我能理解，一開始用有沒有愛這種說法，就是為了避開『因為對方式正妹，所以我覺得讚。』這種彷彿自己是色狼的尷尬的情況。但目前看來，反而讓狀況更加悽慘，正妹依然是正妹，大家還是說讚！不夠漂亮的，現在除了比較少人讚賞之外，還要背負著『沒有愛』的罪名，悽慘之至。
這些誤會源自於媒體的誤導和宣傳，其中又以綜藝節目的誤導最深，因為是他們把『宅』和『動漫迷』連結在一起的。 台灣的『宅』源自於PTT上有人常常自稱自己下體30公分以上，自以為受女生歡迎的人，因此被網友揶揄『阿宅醒醒吧』。基本上，這邊的『阿宅』指的反而是那些『對二次元沒興趣的人』，指的反而是那些整天看『偶像劇』『綜藝節目』，被洗腦很深的人！！！
很奇妙的是，當大家都不知道什麼是宅，但我們卻能毫無滯礙地在生活裡使用宅這個字，這其實並不陌生，因為我們大台灣島並不是一個如此拘泥於小節的地方，因為我們連自己是 ”台灣人” 還是 ”中華民國國民” 都搞不清楚，因為我們連 ”起訴” 跟 ”有罪” 都分不清楚，因為我們連 ”三隻小豬” 與 ”罄竹難書” 的定義都跟字典上不同，所以我們根本沒時間去觀察這些宅男，沒時間去想想他們要什麼，沒時間去想想如何利用這個族群對整體社會發揮影響。我們只是忙著給大家戴上帽子：正如我們平日常作的事一樣，你是藍的，我是綠的，你愛台灣，我不愛台灣….然後，你是宅男，我不是宅男。 不理解，選邊站，這是一件多麼輕鬆的選擇，誰需要去理解那些穿著老土的眼鏡男在想些什麼？誰需要去知道涼宮春日的憂鬱是不是一種性飢渴？NO，我們就這樣什麼都不需要想，只要繼續去賺錢，繼續去看盤，繼續塞車，繼續吃飯，最後在煩累的夜晚，看個《我猜我猜》，然後無力地笑吧。 所以這整件事跟宅一點關係都沒有，只不過是台灣環境歧視次文化的再一次經驗。我們永遠沒辦法像英國，在小不列顛裡把同性戀嘲笑到死，然後隔天 gay 們可以手牽手去結婚(英國同性戀婚姻已合法化)；我們永遠沒辦法像日本，在深夜節目裡把寫真明星扒個精光，然後在東京的每條地鐵都設置女性專用車廂。雖然英國還是有同性戀仇恨犯罪，雖然日本還是男女不平等，但更諷刺的是，他們至少向著正確的方向緩慢前進，而台灣的弱勢族群，不但無法擁有未來的方向，甚至連綜藝節目也只充斥著軟弱的取笑。連搞笑都輸人，我們又有什麼好驕傲地說：“這才是愛台灣啊”！
說我數典忘祖不懂吃菓子拜樹頭也罷，但這種膚淺甚至沈淪的台灣有什麼好愛的。
這個地方所有的，僅是我個人的觀點而已。對於 TRPG，我並不會──也沒有能力──提供原則性的定義。因為每個人都在 TRPG 中追尋不同的東西，所以我所能付出的，也只有建議和觀點，我無權指導，所以也不下定義。 此外，我是瞭解自身的缺點的。即使玩了幾年的 TRPG，我仍有許多不足之處。譬如說，我對記憶規則和規則的搭配就感到很苦手，這將限制我的觀點，但我並不避諱提及此事。 因為，這，就是我的觀點。
繼90年代初期Otaku一詞與犯罪事件劃上等號，並引起各種批判討論之後，日本最近悄悄掀起了一股新的「Otaku」研究風潮；只不過這回評論家們關注的不再是秋葉原巷弄裡穿梭的眼鏡亂髮宅男與他們熱愛的女僕或羅莉，徘徊在東池袋沈迷於BL世界的腐女子才是他們分析的新歡。杉浦由美子的這本評論集，就是針對長期以來為大眾媒體所忽視的「腐女子」執筆，透過她實際參與腐女子社群，以及深度訪談和報導分析資料的整理，進而做出的「腐女子」文化初論。
文月：不看台灣漫畫的人通常會找一些冠冕堂皇的理由掩飾自己根本不想看的事實。他們常說：因為台灣漫畫「如何如何」，故台灣漫畫發展不起來。但實際上這些理由常是在個人主觀偏見及對事實誤解下所產生的謬論。 鄉民：因此由我充當反串的角色將討論台灣漫畫時常見的幾個謬論提出來，而在文章發佈後，有可能還會在文章中提出新的謬論。 文月：我再根據所能找到的事實來做辯駁，歡迎大家與我們討論。
雖然你會看到很多似曾相識的名字，但你不可以把他跟三國扯上關係，否則看完一定會七孔流血囧死呀.... * 你做好心理準備了嗎？快點築起A.T. Field，否則精神污染就麻煩了。 * 你真的做好心理準備了嗎？我要先說這部可是有バリア通貫，不好好準備不行喔！ * 你真的真的做好心理準備了嗎？我要強調別在做正事的時候看，以防囧到學分被當掉。 那，祝你武運昌隆。
同時推文中連結的[長安上的斷背山] ，〔長安上的斷背山〕可說是背負鄉民眾望的先驅囧士之一。總之拜原片之囧，這二家的感想都非常精采。
網路歷史的發展已經持續好一段時間了，網路的其中一個最大功能就是另一種形式的「溝通」……而網路的溝通和交流方式也有很多種，而其中一種就是「揭示版」，同時也是身為BBS的這個存在。 BBS的定義在於，在網路環境以網路做為手段的交流方式，在這種環境之下發表主題、發表留言參與討論。在現今的社會中，BBS已經成為一種不可或缺的交流方式，常見的BBS形式則是有如像論壇、Talnet或是總合揭示版的存在，而不管是在什麼地方，它們的共通點就是他們之所以成立的目的──也就是對某種事物進行「討論」，同時也是交流的一種；而在討論之中，會因人出現不同現象。
逢甲大學庶民文化研究中心邀請台灣各界專業人士，對世界動漫產業趨勢和台灣漫畫發展的相關討論，也包括挑戰者林總編的演講全文。
歡樂的批評
被標題騙進來的，你們被騙了，這是書評。不過現實裡其實也跟標題差不多啦… 老實說，這本漫畫我很難定是是給什麼讀者看的？從畫風來看是屬於目前流行的水彩色稿系少女漫畫， 可是這劇情內容實在是戳到我的笑穴了w 尤其是當我家女友大人就是這種人的時候，我實在不知道該笑還是躲在牆角畫圈圈才是……
漫畫《妄想少女御宅系》書評
所以在這樣的作品中，我們可以看到中國小說傳奇中的孫悟空與日本古神話中轉化出的男主角宿參王同台較勁，也可以看到孫悟空的如意金箍棒對抗印度祭祀的法器，甚至二郎神的狗都跑出來攪一局。除了這些從古神話中出現的元素，故事的設定背景是假學（科學）與龍法（術法）並存的世界，神與人也存在同一個時空中，這些因素間存在的微妙對抗感，貫穿了整部漫畫的劇情，營造出複雜的衝突，早已超越了單純的善惡二元分法。再加上女主角賽絲卡淡淡的（但爆笑）愛情橋段，真的是一個大雜燴似的幻想漫畫。
到了今天，網上下載的日漸盛行，使得本土剛剛開始發展的 ACG 行業不得不直接面對來自國際高手的競爭，這情況就有點像逼著尚在蒙古大漠裡的郭靖，馬上要和西毒歐陽鋒作生死決一樣，必定是死路一條。 那麼，身為被 ACG 行業剝削的我們，又有什麼可以做？我個人的意見是︰正面支持，理性批評。
看過閃閃的紅星試片，使我聯想到螢火蟲之墓：其實兩部作品都講訴著大時代的底層人民，悲歡離合的生命流程；但同樣的標準可能很多人會批評是政治操作的垃圾，可卻會把螢火蟲之墓鞏為經典之作吧。
先，玩家選擇Ｏｎｌｉｎｅ Ｇａｍｅ遊戲的情況，其實因為現在遊戲不只已經飽和，其實跟本已經是滿出來
時空跳躍、穿梭的劇情背景，這已經不是第一次看到，好萊塢已經有許多類似背景的電影作品了。而【跳躍吧！時空少女】的劇情讓我聯想到了【蝴蝶效應】，電影中的主角一樣都擁有時空跳躍的能力，而且同樣是透過時空跳躍來彌補階段時間中不甚完美的地方，但也因為不同的行為選擇，引起了不同的變化，造成了不同的結局。不過，【跳躍吧！時空少女】劇情實際上是比【蝴蝶效應】輕鬆多了，只是部很典型的青春校園愛情劇，友情、暗戀、告白、考試、夏天等等青春劇中的元素可一點都沒有少到
「如果擁有可以另一切聽命自己的能力的話，那麼得到GEASS應該是幸福的，所以魯魯修應該是幸福的，但是擁有這能力的人，不管是有意還是無意，卻是必須孤獨的。 如果可以跨越這個枷鎖，或許……會成為『王』的存在。」 「我認為用錯誤的手段達到的事情，還是錯誤的行為。 如果不按照規則，這只是一個殺人兇手所做的事情，但是如今，我被仇恨所支配了，在這片天空之下，我將要殺人！」 「我要用我自己的方法改變這個世界！ 創造之前必須是破壞，如果善意因此成為阻礙，那麼就將其抹殺，才可以前進！
日本動漫所隱藏在作品裡的文化，那才是最可怕的力量。
所有問題要看到骨子裡才是正確的.
一個國家的文明指標，大概可從對待動物的態度測量出來。夠文明的國家，司法制度會為其他生物留一點空間，機場的選址願意為一塊濕地更改，商業利益可因樹木和小鳥而妥協犧牲，整隊消防員會為被困的小貓出動，有人會因虐待動物而入獄…… 當原始森林進化成石屎大廈，狩獵時代結束了嗎？當獸皮都變成西裝皮鞋，血腥與暴力應消失了吧？文明的戰爭，或許不見血其實更殘酷，人類社會原來是動物農莊，人性本質在動物身上還原，為動物著書立說，跟編撰人類歷史沒有兩樣。
目前最喜歡的電玩資訊站~
蟬鳴泣時（俗稱蟬靠妖人壞掉）原是網路作家－龍騎士07 的同人驚悚小說，本作原先是以同人遊戲在日本Comic Market販售，在04年5月時在官方網站公開體驗版後，由於以「結合日式恐怖要素的獵奇殺人」、「導入本格派的推理要素」等過去在同人遊戲界不甚被注意的題材為號召，且因故事謎題豐富、劇本完整等因素，作品的知名度因而一路水漲船高。原作的累計銷售量已超過10萬套，成為繼「月姬」以來又一以原創同人作品之名掀起熱潮之作。挾此人氣之勢，本作亦朝廣播劇、漫畫、動畫等多方面跨平臺發展。動畫於06年4月起在電視上映。本作亦為首部宣佈移植至PS2的同人遊戲。
或許，這是一個關於「習慣如何棄與被棄」的故事，或者「如何學習愛人與被愛」——或許不，如同作者岸本齊史所說：這是一部關於「何謂命運、何謂感情、何謂努力」的熱血漫畫——自1999年起，於週刊少年《JUMP》連載的《火影忍者》，不單吸引眾多e世代讀者的目光，其人物內心景觀之深邃、情節繁複直逼華麗之小說，更於晚近被文藝青年奉為「新經典」。
瑪莉亞的凝望(聖母在上)"漫畫版本是由長沢智負責的， 而原作作者今川緒雪則提供給她幾場會談作為作畫參考。
畫風走可愛路線，比較偏三頭身的非寫實風格 用色上偏暗色系，但線條感則相當柔和 構圖有點緊湊，不過反而襯托出一種熱鬧感 硬要說缺點就是所有角色的臉型都蠻類似的 既然標題有寫紅茶館，當然故事發生的地點就在主角開的紅茶館 算是一個簡單扼要的標題
其中一個原因 隨著blog的人流變多 一些看了就想刪掉的留言也隨之增加了很多 另外MSN也是 我當初放自己MSN不是為了被找麻煩用的 但我現發現有九成的人都是那種.__.
這篇讓我看的心有戚戚焉。 請大家一起來檢討上網時該做到的，最基本的禮儀...
「藝術大師押井守」準確地選擇了「港台意象」作為一種東方版[註4] 的「近未來亂世」藍本，以烘托凸顯源自西方的「高科技樂園」圖像：「有機/混雜/頹廢/陰鬱/遲緩/宗教」之「華人幫派社會」，恰如其份地呈現了「數位/ 冷酷/前衛/光速/效率/邏輯」之「網路科技秩序」的完全反面！透過CG強大的視覺表現能力、伴隨如吟如誦的《傀儡謠》日本祭樂，時下動畫藝術的表現極致，大概莫此為甚了。 但相反地，「電影導演押井守」在這部作品中卻野心太過、完全失控：奢華瑰麗的數位美術，彌補不了一貫沈悶的劇情節奏；細膩考究的科技道具，無助理解深奧拗口的哲思對白；異國情調的奇觀操作，遮蔽不了本位父權的文化偏見；感性煽情的氣氛營造，難以支撐無病呻吟的空洞反省……作為一部電影，《INNOCENCE》的炫惑外表，承受不住它過份龐雜的資訊情報；但作為一篇論述，《INNOCENCE》則又太過一廂情願，以致淪落為「宗教家押井守」個人的福音囈語…… 對我來說，作為一部「動畫」，《INNOCENCE》是「好看」的；但作為一部「電影」，《INNOCENCE》卻很「難看」。
但當一整個漫畫世代成長到社會中堅的地位時，漫畫研究仍毫無撥雲見日的蹟象，這其中的政經結構、文化建構、階級關係，顯然有極大的問題。
又來為漫畫靠北了。
界上不是只有藍綠政爭這種大事，許多小事湊起來，就是件大事，而部落格就是很好的媒介。如果連李家同教授這樣廣受尊敬的學者都對最主流的數位文化─部落格，有這麼大的曲解，台灣有這些只關心大事的大教授，也無怪乎發展文化創意產業永遠都只是口號了。
