引述 :『冷戰結束以後，美蘇勢力消退，亞洲諸國各類政經往來鬆綁，各國相應措施踵出，區域統合之勢鶴起，一時之間「亞洲主義」的討論甚囂塵上。但是 20 年已過，各類的政經論壇並沒有真正的解決亞洲諸國彼此的矛盾，政冷經熱反而成為常態，悖反了自由主義者主張的「經濟統合論」。究其因，仍在亞洲諸國的民族主義問題並未解決。』

引述 :『超級大波妹 x 3』

引述 :『露毛 正妹 性感 美女 巨乳 內地正妹 爆乳 girl CHINA asia pretty sexy 中國美女 內衣 國產 』

引述 :『看似內地的正妹！？』

引述 :『那過去的、未來的，該想該面對的許多難解的糾葛，也可以極簡地收攏在「緬甸的、台灣的」這兩個名詞之上：「在緬甸，他們說我是華人、中國人；到台灣，你們說我是緬甸人。」 懸在緬甸跟台灣這兩端，當年隻身來台的正淼決定這樣處理自己的身分問題，「不成功便成仁。我一定要想辦法拿到身分證，在台灣住下來。」他說，雖然在台灣生活不容易，但至少不像在緬甸「我不知道什麼叫做自由。」』

引述 :『如果我們不能對任何一個地區需要協助的人民的苦難，有著全面、深入的理解，那麼志工服務的奉獻，最多只能停留在一種去脈絡的人道主義層次。人道精神並非不好，而是，若只能停留在這個層次，並不能真正協助需要救援的人民去自我培力，讓被協助的主體逐漸成長茁壯，面對自己的生活和命運。等而下之的，人道情懷常常變成一種「自我感覺良好」的慈善甚至施捨行為，那麼救援的動機終究還是「利己」的。』

引述 :『華人，這支在緬甸有著經濟相對優勢的族群，卻在政治、社會層面飽受歧視與不公。絕大部分的緬甸華人只能持有難民證般的FRC(外國人居留證)，只有少數能透過讓人收養、隱藏華人身分登記為其他種族，或者頂替年齡、性別相仿的死者來取得身分證。而且就算有身分證「也只是3折、4折的。」正淼說，因為那張身分證抹不掉他們的口音跟膚色。 文忠、正淼以及他們的朋友們，便是拿著這各式不同的身分，擁有各種殘缺不全的權利：離開住居要報備、罰款；公司產業不能登記在自己名下；高中畢業後，只能繼續就讀文學、農業，不得進入醫學、法律等科系……。而在一些軍警小吏的眼中，這群拿著各種不同身分的華人根本沒有什麼差別：「天氣真熱，小兄弟給點錢讓我們買個涼水吧。」 於是我開始懂得，多年前我跟文忠回到緬甸的那一個月，他為什麼總是不太願意出門，而讓我一個人在緬甸的大街小弄裡亂晃，好拍下一張張跟「美好」有關的照片。除了因為長期接受華文教育的他，幾乎已經無法用緬語跟人溝通，我想更重要的是，那回對拿著單程票進入緬甸定居的文忠而言，是不折不扣的「回國」。 他還有很多事情要想、要面對，關於過去的、未來的。』

引述 :『隔天，我到文慶的高中逛逛，遇到一位老師，他一聽說我從台灣過來，直說很好很好。我問他，是不是大部分的同學將來都會想到台灣讀書？「這是當然的，畢竟大家都把台灣當成自己的國家，只要有能力，當然想去看看。」我跟他簡單交換一下台灣目前的情況，隨意在校園裡走著，直到校門我回頭揮了揮手向他道別，他也微笑著，身後的教室頂樓，有面中華民國國旗隨著風，用力擺盪著。晚上回到文忠的家，我問文慶，他說「我也想去台灣讀書。」 永助聽完我轉述這段經驗，把眼睛瞇得小小的笑著說：「對我們來說，到台灣不是出國，是回國啊。」』

引述 :『法國思想家德希達有言：「沒有不包含債務的遺產，也沒有不具遺產意義的債務。」泰緬孤軍，正是這樣一筆遺務；現處弱勢的無籍僑生同胞，或也反能導向所有糾纏在國族孽障中的華人與國共兩黨的救贖。謹願以如此的樂觀，祈我各國各族同胞共勉共思。』

引述 :『Today’s CSR priorities are determined through ethical reasoning rather than governmental or legal requirements. CSR can also be used as a strong risk management tool against shareholder and consumer dissatisfaction. It’s now clearly entwined in many multinational organizations’ strategic planning process. In fact, 54% of today’s business school requires a course in CSR which is a significant jump against 2001’s 34%. Salvo’s Asia Pacific Corporate Social Responsibility is specifically designed to meet CSR professional demands to better their initiatives, strengthen their commitments and balance their investments. This event will address project selection, resource allocations, and impact measurements. We have gathered the best CSR practitioners and experts to help you adopt world class CSR initiatives.』

引述 :『紐西蘭即將在2009年禁用白熾光燈泡，能源部部長David Parker如此說道。這意味著這項最低能源消耗標準一頒布，2009年10月起就不能有舊型燈泡庫存或是新的進口。少數黨的左派勞工政府已經簽署京都協議書，並設立長程目標致力讓紐西蘭達成碳平衡。這項政策雖然強硬，但也有不少好處。』

引述 :『當時在舊金山灣區擔任急診室護士的摩頓森，幾乎是身無分文的回到美國，積極地透過撰寫幾百封信件給可能捐款的有力之士、但580封募款信全都石沉大海。第一筆收到的「最大金額」的捐款，是來自母親任職小學的學生們，透過一美分一美分的捐款方式，累積的六百多元美金。在任職醫院一位同為登山愛好者的醫生協助下將他的募款計畫在美國山友刊物寫了篇報導文章後，六個月後他收到來自矽谷半導體科學家--尚．霍爾尼捐贈的一萬兩千元美金支票，終於，摩頓森於1996年實現了對科爾飛村民的承諾，並在霍爾尼的協助下成立中亞協會、開始在中亞地區的偏遠鄉村建造學校，並且在部份戰亂地區、提供乾淨飲水及難民援助等人道援助工作。至今中亞協會已完成64所學校的建造計畫，並有超過兩萬五千名孩童得以有受教育的機會。 』

引述 :『一年一度的CSR亞洲高峰會將於今(2008)年邁入第六屆，本次會議自開始規劃以來就備受期待。隨著社會大眾對於企業在CSR表現上的期待逐漸升高，在這場高峰會上將探討亞洲脈絡下獨有的熱門議題，將為企業、政府、NGO與其他CSR從業人員帶來新想法。 今年高峰會的主題是：「CSR：下一個議程：環境與社會責任的範圍更加擴大」。本次會議預期將吸引超過50位一流的國際講師，以及超過250位可能決定亞洲未來CSR發展的代表。』

引述 :『第五屆亞太經合組織（APEC）旅遊部長會議，11日在秘魯首都利馬閉幕；來自亞太經合組織18個成員的旅遊部長或代表出席了這次為期２天的會議。本次會 議， 不僅安排了「朝向亞太區域的責任旅遊」（Towards responsible tourism in the Asia-Pacific region）的討論主題，.並於閉幕時通過了《帕查卡馬克宣言》，呼籲發展責任旅遊業，以減少對環境、社會和文化帶來的負面影響。秘魯總統加西亞出席了 當天的閉幕式。』

引述 :『無 可諱言，除日本之外，亞洲國家一向在企業社會責任、社會責任投資、企業在永續發展上的角色等議題上，是「不情願的被動追隨者」。翻開「綠色亞洲」這四個 字，博鰲論壇在這些問題上雖尚缺乏明晰成熟的論述架構和行動方案，但無論如何，「綠色亞洲」倡議的提出，表明有相當的亞洲政經領袖認為：亞洲不能在企業社 會責任相關的主流議題上與世界脫軌！』

引述 :『Quadir, 49, doesn't dispute that Bangladesh has its troubles but rejects the notion that Bangladeshis need to be rescued by rich countries. On the contrary, said Quadir, Bangladeshis are as innovative and hard-working as anyone but until recently have lacked the means to unleash their entrepreneurial spirit and rise from poverty. He proved it with his own company, GrameenPhone, which became the largest cellphone company in Bangladesh largely by selling its phones on credit to poor rural women who in turn rented phone minutes to neighbors, making money for themselves while providing a public service. This "bottom-up" approach to development, Quadir believes, can work anywhere in the developing world. At the Legatum Center, he is helping a growing crop of entrepreneurially minded students do for other poor countries what he did for Bangladesh.』

引述 :『n recent years, corporate scandals globally - some resulting in the collapse of companies - have also prompted the PwC network of firms to put in place processes and guidelines to strengthen its role as trusted business advisors. Towards this end, PwC's risk management and independence framework deals with the regulatory aspect while the ethics and business conduct (E&BC) programme, which is supported by the code of conduct (CoC), deals with the behavioural aspect. 』

引述 :『鄉村銀行引入台灣，創業資本大小的定義不同。 鄉村銀行的傳奇故事，是來自尤努斯看到一個沒有資本創業的婦女，苦於受到材料商的壓制，只能賺微薄的代工費用，他讓學生去調查，發現這是這個村落的普遍現況，總共有42個人有相同處境，這42個人需要多少資金，可以擺脫這種困境呢？答案是27美元，尤努斯自掏腰包，就解決42位貸款的問題。於是，也開始他實驗鄉村銀行的過程。 可是，在台灣，微型創業，需要多少資金呢？開一家加盟的早餐店，一百萬元跑不掉，有店面經營的超商、餐廳等約略是三百萬元起跳吧。到傳統市場擺攤，攤位租金1,000元起跳，還要買貨，重點是要有門路去找好攤位，越來越多市場攤位是連鎖系統，老闆控有攤位和產品，讓小攤商去擺攤經營。 鄉村銀行，雖然有很多的問題，但是，它的金融合作社機制，卻非常迷人有趣。重點是，它還是一個不斷改革，不斷順應社會局勢變化，而不斷修正的金融合作社。它的實驗，的確走出了一條不同的社會實踐道路。』

引述 :『陆克文说：“现在澳大利亚和新西兰都是《京都议定书》的缔约国，这是一个前所未有的机遇，我们将从此得以更密切地合作并完全加入到国际对话中。”他表示，除了去年12月的联合国巴厘岛气候会议外，两国还将继续参与国际间组织的各种会议，确立自己的共同立场，在此基础上建立两国处理气候变化问题的新型伙伴关系。』

引述 :『「失竊的世代（The Stolen Generations）」指的是澳洲在1869年到1969年之間，白人政府在優生學的政策下，強行將澳洲原住民家中的小孩子帶走，安置在孤兒院或其他寄養機構中。幾乎所有的原住民家庭都有受到影響，只是確切的數目字在澳洲政壇仍然頗具爭議性。有人說有十分之一的孩子被帶走，也有人說高達三分之一。 道歉無法帶來實質的補償——但是對受害者來，要求承認和同理他曾經經歷的苦難，是最基本的權利（請記住，很多「歷史事件」中的受害者都還活著）。對整個國家而言，也提供一個機會讓大家思考過去的錯誤，並且真誠地將情緒表達出來。』

引述 :『澳洲人的Sorry Day, 聽起來好似台灣的228, 不過這裡原住民所受的罪我想要比早期的台灣人要淒慘的多，之前的自由黨一直拒絕道歉，連澳洲白人自己都看不過去，Sorry Day設立的爭議由來已久，到陸克文上任時終於拍板確定。昨天的演說之前， 墨爾本代理州長豪魯斯（Rob Hulls）說，很多年前，各州和地區都對原住民進行道歉，聯邦這次的行動令和地方政府的差異消失。終於有人讓我覺得澳洲人是有點謙沖品德還有點智慧的。』

引述 :『阿布扎比的 Masdar 城今天進行奠基禮，為全球首個無碳、無廢物、無汽車的城市揭開序幕。這項全球觸目的盛事包括虛擬奠基儀式與演示該市生活的精彩影片兩部分。 Masdar 行政總裁 Sultan Al Jaber 博士亦同時公布該成本高達220億元的總發展預算案，其中40億元由 Masdar（阿拉伯語中“來源”的意思）提供，用於該城的基建項目。餘下180億元來自直接投資和各類型的財務工具。該城的發展原動力是碳融資，市內的碳減排量將透過京都議定書的清潔發展機制 (Clean Development Mechanism, CDM) 易算為貨幣。』