引述 :『我們家人在此只能寄望他所承受的苦難與犧牲中能有助於洗滌人心，讓他魂牽夢縈的家鄉台灣可以生活得更自由而免於恐懼。』

引述 :『臺灣（中華民國）的中文羅馬拼音系統包含了以下幾個適應當地發展、由國家所採用的版本：國語羅馬字（1945年-1984年）、國語註音符號第二式（國音二式，1984年-2000年），以及通用拼音（2000年-）。與這些名義上的官方系統所並行的，是大體上已經使用了數十年的威妥瑪拼音。』

引述 :『我和柏楊五○年代就認識了。說來是老話重提了。我是「自由中國」的編委和文藝編輯。在那時的一片文化沙漠中，突然收到郭衣洞的小說「幸運的石頭」，特別清新，立刻登出來了。編輯委員會上，雷震先生大叫好。接著郭衣洞又來了一篇「被猛烈踢過的狗」，又立刻登出來了。他喜怒笑罵當時的官場和所謂的「尊師重道」。 　我們各自生活的滄桑，時斷時續的友情，一直到八○年代，才又繼續下去。 』

引述 :『台灣，夾在東亞大陸與東亞海洋的第一線，亞洲地中海的北方扼制點，自近代以來，就是東亞霸權極力追逐的標的物。縱觀歷史演變，目前台灣仍難逃這種命運，將來只會捲入新一波的東亞衝突之中。身在衝突發火點的台灣人民，該如何自處？首先要認清「台灣是近代東亞霸權神聖不可分割的一部份」，而非「台灣是中國神聖不可分割的一部分」。』

引述 :『博物館電腦網路協會台灣分會（MCN Taiwan）於今年4月中，由標準規範主題小組舉辦了首次小組工作坊，揭開本會今年度小組活動的序幕。35位來自多個博物館、圖書館、檔案館、學校與業界人士齊聚一堂，認識標準，也認識彼此。』

引述 :『644號解釋撤除政府事前審查人民團體政治理念的門檻，具有保障人民言論及結社自由的時代意義；今後，如以台灣獨立、共產主義為核心主張的人民團體，都可成立。』

引述 :『然而弔詭的是，一方面，作為海外華人，我們希望中國政府把我們視為「華人」，而非「華僑」，讓我們可以安心的做一個堂堂正正的馬來西亞人，而非馬來種族主義份子口中所謂的「外來者」（pendatang）。另一方面，我們卻反過來希望台灣放棄自己的政治主權，和中國統一，這不是前後不一致的雙重標準麼？』

引述 :『雖然對中時的員工覺得不好意思，但是我對中國時報的沒落一點都不覺得可惜。一份報紙，為了成就一個政黨，長期而大量的歪曲了許多事實。這份報紙有過他的榮光，現在，就慢慢的讓它沒落吧。』

引述 :『Taiwanderful is an English community website about Taiwan and Taiwanese culture, aiming to encourage the development of useful information in English for anybody planning to come to Taiwan or already in Taiwan. You are invited to browse or help us write and improve guides about Taiwan, write your blog in a Taiwan-related community blog, use and contribute to the Link Directory , and read through external Taiwan news and blogs. If you have any questions, feel free to write them in the support forums or contact us, we'll be happy to help. Taiwanderful is a revenue sharing site with referral rewards. Members receive 100% of the Google Adsense earnings on their content.』

引述 :『壹週刊報導，高孔廉還有中共中央統戰部門「閩台經濟合作促進委員會」顧問身分；中國中央部門得知高孔廉出掌海基會後，指示福建省出資人民幣五十萬元，購買市區電梯大廈，用以物易物的方式換取高家位於福州市郊區、難脫手的祖厝，疑似圖利高孔廉的父親。』

引述 :『台灣未來苦難會更多，只是美國的底線一直是台灣的主體性，畢竟沒有了台灣主體性，台灣要做投資防火牆的功能也會失去，香港已經失去做為防火牆的功能，所以馬美聯合從這個角度來看，還真是拼經濟，只是馬內心的那塊黨國陰魂一旦現出原形，恐怕美國人都會嚇一跳。』

引述 :『 自從家破苦奔波，懶向人前喚奈何。名士無妨茅屋小，英雄總是布衣多。為嫌仕宦無肝膽，不慣逢迎受折磨。飢有糗糧寒有帛，草廬安臥且高歌。 　　這首「大潛山房詩」是劉銘傳所作，用字很白，意思很直接，可以看出劉銘傳的真性情。』

引述 :『課堂上我們的葉教授（當時是副教授）除了吹牛他的英文德文都超厲害，不但是耶魯大學的博士，兼會翻譯德國詩之外，也是講了一些蠻有趣的東西。其中有一件就是當時中華法學會向內政部申請變更名稱為台灣法學會，被內政部駁回了，理由是說：台灣是一個地區的名稱，不能用在”全國性”人民團體的名稱上。　　而當年那個內政部長，就是今天的國民黨主席吳伯雄先生。』

引述 :『1895年5月28日，紐約時報上一則沒頭沒腦的新聞：日本艦隊出現在淡水；所謂的福爾摩沙共和國總統致電西班牙國王致敬！ 剛看時真是覺得有點無厘頭。一路追下去，竟然發現這則電訊把特洛伊城我住過的公寓門前一塊小紀念碑跟台灣和我近幾年走過的地方──甲閩地、馬尼拉、天津、北京──連了起來。』

引述 :『The current state of the media suggests that the transformation of Taiwan is indeed profound and complete, but that the media continues to exhibit a different kind of representational crisis. The Taiwanese do not know themselves in their own media as a coherent national people and this creates an on-going sense of disquiet and unease about their politics.』

引述 :『老兵許昭榮先生五二○晚上自焚，抗議扁政府並未盡心盡力，為台籍老兵回復名譽與立碑建立公園，同時他也看不到馬英九總統就職演說，願意善意而真誠的面對威權的歷史真相，這些積累的悲憤，以戰死沙場作為他最後的選擇。許老先生選擇了他後半生努力籌建的「無名戰士紀念碑」前，他為數千位犧牲的老戰友，鞠躬盡瘁。 在歷史的陰錯陽差下，許老先生一輩子經歷了三種國籍，日據時期二次大戰擔任日本兵，被派到中國對抗，二次世界大戰結束又成了國民黨籍的軍人，參與國共內戰。回到台灣，僅是因為閱讀被國民黨認為是相關台獨的刊物，在綠島服刑十年。出獄後，許昭榮輾轉開發台灣草蝦外銷市場，參加南加州台灣人社團聲援施明德「獄中絕食」，訴求政府「釋放政治犯」遊行示威，一夕之間淪為政治難民，流亡海外，不得回國。 廿年前終於偷渡回到他最深愛的台灣土地，心繫著曾經與他同樣戰死沙場的台灣兵，他到北京發起「滯留大陸台籍老兵要回家」連署訴願活動，將戰後散落在中國各地的台籍老兵串連起來，在台灣籌組國軍台籍老兵暨遺族協會將過去曾是日據時期的海軍、陸軍、少年兵、護士團，都召集回來。他的志願，讓當年不知為何而戰的台灣兵，不到廿歲救被徵召到南洋、中國等各地浴火奮戰，孤身死於沙場的上萬個死難戰友，要讓政府看到，體恤這些願意以身軀護衛台灣的同袍，紀念他們。』