來自貧困但優異的孩子跨區就讀,企圖在社會機制改善下讓人們的權益顯得較為平等.但可惜的是,台灣卻在反其道而行的將往高中學區明星化而行,現在台灣的貧富差距日漸懸殊之下,那些來自清寒家庭的孩子將更難以在社會上立足,真是讓人無法茍同! 』

引述 :『被壓迫者在精神自由的被壓抑下，物化越來愈突出，權力欲望代替了自由欲望，在“利益至上”的籠罩下，無形中接受了階级社會中“壓迫者與被壓迫者”及階级剥削的觀念，從各方面去模仿壓迫者。能擠身於壓迫者的集团便繼承剥削的事業；不能的，便只有被利用、被迫為壓迫者的事業出力，成為可能的顺民。因此在思想剥削這個最高剥削藝術下，一些人轉化成有力感的剥削者。人的社會就堕入了壓迫與被壓迫的因果循環中了。』

引述 :『馬英九在12月8日於北縣新店中正國宅舉辦的「打造原住民都市新部落」座談中，面對溪洲部落原住民要求原地續住的訴求，諄諄提出：「我把你當人看」、「原住民基因沒有問題，是機會有問題」等言論近日引發政治效應。由於溪洲部落在國民黨籍縣長周錫偉的強大迫遷壓力下，選擇這個場合進行陳情，本來就是想要以小博大，寄望爭取一些些媒體空間，透過嗆馬來制周。』

引述 :『生活風格是指可以系統地代表一個階級或其中一部份成員的品味、信仰和習慣的總和。它包招了政治立場、哲學信仰、道德信念、美學偏好，乃至於飲食、服裝、文化和性行為等習慣。生活風格主要偏重於質的面向，相對於以個人或團體所擁有的財貨數量來衡量的生活水準。在同樣的生活水準之下，可以有非常不同的生活風格，也就是說，過去以數量化的財富區分一個人的社會地位，今日的衡量標準將會加入外顯的生活風格這個因素。』

引述 :『媒體很少告訴我們，這個所謂全球競爭力是如何調查的，包括那些項目、標準在哪裡以及如何評估的。』

引述 :『，台灣昔日的「中產階級」既然因賤工而生、且在政治論述上長期避階級諱，則所謂的「中產階級」云云，不過是凌空一遊，充其量也只是所得相對優渥、學歷相對傲人的模糊群體而已。即便今天還想要繼續維持這個模糊的認同界線已經難上加難，然則自認中產階級者所願一搏的大概還是各顯神通地加入職業競爭、辦移民、幫小孩補英語、送子女出國等個人主義式的自力救濟。』

引述 :『那個由世俗、禮教、階級所豢養出來,時時糾正你,監控你,嘲笑你的警總,畢竟不是一個簡單的事,沒有用強大的冷酷和傲慢來捍衛武裝自己,是無法面對那個牢桎,從中解放出來』

引述 :『所以，勞工出身的勞委會主委又怎樣？「勞工立委」又怎樣？代表他們比較好說話？比較願意站在勞工立場嗎？從歷史教訓得知，這不過是幻想。除非哪一天工人可以靠自己的選票，選出代表工人利益的候選人，否則再多的「勞工立委」、「勞工主委」，也不過是披著勞工外衣的傀儡罷了。』

引述 :『許多東南亞與陸籍配偶來台多年，想要取得一張台灣的身份證、成為台灣人，卻要面對移民法與國籍法中的重重刁難，包括身體健康檢查、住滿一定的居留期間、放棄母國國籍、一定的經濟條件以及中文考試等五項規範。其中，最為困擾跨國婚姻家庭的，莫過於要提出四十萬的財力證明﹝或者是每月基本工資兩倍的所得扣繳憑單或五百萬的不動產證明﹞，許多跨國婚姻家庭為此，只好去跟仲介業者借款，遭受高利息的吸血剝削，讓原來就不富裕的經濟，雪上加霜。明明已在台生活三、四年以上，生養子女、照料公婆、努力工作卻還不夠，只因為拿不出這紙財力證明，讓姐妹們只能屈困在不受基本權益保障、沒有社福照顧、以及隨時可能被驅逐出國的「外人」身份裡頭。 』

引述 :『外勞團體與學者已經再三指出，外勞落跑與非法工作的根本原因，在於雇用過程中的仲介剝削、居留期限的限制以及惡劣的勞動條件。警方的拘留遣返，只能造成非法外勞數字的短期消減，以滿足官僚的業績展現，並無法根除外勞落跑的現象。表面上看來是法律的伸張，其實只是彰顯出政策的無能。』

引述 :『【關於我們】我們不定期針對農村婦女面對的各種問題，組織調查研究小組，並就調查結果形成議題，召開各類專題研討會，形成政策建議，引起媒體與政府關注。我們已經舉辦了兩屆農村婦女發展與對策研討會，三屆有關打工妹權益問題研討會，四屆農村婦女參政議政研討會，以及其它針對各項目議題的座談會和新聞發佈會。』

引述 :『大家對於布萊爾夫人的不得體，也不大以為意的樣子。可怕的是，她自己似乎完全不知道自己的上不了檯面，給她老公帶來的負面影響，更不用說丟盡她的國家的臉。 她只要「安分」的當花瓶就好了。但是，我看她連怎麼當一個花瓶都不會。 』

引述 :『於是雷峰塔下壓著個好雷鋒，一地有著相當的消費力以後，彼此便爭奪著外來/內地的觀光客眾。黃山依舊黃山、西湖依舊西湖，這塊土地有著數千年的歷史，眾多古蹟不會因為一個文化大革命而破壞殆盡，傳統的地方特色與產業也不會因為那個後院煉鋼的瘋狂年代而消失。』

引述 :『當資方這幾年來占盡便宜，而勞方只不過要求一個更為合理的報酬時，政府竟然還提出了五大配套且涵蓋範圍五花八門。』

引述 :『好，那麼一旦這些手段和溝通都無效了呢？弱勢者該不該以「攻擊」的方式表達不滿？社會又允不允許弱勢者用「強硬」的手段進行抗爭？ 這其實是個嚴肅的問題，丟雞蛋只是跨界的第一步，是樂生運動的跨界，更是社會自己怎麼觀看樂生運動的挑戰。當弱勢者拿起「武器」，這個武器就算是溫和到不行的「雞蛋」，但這已經代表了弱勢者不只需要社會「同情」，因為弱勢者將用自己的力量挑戰整個國家機器時，這個社會必定有人理解，但也許更多人發現弱勢者的「行為」不再弱勢，自己無法再以高姿態同情、呵護的弱勢者，就變成他們口中的暴民。』